వ్యక్తిగత రెండు ప్రపంచాల మధ్య ప్రారంభ మనిషి యొక్క ద్వంద్వ స్వభావం, లేదా

జీవ ఉన్నాయి - బహుశా, ఎవరూ ప్రజలు ఒప్పించాడు ఉండాలి. ఏది చెప్పబడ్డారు ఈ చర్చి, శారీరక నిర్మాణం సమీపంలో గురించి, గొప్ప కోతుల శరీరశాస్త్ర హోమో సేపియన్స్ స్పష్టంగా ఉంటుంది. మనిషి యొక్క జీవ స్వభావం స్పష్టంగా జంతు సామ్రాజ్యం నుండి మాకు ద్వారా సంక్రమిస్తుంది. అన్ని ప్రజలు, నాడీ మరియు ప్రసరణ వ్యవస్థ కలిగి కూడా మాత్రమే కోతుల శరీరాల్లో ఉండే అంతర్గత అవయవాలు, ఒక నిర్దిష్ట సెట్, ఇతర క్షీరదాల మరియు పక్షులు లో కానీ. కొంతవరకు, జంతువుల నుండి తీసుకున్న ఈ ఖచ్చితంగా నిర్ణయిస్తారు. పేరెంటల్ జన్యువులు మాకు తెలియజేసేందుకు ఎత్తు, చర్మం రంగు, జుట్టు మరియు కళ్ళు, మరియు కూడా ఒక వంశానుగత వ్యాధి.

కానీ మాత్రమే ప్రవర్తనా ప్రకృతిని తాత్విక ప్రవాహాల్లో జీవ స్వభావం నుంచి తలెత్తే, కేవలం వారి స్వభావం ప్రజలు తెస్తుంది. ప్రజలు కూడా సామాజిక జీవులు. "వ్యక్తి" యొక్క తాత్విక భావన శరీరం (శరీరం) మరియు వ్యక్తిగత (వ్యక్తి, విషయం) కలిగి. మరియు కొన్ని రసాయన ప్రక్రియల్లో శరీరం యొక్క కీలక విధులు వద్ద ఏర్పడినట్లయితే - గ్లూకోజ్ సమానత్వం, ఆక్సిజన్ వృద్ధితో, స్లాగ్, కార్బన్ డయాక్సైడ్ ఎంపిక మరియు అందువలన న, వ్యక్తిగత స్థాయిలో మరింత క్లిష్టమైన, చాలా వివిధ పద్దతులు ఉన్నాయి. జీవి యొక్క మానవ జీవితం యొక్క సామాజిక స్వభావం పరిమితం కాదు. జీవితం యొక్క అర్థం, సమాజంలో వ్యక్తి యొక్క స్థానం సంతృప్త ప్రశ్నలు మరియు procreation అంత వ్యక్తులతో ఆందోళన.

జీవి యొక్క జీవ లక్షణాలు సంక్రమిస్తాయి ఉంటే, సామాజిక వ్యక్తులు తాము సొంతం చేసుకుంది. సాంస్కృతిక చలనం లేని, శిక్షణ లేదా ఒత్తిడి బాల్యంలో అనుభవించిన - - ఈ గుర్తింపు శ్రిష్టి ఏమి కారకాలు చర్చించారు స్థానం కాదు ముఖ్యం: ఈ కారకాలు, భౌతిక ప్రపంచంలోని లేవు కానీ ఒక పూర్తిగా భిన్నంగా విమానం లో. మరొక, మరొక - గుండె మరియు మనస్సు తన శరీరం అతను భౌతిక ప్రపంచానికే చెందిన మరియు: ఆ విధంగా, మానవ స్వభావం విడతలలో ఉంటుంది. మరియు చాలా సామాజిక జీవ లేదా biosocial మరొక ఉద్దేశించినదిగా చేస్తున్నారు? మేము చెప్పగలను ప్రజల జీవ ప్రకృతి - ఇది ఈ ప్రపంచంలో తమ ఉనికి కోసం అంత అవసరం, కానీ మానవ జాతి యొక్క సారాంశం ఉంది - తన సామ్యవాదంపై లో.

పుట్టిన బిడ్డ, ఒక వ్యక్తి తనను తాను తెలుసుకోవాలి కాదు. ఇది ఆత్మశక్తి ద్వారా నడపబడుతుంది: కోరిక వెచ్చని, పొడి మరియు బాగా మృదువుగా వుంటుంది. తల్లి - తర్వాత, అతను వేడి మరియు పోవడం మూలంగా నేర్చుకోవడం ప్రారంభించాడు. కానీ అతను ఆమోద తెలుసు, మరియు ఈ ప్రపంచంలో ఇతర పేర్ల: చల్లని, ఆకలి, ప్రమాదం. ఈ సమస్యలు నుండి మళ్ళీ తల్లి మరియు తండ్రి కాపాడతాడు. బాల "మానవ" ఉంది ఈ సాధారణ సామాజిక సంబంధాలు వారితో మునిగి, మీ తల్లిదండ్రులు కమ్యూనికేట్. సామాజిక సాంస్కృతిక కారకాల ఆధిపత్యం ప్రారంభమవుతుంది. పిల్లల కొద్దిగా మృదువుగా వుంటుంది మరియు వెచ్చని, అది ప్రియమైన అనుభూతి ముఖ్యం. కాబట్టి మనిషి యొక్క స్వభావం, జీవశాస్త్రం నుండి ప్రారంభించి, అక్కడ కీలక పాత్ర వంటి ప్రేమ, సున్నితత్వం, బాధ్యత అలాంటి కనిపించని భావనలు పోషించాడు ఆధ్యాత్మికత రంగంలో, వెళతాడు.

పెరుగుతున్నప్పుడు, పిల్లల ఈ ప్రపంచంలో ఒక జీవ జీవి తన లింబ్ గుర్తిస్తాడు. కానీ మనిషి యొక్క ఆత్మ ఎల్లప్పుడూ అనంతం పై దృష్టి, శాశ్వతత్వం ఉంటుంది. మేము చెప్పగలను మనిషి యొక్క స్వభావం అని - ప్రకృతి నుండి పరాయీకరణ యొక్క భారీ క్రాస్. సంవత్సరాలుగా మానవులు స్వీయ పదార్థం రాజ్యం, మరియు వ్యక్తిత్వం నెడుతుంది (మరియు వ్యాధులు), ఈ ప్రపంచానికి విదేశీయుడు భావిస్తాడు వదిలివేయబడింది "విచారాన్ని తెలియజేస్తూ వాలే." ఆత్మ దాని క్యారియర్ తో కూడా అనుబంధంలో ఉంటే - శరీరం, విషాదం తప్పించింది సాధ్యం కాదు: మరణచ్ఛాయలోను ఒక వ్యక్తి సంచరించు మరియు ఆమె ఉనికిని విషంతో.

బహుశా మేము భావించాలని: ఎలా కృతజ్ఞతలు అని ప్రేమ ఈ సామర్ధ్యాన్ని కలిగి, మేము అందం సౌందర్య పిపాస, ఎందుకు నైతిక విలువలు? అన్ని తరువాత, మేము పదార్థం మరియు జీవం లేని స్వభావం లో ఏమీ లేదు. పరిణామం ద్వారా సాధారణ జీవ జీవుల ప్రపంచం నుండి నిలబడి, కొంత ప్రమాణంలో హోమో సేపియన్స్ కేవలం ఒక జీవ ఉండటం రద్దయిపోయింది - అతను అది పునరాకృతి, పదార్థ, అదుపుచేయలేని ప్రారంభమైంది "తాము." ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు existentialists మేము అనుభూతి గమనించాము, ఇంట్లో మరియు ప్రవాస కాదు మరియు కుడి ఈ ఇంటి కోసం పోరాడటానికి. పదార్థ, ఆధ్యాత్మికం ప్రపంచ ఉంది - మేము మానవ స్వభావం చెప్పగలను. "నేను చనిపోరు అన్ని - హోరేస్ రాశారు - నా ఎస్కేప్ విధ్వంసం యొక్క ఉత్తమ భాగం."