ప్లేటో యొక్క వేదాంతం.

ప్లేటో అతిపెద్దది పురాతన గ్రీకు తత్వవేత్త. తన గురువు సోక్రటీస్ తాను. ప్లేటో - అకాడమీ వ్యవస్థాపకుడు - తత్వశాస్త్రం యొక్క ఒక ప్రైవేట్ పాఠశాల. అలాగే అతను ఆదర్శవాది తత్వాల స్థాపకుడు గమనించండి.

ప్లేటో తత్వశాస్త్రం, క్లుప్తంగా ఒకటి మాట్లాడలేని గురించి, ఈ సైన్స్ అభివృద్ధికి గొప్ప సహకారం చేసింది. ఈ మనిషి ఒక గొప్ప ఆలోచనాపరుడు, కానీ కూడా విద్యార్థులకు లో పరిజ్ఞానాన్ని తెలుసుకోవాలనే కుతూహలమే పుట్టించు ఎవ్వడు ఒక గురువు మాత్రమే ఉంది. తన గురువు కాకుండా, అతను అనేక రాసిన రచనలు మిగిల్చిన. వాటిలో అతి ముఖ్యమైన:

- సోక్రటీస్ అపాలజీ;

- చట్టాలు;

- స్టేట్;

- Gorgias;

- Parmelid;

- Feodon.

అతని పలు రచనలు డైలాగ్స్ రూపంలో రచించబడ్డాయి.

ప్లేటో యొక్క వేదాంతం

పైన చెప్పినట్లుగా, అతను ఆదర్శవాదం యొక్క స్థాపకుడు. అతని ఆదర్శవాద సిద్ధాంతం క్రింది ఆలోచనలు ఉన్నాయి:

- మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచంలోని నిరంతరం మారుతున్న. అతను ఉనికిలో లేదు ఒక ప్రత్యేక పదార్థముగా;

- నిజంగా మాత్రమే అదృశ్యమవుతాడు (నికర) ఆలోచనలు ఉన్నాయనే;

- ప్రపంచ - ఇది స్వచ్ఛమైన ఆలోచనలు యొక్క ప్రతిబింబం కానీ ఏమీ ఉంది;

- స్వచ్చమైన ఆలోచనలు స్థిరంగా, అంతులేని, నిజమైన;

- మన చుట్టూ ఉన్న అన్ని విషయాలు అసలు ఆలోచన యొక్క ప్రతిబింబం - ఆ స్వచ్చమైన.

ప్లేటో త్రయాన్ని సిద్ధాంతం యొక్క ఆలోచనను ముందుకు తెచ్చింది. ఒకే, మనస్సు, ఆత్మ: దాని ప్రకారం ఉందని అన్ని ఆధారం మూడు పదార్థాలు ఆధారంగా.

ఈ సందర్భంలో ఒక అన్ని జీవితానికి ఆధారం, ఇది ఏ సాధారణ లక్షణాలతో అనుబంధం ఉండకపోవచ్చు. సారాంశం, ప్లేటో యొక్క వేదాంతం, అది ఒకే అని అన్ని స్వచ్ఛమైన ఆలోచనలు పునాది చెప్పారు. ఒక ఏమీ ఉంది.

ఒకే రకమైన మనస్సు నుండి. అతను కేవలం ఒక సాధారణ నుండి వేరు లేదు, కానీ దాని వ్యతిరేకం. ఇది అన్ని విషయాలు సారాన్ని కొంతవరకు, అన్ని దేశం యొక్క సాధారణీకరణ ఉంది.

"- ఏమీ, ఒక" అలాగే "మనస్సు - ప్రత్యక్ష" ఆత్మ, ఈ సందర్భంలో, అది లింకింగ్ భావాలు మొబైల్ పదార్ధం, వంటి ఉంది. అది కూడా ఖచ్చితంగా మన ప్రపంచంలో అన్ని విషయాలు మరియు దృగ్విషయం బంధిస్తుంది. ఆత్మ ప్రపంచ మరియు వ్యక్తిగత ఉంది. ఇది కూడా విషయాలు కలిగి ఉంటుంది. విషయాలు మరియు దేశం జీవుల యొక్క ఆత్మ - ప్రపంచంలో ఆత్మ యొక్క ఒక భాగం. వారు అమర ఉన్నాయి, మరియు భూమిపై మరణం - అది కేవలం ఒక కొత్త షెల్ స్వీకరణ కోసం ఒక అవసరం లేదు ఉంది. భౌతిక షెల్ మార్చడం కాస్మోస్ యొక్క సహజ చట్టాలు ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

అని, జ్ఞానమీమాంస - ప్లేటో తత్వశాస్త్రం తరచుగా విజ్ఞాన సిద్ధాంతం తాకినా. ప్లేటో స్వచ్ఛమైన ఆలోచనలు మొత్తం పదార్థ వాటిని యొక్క ప్రతిబింబం కానీ ఏమీ అని కారణం విజ్ఞాన విషయం ఉండాలి వాదించారు.

ప్లేటో యొక్క వేదాంతం చాలా తరచుగా రాష్ట్ర సమస్యలు తాకినా. ఇది తన పూర్వీకుల చక్రంలా తాకిన ఇదే ప్రశ్నలు గమనించాలి. ప్లేటో ప్రకారం, రాష్ట్ర ఏడు రకాల ఉన్నాయి:

- రాచరికం. న్యాయబద్ధ శక్తి ఎవరైనా ఒకటి ఆధారంగా;

- దౌర్జన్యం. రాచరికం వలె అదే, కానీ అన్యాయ అధికారంతో;

- కులీన. ఇది ప్రజల సమూహము యొక్క న్యాయమైన పాలన తో కూడి ఉంటుంది;

- పెద్ద మనుష్యులు. ఎక్కడ శక్తి అన్యాయంగా పాలించే వ్యక్తుల సమూహం కు చెందినది;

- ప్రజాస్వామ్యం. ఇక్కడ, శక్తి ఏ విధమైన న్యాయ పాలన ఉంది మెజారిటీ, చెందుతుంది;

- భూస్వాముల ప్రభుత్వము. మెజారిటీ అన్యాయ పాలన.

ప్లేటో యొక్క వేదాంతం రాష్ట్ర ప్రణాళిక నిర్మాణం ఒక రకమైన తెస్తుంది. కార్మికులు, వేదాంతవేత్తలు మరియు యోధులు: ఈ స్థితిలో, అన్ని ప్రజలు మూడు విస్తృత విభాగాలుగా విభజించబడ్డాయి. అందరూ ఒక నిర్దిష్ట విషయం చేయాలి. ఈ సమస్యను పరిగణనలోకి ప్లేటో తరచుగా ప్రైవేట్ ఆస్తిని గురించి ఆలోచిస్తున్నారా.

ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్

ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్ యొక్క తత్వశాస్త్రం సాధారణ ఎక్కువ. రెండవ మొదటి టీచర్, ఎందుకంటే, ఆశ్చర్యం లేదు. మార్పులు మాత్రమే ఆధారంగా సాధ్యం ఏదైనా పరిగణలోకి చుట్టూ స్థానంలో తీసుకున్న - అరిస్టాటిల్ నేను ప్రపంచంలో నిరంతరం మారుతున్న భావించారు ఎందుకంటే, తన స్వచ్ఛమైన ఆలోచనలు ప్లేటో విమర్శించారు. అరిస్టాటిల్ ప్రకారం, మాత్రమే కొన్ని నిర్దిష్ట మరియు వ్యక్తిగత విషయాలు ఉన్నాయి, మరియు స్వచ్ఛమైన ఆలోచనలు నిజానికి అసాధ్యం మరియు వితండవాదమైనది.