సూఫిజం - ఇది ఏమిటి? ఇస్లాం మతం లో మిస్టిక్ అస్సేటిక్ ప్రస్తుత. శాస్త్రీయ ముస్లిం తత్వశాస్త్రం యొక్క దిశ

సుఫీ - ఇది ఏమిటి? శాస్త్రంలో ఇప్పటికీ ముస్లిం మతం మత ఆలోచన యొక్క క్లిష్టమైన మరియు బహుముఖ దిశలో ఒక స్పష్టమైన మరియు సాధారణ అవగాహన సృష్టించడానికి లేదు.

దాని ఉనికి అనేక శతాబ్దాలుగా, అది మాత్రమే ముస్లిం మతం ప్రపంచంలో స్వీకరించారు కానీ యూరప్ వ్యాప్తి విఫలమైంది. సుఫీ ప్రతిధ్వనులు స్పెయిన్, దేశాలలో చూడవచ్చు బాల్కన్ ద్వీపకల్పం మరియు సిసిలీ లో.

సుఫీ ఏమిటి

సుఫీ - ఇస్లాం మతం లో ఒక ప్రత్యేక ఆధ్యాత్మిక-సన్యాసిగా ధోరణి. అతని అనుచరులు మనిషి యొక్క ఆధ్యాత్మిక దేవత, దీర్ఘ ప్రత్యేక పద్ధతుల ద్వారా సాధించవచ్చు తో సాధ్యం ప్రత్యక్ష కమ్యూనికేషన్ నమ్మకం. దైవత్వం యొక్క సారాంశం యొక్క నాలెడ్జ్ - సుఫీల జీవితాంతం కోరిన ఇది మాత్రమే ప్రయోజనం. ఈ ఆధ్యాత్మిక "మార్గం" నైతిక శుభ్రపరచటం మరియు మనిషి యొక్క సాగు వ్యక్తం చేశారు.

"పథం" దేవుని సూఫీ యొక్క కొనసాగుతున్న నిబద్ధత కలిగి ఉండేది, సారాకుస్టీ అని. తగినంత శ్రద్ధ సారాకుస్టీ తో స్వల్పకాలిక పరవశం పోలిన తక్షణ మెళుకువలు, కలిసి కాలేదు. కానీ అది పోరాడాలి, మరియు దైవత్వం యొక్క సారాంశం మరింత సునిశితంగా జ్ఞానం కోసం ఒక సాధనంగా మాత్రమే సర్వ్, అటువంటి ఎక్స్టాటిక్ రాష్ట్రాలు సుఫీల కోసం దానికదే ఒక ముగింపు కాదు అని పేర్కొంది ఉపయోగకరమని.

సుఫీ వైవిధ్యం

సుఫీ నిజానికి ఇస్లామిక్ మునివృత్తి యొక్క ప్రాంతాలలో ఒకటి, మరియు మాత్రమే VIII-X శతాబ్దాలలో సిద్ధాంతం పూర్తిగా ఒక స్వతంత్ర కోర్సు ఏర్పడింది. అప్పుడు సుఫీల వారి సొంత మత పాఠశాలలు కనిపించారు. అయితే ఈ పరిస్థితి కింద సుఫీ స్పష్టమైన మరియు పొందికైన విశ్వాస వ్యవస్థ చెందలేదు.

నిజానికి దాని ఉనికి యొక్క అన్ని సమయాల్లో సుఫీ అత్యాతురముగా ప్రాచీన పురాణాలు యొక్క చాలా ఉద్దేశ్యాలు గ్రహించేలా ఉంది, జొరాస్ట్రియనిజం, నోటిసిజం, క్రిస్టియన్ దివ్యజ్ఞాన మరియు ఆధ్యాత్మికత, అప్పుడు సులభంగా వాటిని స్థానిక విశ్వాసాలు మరియు ఆచారాలు సంప్రదాయాలు తో కనెక్ట్.

సుఫీ - ఇది ఏమిటి? ఈ భావన కింది ఉంది నిర్వచనం: ఇది ఒక సాధారణ పేరు, కేవలం చివరి లక్ష్యం కలిగిన "ఆధ్యాత్మిక మార్గం" వివిధ ఆలోచనలతో బహుళ ప్రవాహాలు, పాఠశాలలు, మరియు శాఖలు మిళితం - దేవుని తో ప్రత్యక్ష కమ్యూనికేషన్.

, వ్యాయామం ప్రత్యేక మానసిక-శ్రవణ శిక్షణ - ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి మార్గాలు చాలా వైవిధ్యమైనది ఉన్నాయి. వాటిని అన్ని నిర్దిష్ట సూఫీ పద్ధతులు, కూటములు ద్వారా పంపిణీ నిర్మించారు. ఈ అదే పద్ధతులు ఎదిగింది గ్రహించుట మార్మిక ఒక కొత్త వేవ్ అనేక రకాలు.

సుఫీ ప్రారంభం

మొదట్లో సుఫీల సాధారణ గా, ఒక ఉన్ని కేప్ "SUF" ధరించేవారు ఎవరు, ముస్లిం మతం ఉద్యమిస్తున్న అని. అందుచే "tasawwuf" ఏర్పడింది. ఈ పదం ప్రవక్త ముహమ్మద్ సమయం నుండి 200 తర్వాతే సంవత్సరాల కనిపించింది మరియు అర్థం "మార్మిక." ఈ సుఫీ ఇస్లాం మతం లో అనేక ఉద్యమాలు కంటే తరువాత కనిపించింది మరియు తర్వాత అతను వాటిని కొన్ని వారసుడు ఒక రకమైన మారింది సూచిస్తుంది.

తాము సుఫీల మహమ్మద్ జీవిత తన సన్యాస మార్గం ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధికి మాత్రమే నిజమైన మార్గం అనుచరులు కలిగి నమ్మకం. అతనికి ముందు, ఇస్లాం మతం లో అనేక ప్రవక్తలు వ్యక్తుల నుండి గొప్ప గౌరవం దక్కాలి, కొద్దిగా తో విషయం అవుతుంది.

ముస్లిం మతం మునివృత్తి యొక్క అభివృద్ధిలో ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర "అహల్ అల్-Suffa" ఆడాడు - ". బెంచ్ ప్రజలు" అని పిలవబడే ఈ మదీనా మసీదు లో సేకరించిన మరియు ప్రార్థన మరియు ఉపవాసంతో గడిపింది పేదల ప్రజలు ఒక చిన్న సమూహం. ప్రవక్త ముహమ్మద్ చాలా మర్యాదగా అతనికి చికిత్స మరియు కొన్ని ఎడారి లో కోల్పోయింది చిన్న అరబ్ తెగల మధ్య ఇస్లాం మతం బోధించడానికి పంపాడు. గణనీయంగా అని ఉద్యమిస్తున్న సులభంగా సులభంగా వారి సన్యాసిగా నమ్మకాలు వదులుకోవడానికి తోడ్పడుతుందని జీవితం యొక్క కొత్త, మరింత బాగా తినిపించిన మార్గం అలవాటుపడిపోయారు మారింది ఈ పర్యటనలలో వారి క్షేమము మెరుగు.

కానీ ఇస్లాం మతం లో మునివృత్తి యొక్క సంప్రదాయం అది, హదీసులు కలెక్టర్లు (ప్రవక్త ముహమ్మద్ మాటలు), మరియు ఇస్లాం మతం మార్చబడుతుంది మాజీ క్రైస్తవులలో దేశదిమ్మరి బోధకుల మధ్య అనుచరులు కనుగొంది, చనిపోయిన కాదు.

సుఫీల మొదటి కమ్యూనిటీలు VIII శతాబ్దంలో సిరియా మరియు ఇరాక్ లో కనిపించారు మరియు త్వరగా అరబ్ ఈస్ట్ వ్యాపించింది. మొదట్లో సుఫీల ప్రవక్త ముహమ్మద్ యొక్క బోధనలు ఆధ్యాత్మిక కోణాలు మరింత శ్రద్ద వాస్తవం కోసం మాత్రమే పోరాడారు. కాలక్రమేణా, వారు సంగీతం, నృత్యం, మరియు గంజా యొక్క కొన్నిసార్లు ఉపయోగం అనేక ఇతర మూఢనమ్మకాలను బోధనలు, మరియు సాధారణ ఉక్కు ఇటువంటి హాబీలు గ్రహించిన.

ఇస్లాం మతం తో పోటీ

ఇస్లాం మతం సనాతన రూపాల తో సూఫీ సంబంధాలు ఎల్లప్పుడూ చాలా కష్టం. మరియు అది వారు తప్పనిసరి అయినప్పటికీ, మాత్రమే బోధనలు మధ్య ప్రాథమిక తేడాలు ఉంది. సుఫీల వీరిలో ప్రధాన విషయం లా లేఖ ఆర్థోడాక్స్, విరుద్ధంగా, చాలా వ్యక్తిగత అనుభవాలు మరియు ప్రతి నమ్మిన యొక్క సాక్ష్యం పెడుతుంది, మరియు మనిషి మాత్రమే ఖచ్చితంగా అతనికి కట్టుబడి చేసింది.

మొదటి శతాబ్దంలో, ఇస్లాం మతం లో సూఫీ పోకడలు యొక్క అధికార బోధనలు మారుతోంది విశ్వాసకులు హృదయాలను పైగా అధికారం కోసం అతనితో పోరాడారు. అయితే, దాని ప్రజాదరణ సున్ని సనాతన పెరుగుదల మేము ఈ పరిస్థితి ఇవ్వడానికి బలవంతం చేశారు. ఇది తరచుగా వారి బోధనలు సాధారణ ప్రజలకు దగ్గరగా మరియు అర్థమయ్యేలా కావడంతో ఇస్లాం మతం యొక్క సుదూర అన్యమత తెగలు మాత్రమే సూఫీ బోధకుల ద్వారా నమోదు కాలేదు జరిగింది.

ఉన్నా హేతుబద్ధమైన ఇస్లాం మతం, సుఫీ అది హార్డ్ సిద్దాంతాలు మరింత ఆధ్యాత్మిక చేసిన ఎలా. అతను మీ స్వంత ఆత్మ బోధించిన మంచితనం, న్యాయం మరియు కూటమిలో గురించి గుర్తు ప్రజలను బలవంతంగా. అదనంగా, సుఫీ చాలా ప్లాస్టిక్ ఉంది, మరియు అందువలన మరింత చూడండి ఒక ఆధ్యాత్మిక పాయింట్ నుండి సమృద్ధ ప్రజలు వాటిని తిరిగి అన్ని స్థానిక మూఢనమ్మకాలను స్పాంజ్ వలె గ్రహించిన.

XI సెంచరీ ద్వారా సూఫీ ఆలోచనలు ముస్లిం మతం ప్రపంచమంతటా వ్యాపించింది. ఇది నిజంగా నేషనల్లోకి అభివృద్ధి సూఫిజం మేధో ప్రవాహాలు ఈ సమయంలో. సమర్థత తపస్సు మరియు సంయమనాన్ని ద్వారా సాధించవచ్చు పేరు "పరిపూర్ణ మనిషి", యొక్క సుఫీ సిద్ధాంతం బాధ వ్యక్తులతో సన్నిహితంగా అర్థమయ్యేలా ఉంది. ఇది ప్రజలు భవిష్యత్తులో స్వర్గపు జీవితం కోసం ఆశిస్తున్నాము మరియు దైవ దయ ద్వారా వాటిని పాస్ కాదని చెప్పారు ఇచ్చింది.

హాస్యాస్పదంగా, ఇస్లాం మతం యొక్క depths లో జన్మించాడు జరిగింది, సుఫీ చాలా ఈ మతం నుండి నేర్చుకోని, కానీ సంతోషముగా అనేక థియోసాఫికల్ నిర్మాణం నోటిసిజం మరియు క్రైస్తవ మార్మిక అంగీకరించారు. సిద్ధాంతం యొక్క అభివృద్ధిలో ఒక గొప్ప పాత్ర పోషించింది మరియు తూర్పు తత్వశాస్త్రం, క్లుప్తంగా ఆచరణాత్మకంగా అసాధ్యం ఇది ఆలోచనలు అన్ని వైవిధ్యం గురించి మాకు చెప్పండి. తాము సుఫీల ఎల్లప్పుడూ వారి బోధన లోపలి, దాగి సిద్ధాంతం భావించారు అయితే, రహస్య అంతర్లీన ఖురాన్ మరియు ముహమ్మద్ యొక్క రాబోయే ముందు ఇస్లాం మతం లో అనేక ప్రవక్తలు వదిలి ఇతర సందేశాలు.

సుఫీ యొక్క వేదాంతం

లో సుఫీ అనుచరుల సంఖ్య పెరుగుతూ తో క్రమంగా సిద్ధాంతాలను మేధావి వైపు అభివృద్ధి ప్రారంభమైంది. డీప్, మత ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్విక నిర్మాణాలు సామాన్య ప్రజలు అర్థం కాలేదు, అయితే, విద్యావంతులైన ముస్లింల అవసరాలకు, లో సుఫీ ఆసక్తి ఉన్నవారు అనేక ఉన్నాయి వీరిలో మధ్య సంతృప్తి. వేదాంతం ఎల్లప్పుడూ అభిమాన చాలా జరిగింది, కానీ వారి సిద్ధాంతాలను లోతైన అధ్యయనం లేకుండా ఏదైనా ఒక మత సమూహం ఉండేది కాదు.

లో సుఫీ అత్యంత సాధారణ ధోరణి పేరు "గ్రాండ్ షేక్" ఇబ్న్ విద్యా కేంద్రం అరబీ -mistika సంబంధం ఉంది. అతను రెండు ప్రసిద్ధ రచనలు, సుఫీ ఒక ఎన్సైక్లోపీడియా భావించాను ఇవి "మెక్కాన్ వెల్లడైన,", మరియు రాశాడు "వివేకం యొక్క రత్నాలు."

దేవుని ఇప్పటికే విద్యా కేంద్రం అరబీ రెండు సంస్థలను కలిగి ఉంది: - అగోచర మరియు unknowable (ఆల్బటిన్) మరియు ఇతర - ఒక స్పష్టమైన రూపం (జహీర్), దివ్య చిత్రం మరియు ఇష్టంలో తయారు చేస్తారు భూమిపై జీవుల యొక్క వైవిధ్యం వ్యక్తం చేశారు. ఇతర మాటలలో, అన్ని ప్రపంచంలో నివసిస్తున్న - సంపూర్ణమైన, ఇప్పటికీ దాచిన మరియు unknowable ఉంది వీటిలో నిజమైన స్వభావం యొక్క చిత్రం ప్రతిబింబిస్తుంది ఒక అద్దం.

సాక్ష్యం యొక్క ఏకత్వం యొక్క సిద్ధాంతం - మేధో సుఫీ మరో సాధారణ బోధనా Wahdat అల్- shuhud ఉంది. ఇది XIV శతాబ్దంలో పెర్షియన్ మార్మిక అల అల్- Dawla అల్- Simnani లో అభివృద్ధి చేయబడింది. ఈ బోధన మార్మిక లక్ష్యం ఇది ఖచ్చితంగా అసాధ్యం ఎందుకంటే, దైవ తో కనెక్ట్ ప్రయత్నంలో ఉంది, కానీ మాత్రమే ఖచ్చితంగా ఎలా అతనిని పూజించే, మాత్రమే నిజమైన మార్గం కనుగొనేందుకు చెప్పారు. ఈ నిజమైన జ్ఞానం ప్రజలు ఖచ్చితంగా ప్రజలు ప్రవక్త ముహమ్మద్ యొక్క ద్యోతకం ద్వారా వచ్చింది ఇది పవిత్ర సూత్రం యొక్క అన్ని నియమాలకు లోబడి ఉంటుంది మాత్రమే వస్తుంది.

అందువలన, సుఫీ, తత్వశాస్త్రం ఒక స్పష్టమైన మార్మిక విశిష్టత, ఇంకా సనాతన ఇస్లాం మతం తో సయోధ్య మార్గాన్ని చేయగలిగింది ఉంది. ఇది అల్- Simnani మరియు అతని అనేక అనుచరులు సుఫీ సిద్ధాంతం ముస్లిం మతం ప్రపంచంలో పూర్తిగా వారి శాంతియుత ఉనికి కొనసాగించడానికి అనుమతి అవకాశం ఉంది.

సూఫీ సాహిత్యం

ఇది ముస్లిం మతం ప్రపంచంలో, సుఫీ తెచ్చింది ఆలోచనలు వైవిధ్యం, విశ్లేషించడం కష్టం. పుస్తకాలు సూఫీ పండితులు సరిగా ప్రపంచ సాహిత్యం ఖజానా లోకి ప్రవేశించింది.

బోధన కనిపించింది మరియు సూఫీ సాహిత్యంగా సుఫీ అభివృద్ధి మరియు నిర్మాణం యొక్క కాలంలో. ఇది ఇప్పటికే ఇతర ఇస్లామిక్ ప్రవాహంలో ఉన్న ఒకటి నుండి చాలా భిన్నంగా ఉండేది. అనేక రచనలు యొక్క ప్రధాన ఆలోచన సనాతన ఇస్లాం మతం సుఫీ బంధుత్వం నిరూపించే ఒక ప్రయత్నంగా చెప్పవచ్చు. వారి లక్ష్యం సూఫీ ఆలోచనలు ఏ సందర్భంలో ఖురాన్ యొక్క చట్టాలు మరియు ఆచరణలో ఒక నిజమైన ముస్లిం మతం యొక్క జీవన వ్యతిరేకించదు లేదు అనుగుణంగా ఉండే తెలియజేయడం.

సాంప్రదాయకంగా కారణం సామాన్యులకు అర్థం భావిస్తారు చేసిన స్థలాలు - సూఫీ పండితులు ayat దృష్టితో, ఖురాన్ అనువదించేందుకు వారి స్వంత విధంగా ప్రయత్నించారు. ఈ ఖురాన్ వ్యాఖ్యానించడాన్ని ఏ ఊహాజనిత అంచనాలు మరియు వీలుగా రచించిన దృష్టాంతాలు వ్యతిరేకంగా గట్టిగా వీరు సనాతన వ్యాఖ్యాతల, మధ్య బలమైన కోపం కలుగుతుంది.

చాలా ఉద్దేశ్యపూర్వకంగా, ఇస్లామిక్ పండితులు ప్రకారం, సుఫీల హదీసులు (పనులు మరియు ప్రవక్త ముహమ్మద్ సూక్తులు గురించి ట్రెడిషన్స్) వర్తిస్తుంది. వారు చాలా ధృవీకరణపత్రపు విశ్వసనీయత గురించి భయపడి, వారు మాత్రమే వారి ఆధ్యాత్మిక భాగంపై సారించాయి కాదు.

సుఫీ ఇస్లామిక్ చట్టం (ఫిక్) ఖండించారు మరియు మతం యొక్క ఒక శాశ్వతమని కారక గా భావిస్తారు ఎన్నడూ. అయితే, సుఫీ యొక్క లా మరింత ఆధ్యాత్మిక మరియు అద్భుతమైన అవుతుంది. అతను ఒక అభిప్రాయాన్ని నైతిక పాయింట్ నుండి సమర్థించడం, కానీ ఇస్లాం మతం పూర్తిగా అన్ని మత ఆర్డర్లలో ఒక ఖచ్చితమైన అమలు దాని అనుచరులు అవసరం దృఢ వ్యవస్థకు మారిపోతాయి లేదు ఎందుకంటే.

ఆచరణాత్మక సుఫీ

అని పిలవబడే కార్యసాధక సుఫీ - కానీ సుఫీ highbrow అదనంగా అభివృద్ధి మరియు వేరొక దిశలో బోధన, క్లిష్టమైన తత్వ మరియు వేదాంత నిర్మాణాల్లో ఉంది. ఇది ఏమిటి, మీరు ఒకటి లేదా మానవ జీవితం యొక్క మరొక కోణం మెరుగు ఎలా ప్రసిద్ధ ఈ రోజుల్లో వివిధ తూర్పు వ్యాయామాలు మరియు ధ్యానం గుర్తుంచుకుంటే, అంచనా.

రెండు ప్రధాన పాఠశాలలు కార్యసాధక సుఫీ విభజించవచ్చు. వారు వారి సొంత విస్తృతమైన ఆచరణలో, వీటిలో అందించాలి అమలు ఇచ్చింది ఒక వ్యక్తి దేవత సహజమైన కమ్యూనికేషన్ దర్శకత్వం.

మొదటి పాఠశాల IX శతాబ్దంలో నివసించిన పెర్షియన్ మార్మిక అబూ అల్-Iazidom Bistami స్థాపించారు. తన బోధన యొక్క ప్రధాన సిద్ధాంతమని ఎక్స్టాటిక్ రప్చర్ (Galaba) మరియు (RBM) "దేవుని ప్రేమ తో విషపూరితం" చేరుకోవడానికి ఉంది. అతను తన సొంత "నేను" వ్యక్తి పూర్తిగా కనిపించకుండా పోతుంది ఉన్న దైవత్వం కరిగిపోతుంది భగవంతుని యొక్క ఐక్యత ఒక దీర్ఘ ప్రతిబింబం ద్వారా క్రమంగా ఒక రాష్ట్ర చేరగల పేర్కొన్నారు. వ్యక్తి - ఈ సమయంలో అక్కడ ఒక వ్యక్తి దేవుడిని, మరియు దేవుడు కాగానే, పాత్రలు మార్పు ఉంది.

రెండవ పాఠశాల వ్యవస్థాపకుడు పర్షియా ఒక మార్మిక, తన పేరు అబూ అల్-ఖాసిమ్ జునైద్ అల్-బాగ్దాదీ ఉంది. అతను దేవత ఎక్స్టాటిక్ మేళనం అవకాశం గుర్తించలేదు, కాని "నిషా" నుండి వెళ్ళటానికి తన అనుచరులు కోరారు "నిగ్రహశక్తిని." ఈ సందర్భంలో, దేవుడు చాలా రూపాంతరం మనిషి యొక్క స్వభావం, మరియు అతను మాత్రమే నవీకృతం కాకపోవటం ప్రపంచంలో వచ్చింది, కానీ దూత (ట్యాంక్) vesting ఉన్నాయి. ఈ కొత్త జీవి పూర్తిగా వారి ఎక్స్టాటిక్ రాష్ట్రాలు, దర్శనములు, ఆలోచనలు మరియు భావాలను నియంత్రించడానికి కాలేదు, మరియు అందువలన మరింత సమర్థవంతంగా వాటిని ప్రకాశాన్ని ప్రజలకి సేవ.

సుఫీ లో ప్రాక్టీస్

సూఫీ పద్ధతులు ఏ వ్యవస్థ లోబడి వాటిని సాధ్యం కాదని విభిన్న విషయాలుగా. అయితే, వాటిలో ఈనాటికీ చాలా సాధారణ ప్రమాదం అనేక ఉపయోగించండి కొన్ని.

అత్యంత ప్రసిద్ధ ఆచరణలో, అని పిలవబడే సుఫీ whirling భావిస్తారు. వారు ప్రపంచంలోని సెంటర్ అనుభూతి మరియు శక్తి యొక్క ఒక శక్తివంతమైన చక్రం చుట్టూ అనుభూతిని అవకాశం ఇస్తుంది. బయట నుంచి మీ కళ్ళు తెరిచి మరియు చేతులు లేవనెత్తిన తో శీఘ్ర స్పిన్ కనిపిస్తోంది. ధ్యానం యొక్క ఈ రకమైన అయిపోయిన వ్యక్తి అందువలన పూర్తిగా విలీనం, భూమిపై పడుతుంది మాత్రమే ఆ ముగుస్తుంది.

ఇదికాకుండా whirling సుఫీల దేవత జ్ఞానం యొక్క వివిధ పద్ధతులు ఆచరించారు. ఇది దీర్ఘ ధ్యానం, కొన్ని ఉండవచ్చు శ్వాస వ్యాయామాలు, కొన్ని రోజులు, దిక్ర్ (మంత్రాలు ఒక ధ్యాన పఠనం వంటి ఏదో) నిశ్శబ్దంగా, మరియు మరింత.

సూఫీ సంగీతం ఎల్లప్పుడూ అటువంటి పద్ధతుల యొక్క అంతర్భాగం ఉంది మరియు దేవత మనిషి సమీపించే అత్యంత శక్తివంతమైన టూల్స్ ఒకటి పరిగణించబడుతుంది. ఈ మ్యూజిక్ మా సమయం లో, అది సరిగా అరబ్ ఈస్ట్ సంస్కృతి అత్యుత్తమ క్రియేషన్స్ ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది ప్రాచుర్యం పొందింది.

సూఫీ బ్రదర్హుడ్స్

కాలక్రమేణా, సుఫీ సోదర bosom లో దీని ప్రయోజనం వ్యక్తి కొన్ని డబ్బు మరియు నైపుణ్యాలు దేవునితో నేరుగా కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ఇవ్వడం ఉద్భవించడం ప్రారంభమైంది. ఇది సనాతన ఇస్లాం మతం ప్రాపంచికమైన చట్టాలకు వ్యతిరేకంగా ఆత్మ యొక్క ఒక నిర్దిష్ట స్వేచ్ఛ సాధించడానికి కోరిక ఉంది. మరియు నేడు, సుఫీ లో అనేక Dervish బ్రదర్హుడ్స్ మాత్రమే దేవత విలీన సాధించడానికి భిన్న మార్గాల్లో ఉన్నాయి.

బ్రదర్హుడ్ tariqats అని. వాస్తవికంగా, ఈ పదం ఏ స్పష్టమైన ఆచరణాత్మక పద్ధతి "మార్గం" సూఫీ, కానీ స్టీల్ సమయం ఉదహరించారు వాటిని చుట్టూ సేకరించినట్లు ఇది అనుచరులు అత్యధిక సంఖ్యలో మాత్రమే ఆ విధానాలకు సంబంధించి ఉపయోగించారు.

వాటిని లోపల కూటములు వచ్చినప్పటినుండి ఒక ప్రత్యేక సంస్థ సంబంధాలు ఏర్పాటు ప్రారంభమవుతుంది. లేదా షేక్ ముర్షిద్ - సుఫీ యొక్క మార్గాన్ని అనుసరించే ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక ఆధ్యాత్మిక గురువు ఎన్నుకోవలసి వచ్చింది. ఇది ఆరోగ్య, మనస్సు, మరియు బహుశా జీవితం దానికదే కోల్పోయే ప్రమాదం ఒక గైడ్ లేకుండా ఒక వ్యక్తి మీరే tariqat పాస్ అసాధ్యం అని నమ్ముతారు. మార్గంలో విద్యార్ధి ప్రతి వివరాలు తన మాస్టర్ కట్టుబడి ఉండాలి.

12 అతిపెద్ద బోధనా tarikats దాస లో ముస్లిం మతం ప్రపంచంలో మనుగడలో, మరియు తరువాత వారు చాలా ఎక్కువ వైపు శాఖలు జీవితం ఇచ్చారు.

bureaucratization అటువంటి సంఘాలు యొక్క ప్రజాదరణ అభివృద్ధి బలోపేతం చేసింది. సంబంధాలు "విద్యార్ధి-ఉపాధ్యాయ" యొక్క వ్యవస్థను కొత్త ద్వారా భర్తీ చేయబడింది - "అనుభవం లేని సాధువు" మరియు ఇప్పటికే సమర్పించిన mureed సోదర ఫ్రేమ్ లో స్థాపించబడిన నియమాలు వంటి, చాలా తన మాస్టర్ యొక్క అభీష్టం.

నియమాలు అత్యంత ముఖ్యమైన పూర్తి మరియు ధారాళమైన సమర్పణ దారితీసింది tariqat ఉంది - ". దయ" క్యారియర్ ఇది కూడా సోదర శాసనం తో ఖచ్చితంగా అనుగుణంగా మరియు ఖచ్చితంగా అన్ని నిర్దేశించిన ఈ చార్టర్ మానసిక మరియు భౌతిక ఆచరించవచ్చును ముఖ్యమైనది. అనేక ఇతర రహస్య ఆదేశాలను వలె, రహస్యమైన దీక్షా ఆచార tariqa అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి.

నేటికీ జీవించి నిర్వహించేది గ్రూపులు ఉన్నాయి. వాటిలో అతిపెద్ద Shaziri, Qadiri, మరియు Nahshabandi Tijani ఉన్నాయి.

సుఫీ నేడు

నేడు, సుఫీల దేవుని ప్రత్యక్ష ప్రసారం అవకాశం నమ్మకం మరియు అది నిజమైన అవుతుంది దీనిలో ఒక మానసిక రాష్ట్ర సాధించడానికి ఏ ప్రయత్నం సిద్ధంగా ఉంది వారందరికీ అని.

ప్రస్తుతం సూఫిజం అనుచరులు, మాత్రమే పేద కానీ కూడా మధ్య తరగతి ఉన్నాయి. ఈ సిద్ధాంతం చెందిన వారి సామాజిక కార్యక్రమాలను నిర్వహించడానికి వాటిని నిరోధించలేదు. అనేక సమకాలీన సుఫీల పట్టణ వాసులు సాధారణ జీవితాలను దారి - పని మరియు కుటుంబం జన్మనిస్తుంది వెళ్ళండి. ఒక నిర్దిష్ట tarekat ఒక సభ్యత్వం రోజుల్లో తరచూ వారసత్వంగా.

కాబట్టి సుఫీ - ఇది ఏమిటి? ఈనాటికీ కొనసాగుతోంది ఈ సిద్ధాంతం, ఇస్లామిక్ ప్రపంచంలో ఉనికిలో. మరియు అత్యంత అద్భుతమైన విషయం మాత్రమే ఉంది. సుఫీ మ్యూజిక్ కూడా యూరోపియన్లు గర్వంగా ఉంది, మరియు అనేక పద్ధతులు బోధనలు చట్రంలో అభివృద్ధి, మరియు నేడు విస్తృతంగా వివిధ రహస్య పాఠశాలలకు విస్తృతంగా వాడబడుతుంది.