హీర్మేటిక్ ఫిలాసఫీ అంటే ఏమిటి?

గ్రీకులు హీర్మేస్ అని పిలిచే థోత్ జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం యొక్క పురాతన ఈజిప్టు దేవుడికి వ్యక్తిగతమైన యోగి హీర్మేస్ త్రిస్మెగిస్టిస్ అనే రహస్య జ్ఞానం కలిగి ఉన్న రహస్య జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్న పాఠాలు అధ్యయనం చేస్తూ, పురాతన కాలం మరియు హెలెనిజం కాలం లో ఉనికిలో ఉన్న ఒక మాయా తాంత్రిక బోధ. ఆయన నామము ద్వారా బోధన పిలువబడుతుంది.

సాధారణ సమాచారం

హెర్మెటిక్ తత్వశాస్త్రం మధ్య యుగం మరియు పునరుజ్జీవనంలో యూరోపియన్ రసవాదుల యొక్క సిద్ధాంతంగా మారింది. ఈ బోధన చాల్డియన్ జ్యోతిషశాస్త్రం, పురాతన పురాతన గ్రీకు తత్వశాస్త్రం, ప్రాచీన ఈజిప్షియన్ రసవాదం మరియు పెర్షియన్ మేజిక్ యొక్క రహస్య రహస్య స్వభావం మరియు మిశ్రమ అంశాలను కలిగి ఉంది.

సంప్రదాయం ప్రకారం, హేర్మేటిజం అనేది సిద్ధాంత సూత్రం మరియు సామ్యం యొక్క సూత్రంపై ఆధారపడిన ప్రకృతి యొక్క ఉన్నత న్యాయ సూత్రాల సిద్ధాంతం.

ఈ ధోరణికి అనుగుణంగా, సాదృశ్యం యొక్క సూత్రం వల్ల ఏవైనా సానుకూల సంబంధాల అవగాహన కూడా దాగి ఉన్న బోధల యొక్క ప్రవీణత యొక్క వ్యక్తిగత కోరికల వాస్తవికతపై మాయాజాల ప్రభావంతో అనుబంధించబడిందని నమ్ముతారు.

అందువల్ల హెర్మెటిక్ అర్థం "రహస్య", సాధారణ కోణంలో, సీలు - ఇది మూసివేయబడింది.

కథ

మధ్యయుగంలో, హెర్మెటిక్ తత్వశాస్త్రం, లేదా క్షుద్రత యొక్క తత్వశాస్త్రం, తూర్పు క్రైస్తవ మరియు ముస్లిం మతం యొక్క మతాచారాల ద్వారా అభివృద్ధి చేయబడింది, మరియు క్రూసేడ్స్ తర్వాత ఇది కేథలిక్ యూరోప్లో రసవాదం రూపంలో కనిపించింది. హెర్మెటిక్ కధలు చర్చి యొక్క పూర్వపు తండ్రుల పనులను ఖచ్చితంగా ప్రతిధ్వనించాయి, కానీ క్రైస్తవ మతం మరియు హెర్మెటిసిజంను విచ్ఛిన్నం చేసే ధోరణి కూడా ఉంది. ఈ దిశలో, తొలి మెట్టు 325 లో, చర్చి యొక్క నిర్ణయం నికేయ కౌన్సిల్ వద్ద తీసుకున్నప్పుడు, పునర్జన్మ సిద్ధాంతం బైబిలుతో సరిపడదు అని.

రెండవ ముఖ్యమైన సంఘటన జ్యోతిషశాస్త్ర ప్రకటన 1227 లో ఒక దైవిక వృత్తిగా ప్రకటించబడింది. అందుచేత, హేరీటిక్ తత్వశాస్త్రం, క్లుప్తంగా మా ద్వారా వివరించబడినది, కాథలిక్ చర్చ్ చేత అధికారికంగా బహిష్కరించబడినది. అప్పుడు శతాబ్దాల ఉపేక్ష వచ్చిపోతుంది.

పునరుజ్జీవనం యొక్క హెర్మెటిసిజం

ఈ సిద్ధాంతం 1460 లో పశ్చిమాన పునరుద్ధరించబడింది, కాసినో లియోనార్డో కాసిమో డి 'మెడిసి పంపినప్పుడు, యూరోపియన్ మఠాల్లో ఓడిపోయిన పురాతన లిఖిత ప్రతులను కోరుకుంటూ, కాన్స్టాంటినోపుల్ నుండి తీసుకున్న గ్రీకు భాషలో వ్రాసిన హేస్ట్రిక్ ట్రిప్స్ యొక్క పిస్టోయా కాపీలు తీసుకురాబడ్డాయి. ఈ గ్రంథాల్లో 1461 లో, మార్టిలియో ఫిసినో చేత లాటిన్ భాషలోకి అనువదించబడింది మరియు హెర్మెటిసిజంలో నూతన వ్యాప్తికి దోహదపడింది.

1614 లో, ఇతర గ్రంథాలతో కంటెంట్, భాష మరియు టెక్స్ట్ కనెక్షన్ నుండి హెర్మెటిక్ గ్రంథాలను విశ్లేషించిన స్విస్ ఫిలోలాజిస్ట్ ఐజాక్ డి కాసోబన్ యొక్క అధ్యయనాలచే పునరుజ్జీవనం యొక్క హెర్మెటిక్ తత్వశాస్త్రం అనుబంధించబడింది, ఈజిప్టుకు చెందిన హీర్మేస్ ట్రైస్మెగిస్టస్ రచన రచనలు రచనలు పురాతన ఈజిప్టు పూజారికి చెందినవి కాదని, క్రైస్తవ యుగంలో ఇప్పటికే సృష్టించబడినవి.

1945 లో, నాగ్ హమ్మడికి సమీపంలో కాప్టిక్ భాషలో ఒక హేర్టికల్ జ్ఞానం యొక్క రచనలను కనుగొన్నారు. వారు హెర్మిటిక్ కార్ప్స్ మరియు హీర్మేస్ యొక్క అస్లెక్పిపస్ మరియు హేమెటిసిజం యొక్క క్షుద్ర పాఠశాల గురించి వివరించే ఒక అంకితభావంతో రూపొందించారు.

హెర్మెటిసిజం అనేది ఒక మతం

ప్రస్తుత అన్ని ప్రతిపాదకులు మతంతో సంబంధం కలిగి ఉండరు, వారిలో కొంత భాగం మాత్రమే తాత్విక వ్యవస్థగా పరిగణించబడింది.

హెర్మెటిక్ మతం లో, అత్యధిక దేవత (ప్రిన్సిపల్) ను దేవుడు (అన్నీ, ఒకటి) అంటారు. క్రైస్తవ మతం, జుడాయిజం, బౌద్ధమతం, ఇస్లాం మరియు పాగానిజం యొక్క ప్రధాన పంక్తి, అన్ని గొప్ప మతాలు ఒకే హృదయం, ఇదే ఆధ్యాత్మిక నిజాలు కలిగి ఉన్నాయని అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నందున, ఈ సిద్ధాంతం యొక్క అనేకమంది అనుచరులు ఇతర మతాల యొక్క విశ్వాసం మరియు మర్మమైన భావాలను ఒకే వరుసలో ఉంచారు. ప్రతి ప్రపంచ మతం హేమరిసిజం యొక్క రహస్య నియమాల గురించి అవగాహన కలిగి ఉందని వారు నమ్మారు.

తాత్విక మరియు మత గ్రంథాలు

హెర్మిస్ ట్రైస్మెగిస్ట్స్కు అనేక హేర్మేటిక్ రచనల రచన కారణమైనప్పటికీ, సిద్ధాంతం యొక్క ప్రతిపాదకులు అతను నలభై రెండు రచనలను రచించినట్లు నమ్ముతారు, కానీ చాలామంది అలెగ్జాండ్రియా గ్రంథాలయాన్ని నాశనం చేస్తున్నారు.

నేడు, మూడు ప్రధాన గ్రంథాలు విస్తృతంగా పిలువబడతాయి, దీనిలో హెర్మెటిసిజం కప్పబడి ఉంటుంది. ఈ "ఎమరాల్డ్ టాబ్లెట్", "హెర్మిటిక్ కార్ప్స్" మరియు "కిబాలియన్." ప్రతి పుస్తకం గురించి మరింత వివరంగా మాట్లాడండి.

«హెర్మెటిక్ కేసు»

ఈ పని బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది మరియు హేర్మిజం అవగాహనలో ప్రాథమికంగా ఉంది. ఇది హీర్మేస్ డైలాగ్స్కు ప్రాతినిధ్యం వహించే 16 పుస్తకాలను కలిగి ఉంది. మొదటి పుస్తకం హీర్మేస్ మరియు Pamander మధ్య చర్చ హైలైట్. పోయెమ్యాండర్ యొక్క విద్యార్థిగా హీర్మేస్ వ్యవహరించే విలక్షణమైన లక్షణం, అన్ని ఇతర గ్రంథాలలో అతను విరుద్ధంగా, తన ప్రత్యర్థుల గురువు.

ది ఎమెరాల్డ్ టాబ్లెట్

ఇది ఒక చిన్న పని, ఇది ప్రసిద్ధ క్షుద్ర సత్యం యొక్క ప్రాధమిక మూలం, ఇది దిగువన ఉన్న ఒకదానిని పోలి ఉంటుంది అని ప్రకటిస్తుంది. అదనంగా, ఎమరాల్డ్ టాబ్లెట్ సూచనలు ట్రిపుల్ విశ్వసనీయత మరియు ట్రిపుల్ చట్టం, హీర్మేస్కు తెలిసిన మరియు Trismegistus పేరును తెలియడానికి. చరిత్ర ప్రకారం, ఈ పుస్తకం హెబ్రోనులో, హీర్మేస్, అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ సమాధిలో కనుగొనబడింది.

"Kybalion"

1912 లో మూడు అనామక రచయితలు ప్రచురించారు ఈ రచన, హెర్మెటిసిజం ఏమిటో వివరిస్తుంది. వారు "మూడు ప్రారంభించారు." "కాలియన్" లో హెర్మెటిసిజం యొక్క ఏడు ప్రధాన సూత్రాలు జాబితా చేయబడ్డాయి మరియు వ్యాఖ్యానించబడ్డాయి, అవి:

1. మానసికవాదం సూత్రం: విశ్వంలో దేవుని యొక్క మానసిక రూపం.
2. సారూప్యత (అనుగుణ్యత) యొక్క సూత్రం: ఉన్నత మరియు దిగువ ప్రపంచాల మధ్య ఉన్న సారూప్యత, మైక్రోకోజమ్ మరియు మాక్రోకోస్మ్ ధృవీకరించబడింది. క్రింద ఉన్న ఒకదానిలో ఒకటి సమానంగా ఉంటుంది.
3. కదలిక సూత్రం: ఇప్పటికే ఉన్న అన్ని వైవిధ్యాలు కేవలం ఒక ప్రైమరియల్ యొక్క విభిన్న వైవిధ్యాలు.
4. లయ యొక్క సూత్రం: ప్రతిదీ రెండు-ద్విపార్శ్వ నిరంతర కదలికలో ఉంది: ఇది అవరోహణ మరియు పైకి వెళుతుంది, ఒక తీవ్ర నుండి మరొక దాటి వెళుతుంది.
5. ధ్రువణ సూత్రం: ప్రతిదీ దాని సరసన ఉంది, నిజానికి, సరసన - ఇది ఏదో ఒకటి అంచులు, మరియు వారు ఎల్లప్పుడూ ఒక పారడాక్స్లో రాజీపడి చేయవచ్చు.
6. సెక్స్ సూత్రం: అన్ని విషయాలు రెండు సూత్రాలను మిళితం చేస్తాయి మరియు ఏవైనా సృజనాత్మకత రెండు సూత్రాల సంకర్షణ ఫలితంగా ఉంటుంది.
7. కారణం మరియు ప్రభావం సూత్రం: ప్రతిదీ ఒక కారణం మరియు ప్రభావం కలిగి, కేసు గుర్తించబడని ఒక చట్టం.

హెర్మిటిస్ట్స్ యొక్క నమ్మకాలు

విశ్వాస వ్యవస్థలోని హెర్మెటిక్ తత్వశాస్త్రం ఏకకేదనం, పన్థెనిజం మరియు బహుదేవతారాధనను ఏర్పరుస్తుంది మరియు మొదటి భాగమేమిటో బోధిస్తుంది, వీటిలో మేము భాగాలు మరియు విశ్వంలో సాధారణ ప్రతిదీ. అదనంగా, ఈ బోధన దయ్యాలు, దేవతలు, గొప్ప ఉపాధ్యాయులు మరియు మౌళికశాలలు (ప్రాధమిక అంశాల నివాసులు) ఉనికి గురించి నమ్మకాలతో సంతకం చేయబడుతుంది.

మనం ఇప్పటికే పైన పేర్కొన్న ఏడు నియమాల నుండి హెర్మెటిసిజం అనేది బోధన, మరియు దాని ప్రతినిధుల నమ్మకాలు వాటిపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

డారియో సలాస్

చిలీ ఆలోచనాపరుడు డారియో సలాస్ సోమెర్ హేమరిసిజమ్ యొక్క ఆధునిక సిద్దాంతకర్తలలో ఒకరు, కానీ ఈ భావనలో అతను వేరొక అర్ధాన్ని ఇస్తాడు, ఇది సాధారణంగా అంగీకరించబడినది నుండి వేరుగా ఉంటుంది. డారియో సలాస్ అనే పదాన్ని ప్రకృతిలో మాత్రమే ఉందని వివరించే "హేమెటిక్ తత్వశాస్త్రం", కానీ అదే సమయంలో, హేర్మెటిజం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క సాధారణ స్థితి యొక్క స్పృహలో దాగి ఉంది మరియు తన స్పృహ స్థాయిని పెంచుకోగలిగిన వ్యక్తి మాత్రమే గ్రహించగలడు.

ఈ రచయిత, పరిశోధకుడు మరియు తత్వవేత్త 1935 లో శాంటియాగో డి చిలీలో జన్మించాడు. అతని తండ్రి విశ్వవిద్యాలయ ప్రొఫెసర్, మరియు అతని తాత విద్యా వ్యవస్థలో చిలీలో విద్యా సంస్కరణ యొక్క రచయితగా చెప్పవచ్చు.

డారియో సలాస్ ఒక పద్ధతిని ముందుకు తీసుకొచ్చింది, దీని ద్వారా స్పృహ ఉన్నత స్థాయికి చేరుకుంది, మరియు దీనిని "ఆచరణాత్మక హేరియటిక్ ఫిలాసఫీ" అని పిలిచారు. అతను సామాజిక మరియు మానవ సంబంధాల అభివృద్ధికి, మనిషి యొక్క నైతిక అభివృద్ధితో మరియు మరింత శ్రావ్యమైన ప్రపంచం ఏర్పడటానికి గొప్ప కృషి చేసారు.

ఇంట్లో, డారియో సాలాస్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ హేర్మేటిక్ ఫిలాసఫీని స్థాపించారు, అధ్యక్షుడు సాల్వడార్ అల్లెండే లాభాపేక్షలేని సంస్థ యొక్క హోదాను పొందారు. తరువాత, అర్జెంటీనా, కొలంబియా, వెనిజులా, స్పెయిన్లో శాఖలు ప్రారంభించబడ్డాయి. సలాస్ యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికాలో ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ హెర్మిటిక్ సైన్స్ వ్యవస్థాపకుడు. అతను కూడా వెనిజులా రాజధాని లో ప్రారంభమైంది - కారకాస్ - సైమన్ బొలీవర్ ఫౌండేషన్, దీని లక్ష్యం లాటిన్ అమెరికా దేశాలు మరియు ప్రజల సాంస్కృతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఐక్యత.

వివిధ భాషలలో స్పానిష్, రష్యన్, పోర్చుగీస్, ఇంగ్లీష్, ఇటాలియన్, లిథువేనియన్, బల్గేరియన్, జర్మన్, అరబిక్, జార్జియన్, కొరియన్ మరియు చైనీస్ భాషలలో ప్రచురించిన అనేక పుస్తకాలలో హెర్మెటిక్ తత్వశాస్త్రం డారియో సలాస్చే కవర్ చేయబడింది.