ఎక్స్పెరిమెంటల్ సైకాలజీ

ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రం అనేది మానసిక విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క ఒక ప్రత్యేక విభాగం, ఇది మనస్తత్వ శాస్త్రంలో పరిశోధన యొక్క సమస్యలకు సంబంధించిన జ్ఞానం మరియు వాటిని ఎలా పరిష్కరించాలో నిర్మిస్తుంది. ఇది మనస్తత్వశాస్త్రంలో పరిశోధన యొక్క పద్ధతులపై ఒక ప్రత్యేక శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణ.

విజ్ఞాన శాస్త్రంపై విధించిన ప్రధాన అవసరాలను తీర్చటానికి మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని తీసుకురావలసిన అవసరంతో ఈ క్రమశిక్షణ ప్రారంభమైంది. ఏదైనా సైన్స్ పరిశోధన యొక్క ఒక వస్తువు, పదజాలం, పద్దతి.

విజ్ఞానశాస్త్రంలో దాని అప్లికేషన్ ప్రారంభమైనప్పటి నుండి మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ప్రయోగాత్మక పద్ధతి శాస్త్రీయ ఆసక్తుల రంగంలో విస్తరణకు దోహదపడింది. మనస్తత్వ శాస్త్ర ప్రయోగాన్ని సూత్రాల అభివృద్ధితో మొదలైంది. మానసిక శాస్త్రం యొక్క అన్ని రంగాలకు సంబంధించిన పరిశోధనా పద్ధతుల గురించి జ్ఞానంను సాధారణీకరించడానికి ఉద్దేశించిన ఒక స్వతంత్ర శాస్త్రీయ క్రమంలో మానసిక శాస్త్రం యొక్క పరిణామంగా ఇది ఫలితంగా మారింది. ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రం పరిశోధన పద్ధతుల వర్గీకరణతో మాత్రమే వ్యవహరిస్తుంది, కానీ వాటిని అభివృద్ధి చేస్తుంది మరియు వారి ప్రభావ ప్రమాణాన్ని అధ్యయనం చేస్తుంది.

ఇప్పటికి, ఈ క్రమశిక్షణ గణనీయమైన అభివృద్ధి స్థాయికి చేరుకుంది, కానీ అది అభివృద్ధి చెందదు. ఇప్పుడు వరకు, ప్రయోగాత్మక పాత్ర యొక్క విజ్ఞాన శాస్త్రం మరియు శాస్త్రీయ పరిజ్ఞానంలో దాని సామర్ధ్యాల యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం, ఇది విశ్వవ్యాప్తంగా గుర్తించబడేది.

ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పద్దతి సాధారణ వైజ్ఞానిక సిద్ధాంత సూత్రాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది ( డిటినినిజం , నిష్పాక్షికత, అబద్ధము) మరియు మానసిక- నిర్దిష్ట సూత్రాలు (మానసిక మరియు మానసిక ఐక్యత, స్పృహ మరియు కార్యాచరణ యొక్క ఐక్యత, అభివృద్ధి యొక్క సూత్రం, వ్యవస్థ-నిర్మాణ సూత్రం).

ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్రలో, ఇది కీలకమైన దశలలో ఒకే విధంగా ఉంటుంది. XVI సెంచరీ - మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క ప్రయోగాత్మక పద్ధతుల పుట్టుక. XVIII శతాబ్దం - శాస్త్రీయ లక్ష్యాలను కలిగి ఉన్న మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ప్రయోగాలు క్రమబద్ధమైన అమరిక. ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్ర రంగంలో మొదటి పనిగా భావించిన 1860-పుస్తకం "సైకోఫిజిక్స్ యొక్క ఎలిమెంట్స్" GT ఫీచ్నర్. W. Wundt ద్వారా 1874-పుస్తకం "ఫిజియలాజికల్ సైకాలజీ". 1879 - వండ్ట్ యొక్క ప్రయోగశాల పునాది మరియు మొదటి శాస్త్రీయ మానసిక పాఠశాల సృష్టి. 1885 - G. Ebbinghaus చే రచన "ఆన్ ది మెమరీ" రచన ప్రచురించబడింది, ఇది నిర్దిష్ట సమస్యల పరిష్కారం ద్వారా కొన్ని అంశాలతో కొన్ని దృగ్విషయాల కనెక్షన్ యొక్క ఆధారాన్ని అందిస్తుంది.

మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ప్రయోగం యొక్క పద్ధతి మానసిక జ్ఞానం యొక్క పరివర్తనలో నిర్ణయాత్మక కారకంగా మారింది, ఈ విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని తత్వశాస్త్రం నుండి విజ్ఞాన స్వతంత్ర శాఖగా మార్చింది.

ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రం ప్రయోగాలు యొక్క పద్ధతిని ఉపయోగించి మనస్తత్వాన్ని అధ్యయనం చేసే వివిధ రకాలు మరియు పద్ధతులు .

శాస్త్రవేత్తలు 19 వ శతాబ్దం చివరలో మానసిక విధులను అధ్యయనం చేయటానికి నిశితంగా నిమగ్నమయ్యారు. ఇవి మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని వేదాంతం మరియు శరీరధర్మశాస్త్రం నుండి వేరుచేసే మొదటి దశలు.

ఈ దిశలో పనిలో ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత విల్హెల్మ్ వుండ్ యొక్క రచనలు. ప్రపంచంలో మొట్టమొదటిసారిగా అతను ఒక మానసిక ప్రయోగశాలను సృష్టించాడు, అది ఒక సంస్థ యొక్క హోదాను అందుకుంది. ఈ గోడల నుండి ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రంలో నిపుణులు మరియు శాస్త్రజ్ఞుల తరం వచ్చింది.

వారి మధ్య కనెక్షన్ గుర్తించడానికి స్పృహను వేరు వేరు వేరు విభాగాలలో వేరుచేయుటకు ప్రయోగశాల ప్రయోగాన్ని తన మొదటి పని పద్ధతులలో వండ్ట్ చేసాడు.

ఎక్స్పెరిమెంటల్ సైకాలజీ , వండ్ట్ చేత వేయబడింది, ప్రత్యక్ష అనుభవం మీద ఆధారపడి ఉంది - దృగ్విషయం మరియు స్పృహ యొక్క వాస్తవాలను ప్రత్యక్షంగా పరిశీలించడం. పరిశోధకుడు మానసిక శాస్త్రం యొక్క అంశంగా భావించే అనుభవం.

ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం మానసిక ప్రక్రియల యొక్క సాధారణ చట్టాలను పరిశీలిస్తుంది, తరువాత సున్నితత్వం, జ్ఞాపకశక్తి, సంఘాలు, ప్రతిచర్యలు మొదలైన వాటిలో వ్యక్తిగత మార్పులను అధ్యయనం చేసేందుకు కొనసాగుతుంది.

F. గాల్టన్ సామర్ధ్యాలను అన్వేషించాడు, దాని కోసం అతను రోగ నిర్ధారణ పద్ధతులను అభివృద్ధి చేశాడు, ఇది పరీక్షలకు దారితీసింది, మానసిక ప్రయోగాలు ఫలితాలను ప్రాసెస్ చేసే గణాంక పద్ధతులు, మాస్ ప్రశ్నించడం.

D. కెటెల్ వ్యక్తిత్వము అనేది మానసిక లక్షణాల యొక్క ప్రయోగాత్మకంగా స్థాపించబడిన సమితిగా (ప్రయోగ పద్ధతి ద్వారా) పరిగణించబడుతుంది .

నేడు, ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు దాని పద్ధతులు పూర్తిగా వేర్వేరు ప్రాంతాల్లో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతున్నాయి. ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విజయాలు జీవశాస్త్రం, శరీరధర్మ శాస్త్రం, గణితం, మరియు మనస్తత్వ శాస్త్ర పద్ధతుల ఉపయోగం మీద ఆధారపడి ఉన్నాయి.