నిజం యొక్క ప్రమాణాలు ఏవి?

తత్వశాస్త్రం అనేది వియుక్త శాస్త్రం. దీని కారణంగా, ముఖ్యంగా "సత్యం" అనే భావనకు ఇది భిన్నంగా లేదు.

సత్యం యొక్క అస్పష్టత

చక్కెర ముగిసినట్లు నిజం కాదా అనేదానిని గుర్తించడం సులభం. ఇక్కడ చక్కెర గిన్నె ఉంది, ఇక్కడ లాకర్ ఉంది, దీనిలో చక్కెర నిల్వ చేయబడుతుంది. అవసరం అన్ని కేవలం పడుతుంది మరియు చూడండి. ఎవరూ చక్కెర అంటే ఏమిటో వొంపుతున్నారు, గదిని నిలిపివేసినట్లయితే మరియు ఫర్నిచర్ కనిపించకపోతే అది సామాన్యంగా ఇప్పటికే ఉన్న వస్తువును లాకర్ పరిగణించగలదా. ఏదేమైనా, తత్వశాస్త్రంలో, వాస్తవానికి ఏది నిజం మరియు ఏది నిజం యొక్క ప్రమాణంగా అభ్యాసాన్ని కలిగి ఉంది అనే విషయాన్ని స్పష్టంగా వివరించడం అవసరం. ఎ 0 దుక 0 టే, ఈ వియుక్త పదాల ప్రకార 0 ప్రతి ఒక్కరూ తన సొ 0 త భాగాన్ని అర్థ 0 చేసుకు 0 టారు.

నిజం వేర్వేరు తత్వవేత్తలు విభిన్నంగా నిర్వచించారు. వాస్తవికత యొక్క ఒక వాస్తవిక అవగాహన మరియు ప్రాధమిక సిద్ధాంతాలపై స్పష్టమైన అవగాహన, తార్కిక తగ్గింపుల ద్వారా ధ్రువీకరించబడింది మరియు ఆచరణలో అనుభవించిన ధృవీకరణ యొక్క సాక్ష్యాధారాలు.

సత్యం యొక్క అవగాహన యొక్క పద్ధతులు

కానీ తాత్విక పాఠశాలతో సంబంధం లేకుండా, ఆలోచనాపరుడు ఈ సిద్ధాంతాలను పరీక్షించడానికి ఒక మార్గాన్ని ప్రతిపాదించాడు, అంతిమంగా సున్నితమైన అనుభవంలోకి రాలేదు. విభిన్నమైన తాత్విక పాఠశాలల ప్రతినిధుల అభిప్రాయంలో, పలు రకాల, కొన్నిసార్లు పరస్పరం ప్రత్యేకమైన పద్ధతులు ఉన్నాయి:

• సున్నితమైన నిర్ధారణ;
• ప్రపంచ జ్ఞానం యొక్క సాధారణ వ్యవస్థతో సేంద్రీయ అనుకూలత;
• ప్రయోగాత్మక నిర్ధారణ;
• సమాజం యొక్క సమ్మతి, ఇది ఊహ యొక్క సత్యాన్ని నిర్ధారిస్తుంది.

ఈ పాయింట్లు ప్రతిసూచనలను పరిశీలించడానికి ఒక మార్గాన్ని అందిస్తుంది లేదా నిర్దిష్ట ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా వాటిని "సత్యం / అబద్ధం" ఆధారంగా లేబుల్ చేయడానికి ఒక మార్గాన్ని అందిస్తుంది.

సునిశితవాదులు మరియు హేతువాదులు

ఇంద్రియ జ్ఞానవాదులు (తాత్విక ప్రవాహాల యొక్క ప్రతినిధులు) ప్రకారం, ప్రపంచంలోని సంవేదనాత్మక అవగాహన ఆధారంగా అనుభవాన్ని ఒక సత్యాన్ని ప్రమాణంగా కలిగి ఉంటుంది. చక్కెర గిన్నె యొక్క ఉదాహరణకి తిరిగి రావడం, మీరు సారూప్యతను కొనసాగించవచ్చు. పరిశీలకుడి కళ్ళు కావలసిన వస్తువు లాగా ఏమీ కనిపించకపోతే, మరియు చక్కెర గిన్నె ఖాళీగా ఉందని భావిస్తే, చక్కెర నిజంగా ఉండదు.

జ్ఞానవాదులు, నిజం యొక్క ప్రమాణం వలె సాధన జ్ఞాన అవగాహన తప్ప ప్రతిదీ కలిగి ఉంటుంది. వారు నమ్ముతారు, మరియు భావాలు మోసగించవచ్చని అసమంజసమైనది కాదు, మరియు వారు నైరూప్య తర్కంపై ఆధారపడతారు: అనుమితులు మరియు గణిత గణనలు. అంటే, చక్కెర గిన్నె ఖాళీగా ఉందని తెలుసుకున్న తర్వాత, ఇది అన్నింటికీ మొదటి అనుమానం. వారు భావాలను మోసగించరు? ఇది ఒక భ్రాంతి ఉంటే ఏమిటి? పరిశీలన యొక్క సత్యాన్ని ధృవీకరించడానికి, మీరు స్టోర్ నుండి ఒక చెక్ తీసుకోవాల్సిన అవసరం ఉంది, ఎంత చక్కెర కొనుగోలు చేయబడిందో మరియు చూడండి. అప్పుడు ఉత్పత్తి ఎంత సేవించాలి అని నిర్ణయించండి మరియు కొన్ని సాధారణ గణనలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. చక్కెర ఎలా మిగిలి ఉందో తెలుసుకోవడానికి ఇది ఏకైక మార్గం.

ఈ భావన యొక్క తదుపరి అభివృద్ధి అనుగుణంగా భావన యొక్క ఆవిర్భావానికి దారితీసింది. ఈ సిద్ధాంతం యొక్క మద్దతుదారుల అభిప్రాయం ప్రకారం, నిజం యొక్క ప్రమాణంగా సాధన అనేది ధృవీకరణ లెక్కలను కలిగి ఉండదు, కానీ వాస్తవాల యొక్క సంబంధం గురించి కేవలం ఒక విశ్లేషణ ఉంటుంది. వారు ప్రపంచానికి సంబంధించిన జ్ఞాన వ్యవస్థకు అనుగుణంగా ఉండాలి, దానితో సంఘర్షణకు రాకూడదు. మీరు ప్రతిసారీ చక్కెర వినియోగాన్ని లెక్కించాల్సిన అవసరం లేదు. ఇది తార్కిక విధానాలను స్థాపించటానికి సరిపోతుంది. ఒక ప్రామాణిక వినియోగానికి ఒక కిలోగ్రాము ఒక వారంలో సరిపోయి ఉంటే, అది ఇప్పటికే విశ్వసనీయమైనదిగా తెలిస్తే, శనివారం ఖాళీ షుగర్ గిన్నెలో కనుగొన్నట్లయితే మీ అనుభవాన్ని మరియు ప్రపంచ ఆర్డర్ గురించి ఆలోచనలు మీరు నమ్మవచ్చు.

వ్యావహారికసత్తావాదులు మరియు సంప్రదాయవాదులు

జ్ఞానం ప్రాథమికంగా ప్రభావవంతంగా ఉండాలి అని వ్యావహారికసత్తావాదులు విశ్వసిస్తారు, వారు వాడాలి. జ్ఞానం పనిచేస్తే, అది నిజం. అది పనిచేయకపోతే లేదా సరిగా పనిచేయకపోతే, ప్రామాణిక ఫలితాన్ని అందించడం, అది తప్పు. వ్యావహారికసత్తావాదుల కోసం, సత్యానికి ఒక ప్రమాణంగా అభ్యాసం ఉంటుంది, అంతేకాకుండా భౌతిక ఫలితాల పట్ల ఒక ధోరణి ఉంటుంది. తేడా ఏమిటి, లెక్కలు ఏమి చూపిస్తాయి మరియు భావాలు ఏమి చెప్తున్నాయి? టీ తీపి ఉండాలి. నిజమైన ఫలితాలను అలాంటి ఒక ప్రభావాన్ని అందిస్తుంది. మనకు చక్కెర లేదని మేము గుర్తించకపోయినా, టీ తీపి కాదు. బాగా, అప్పుడు స్టోర్ వెళ్ళడానికి సమయం.

సాంప్రదాయవాదులు నిజం యొక్క ప్రమాణంగా అభ్యాసం కలిగి ఉంటారు, మొట్టమొదటిగా, ప్రకటన యొక్క సత్యానికి సంబంధించిన ప్రజల గుర్తింపు. ప్రతి ఒక్కరూ ఏదో సరైనదని భావిస్తే, అప్పుడు అది. ఇంట్లో ప్రతి ఒక్కరూ చక్కెర లేదని విశ్వసిస్తే, మీరు దుకాణానికి వెళ్లాలి. మీరు ఉప్పు తో టీ త్రాగడానికి మరియు అది తీపి అని దావా, అప్పుడు వారికి ఉప్పు మరియు చక్కెర ఒకేలా ఉన్నాయి. అందువలన, వారు చక్కెర పూర్తి ఉప్పు గది ఉంది.

మార్క్సిస్టులు

ఆ సిద్ధాంతాన్ని నిజం యొక్క ప్రమాణంగా ప్రకటించిన తత్వవేత్త కార్ల్ మార్క్స్ ఒక శాస్త్రీయ ప్రయోగం. ఒక నమ్మకమైన భౌతికవాది, అతను ప్రయోగాత్మక సాధనాల ద్వారా ఏదైనా ఊహ యొక్క ధృవీకరణను డిమాండ్ చేశాడు, మరియు అది పదేపదే కోరబడుతుంది. మేము ఒక ఖాళీ చక్కెర గిన్నెతో ఒక చిన్న ఉదాహరణ కొనసాగితే, అప్పుడు మార్క్సిస్ట్ ఒప్పించి దాని చుట్టూ తిరగాలి మరియు దానిని షేక్ చేయాలి, అప్పుడు ఖాళీ ప్యాకేజీతో అదే చేయండి. అప్పుడు చక్కెర ప్రతిబింబిస్తాయి ఇంట్లో అన్ని పదార్థాలు ప్రయత్నించండి. బంధువులు లేదా పొరుగువారి ఈ చర్యలను పునరావృతం చేయమని అడగటం మంచిది, తద్వారా తప్పులు నివారించడానికి నిర్ధారణ పలువురు ప్రజలు నిర్ధారించబడతారు. అన్ని తరువాత, నిజం యొక్క ప్రమాణం వలె అభ్యాసం ఒక శాస్త్రీయ ప్రయోగం కలిగి ఉంటే, దాని ప్రవర్తనలో ఖాతాలో ఉన్న లోపాలను పరిగణలోకి తీసుకోవడం అవసరం. అప్పుడు మాత్రమే మేము షుగర్ గిన్నె ఖాళీ అని ఖచ్చితంగా చెప్పగలను.

ఏదైనా నిజం ఉందా?

ఈ నిర్ధారణలన్నింటికీ ఇబ్బందులు ఏమిటంటే, ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ధృవీకరించిన మినహాయింపు నిజమవుతుందని వాటిలో ఏ ఒక్కరికీ హామీ లేదు. ప్రాథమికంగా వ్యక్తిగత అనుభవం మరియు పరిశీలనలపై ఆధారపడిన ఆ తాత్విక వ్యవస్థలు, నిష్పాక్షికంగా నిర్థారించబడని ఒక సమాధానాన్ని ఇస్తుంది. అంతేకాకుండా, వారి సమన్వయ వ్యవస్థలో లక్ష్యం జ్ఞానం అసాధ్యం. ఎటువంటి సంవేదనాత్మక అవగాహన ఈ చాలా భావాలను ద్వారా మోసపోతుంది ఎందుకంటే. ఘనమైన సందిగ్ధంలో ఒక వ్యక్తి దెయ్యాలపై ఒక మోనోగ్రాఫ్ను వ్రాయవచ్చు, దాని యొక్క ప్రతి పాయింట్లు వారి స్వంత పరిశీలనలతో మరియు అనుభవాలతో నిర్ధారిస్తుంది. ఒక టమోటాని వర్ణించే కలర్టోగ్రాఫర్ అబద్ధం కాదు. కానీ వారికి అందించబడిన సమాచారం నిజమేనా? అతనికి, అవును, కానీ ఇతరులకు? సత్యం యొక్క ప్రమాణం వంటి అభ్యాసం ఆత్మాశ్రయ అవగాహన ఆధారంగా అనుభవం కలిగి ఉంటే, అప్పుడు నిజం ఉనికిలో లేనట్లయితే, దాని స్వంతది. మరియు ప్రయోగాలు ఏదీ పరిష్కరించవు.

సాంఘిక ఒప్పంద భావనపై ఆధారపడిన పద్ధతులు చాలా ప్రశ్నార్థకం. నిజం చాలామంది ప్రజలు ఏమనుకుంటున్నారో నిజం అయితే, భూమి యొక్క వెయ్యి సంవత్సరాల క్రితం రెండు సార్లు ఫ్లాట్ మరియు తిమింగాల వెనుకభాగంలో ఉందని అర్థం? ఆ సమయంలో నివాసులు, నిస్సందేహంగా, కాబట్టి ఇది, వారు ఏ ఇతర జ్ఞానం అవసరం లేదు. కానీ ఈ సందర్భంలో భూమి ఇప్పటికీ రౌండ్ ఉంది! సో, రెండు నిజాలు ఉన్నాయి? లేదా కాదు? ఎద్దులో, సత్యం యొక్క క్షణం ఒక ఎద్దు మరియు ఒక ఎద్దుకు మధ్య నిర్ణయాత్మక యుద్ధం అని పిలుస్తారు. అనుమానం దాటిన ఏకైక సత్యం ఇది. ఓటమికి ఏ సందర్భంలో అయినా.

వాస్తవానికి, ఈ సిద్ధాంతాల ప్రతి ఒక్కటి సరియైనది. కానీ వారిలో ఏదీ సార్వత్రిక లేదు. మరియు మీరు ధృవీకరించే వివిధ పద్ధతులను కలపడం అవసరం, ఒప్పందాలు అంగీకరిస్తున్నారు. బహుశా అంతిమ లక్ష్యం నిజం సమగ్రంగా ఉంది. కానీ ఆచరణాత్మక పరంగా, దానితో సామీప్యం యొక్క స్థాయి గురించి మాత్రమే మాట్లాడవచ్చు.