హిస్టారిసిజమ్లో మరియు హెగెల్ యొక్క మాండలిక

జార్జ్ హెగెల్ - XIX శతాబ్దం జర్మన్ తత్వవేత్త. ఆయన పద్ధతిలో ప్రపంచీకరణను scoping వాదనలున్నాయి. ఒక ముఖ్యమైన స్థానంలో వీటిని ఆక్రమించింది చరిత్ర తత్వశాస్త్రం.

హెగెల్ యొక్క తార్కిక - చరిత్రలో ఒక అభివృద్ధి అభిప్రాయం. దాని అవగాహన చరిత్ర ఏర్పడటానికి మరియు ఆత్మ యొక్క స్వీయ అభివృద్ధి ఒక ప్రక్రియగా కనిపిస్తుంది. ఇది సాధారణంగా ఒక సంపూర్ణ భావన స్వీయ ఉద్యమం ఆలోచన అని హెగెల్ తర్కం యొక్క పరిపూర్ణత, భావించబడుతుంది. ఆత్మ, ప్రధాన విషయం, చారిత్రక మరియు తార్కిక అవసరం వంటి - మీరే తెలుసుకోవాలి.

ఆత్మ దృగ్విషయవాదాన్ని

ఆత్మ యొక్క ఫెనమెనోలజీ - అతి ముఖ్యమైన తాత్విక ఆలోచనలు ఒకటి హెగెల్ అభివృద్ధి. హెగెల్ యొక్క ఆత్మ - అది కాదు ఒక వ్యక్తి వర్గం వార్తలు. వీటిలో వ్యక్తిగత విషయం యొక్క ఆత్మ కాదు సూచిస్తుంది మరియు సుప్రా ప్రారంభం, సామాజిక మూలాలు ఉన్నాయి. ఆత్మ - ఈ "మేము" మరియు "మనం", "ఐ" ఉంది "ఐ", ఉంది. అది సాధారణ ఉంటుంది, కానీ అది వ్యక్తిత్వం అనేది ఒక విధమైన. ఈ కూడా హెగెలియన్ గతితర్కం వ్యక్తం చేయబడింది. వ్యక్తిగత ఆకారంలో - ఇది, ఆత్మ విశ్వ రూపం తద్వారా నిర్దిష్ట వ్యక్తిత్వం ఏ సమాజం లేదా మతం, తాత్విక బోధనలు మాత్రమే వ్యక్తిగత అంతర్లీనంగా కానీ. ఈ స్వేచ్ఛ పురోగతి ఉంది - ఆత్మ, తాను విషయం తన గుర్తింపును తెలుసుకునే జ్ఞానాన్ని పురోగతి వస్తుంది.

పరాయీకరణ భావన

హెగెలియన్ డైయలేక్తిక్స్ దగ్గరగా అతను ఆ లేనే అభివృద్ధి అనివార్య దశలో భావిస్తున్న పరాయీకరణకు భావన, లింక్. అభివృద్ధి ప్రక్రియ యొక్క విషయం, లేదా ఏ విషయం తెలుసుకున్న, అతనికి గ్రహాంతర ఏదో పరిగణిస్తున్న సృష్టిస్తుంది మరియు విషయం అధిగమిస్తున్నాయి అడ్డంకి లేదా ఏదో ఒక రకం వ్యవహరిస్తుంది విషయం ఏర్పరుస్తుంది.

పరాయీకరణ తర్కం మరియు జ్ఞానం, కానీ కూడా సామాజిక జీవితం మాత్రమే సూచిస్తుంది. ఆత్మ సాంస్కృతిక మరియు సామాజిక రూపాల్లో కూడా objectifies, కానీ వారు అన్ని - వ్యక్తిగత, అది ఓడించటానికి, విరామం ప్రయత్నిస్తుంది అణచివేస్తుంది ఏదో గ్రహాంతర సంబంధించి విదేశీ దళాలు. రాష్ట్రం, సమాజం, మరియు సంస్కృతి సాధారణంగా - సంస్థల వెలగదు. మానవ చరిత్రలో అభివృద్ధి - పరాయీకరణ, తన పని అధిగమించడానికి ఉంది - అతనికి దారితీస్తుంది తెలుసుకునేందుకు, కానీ అదే సమయంలో తన సొంత సృష్టి. ఈ మాండలిక ఉంది. తత్వశాస్త్రం అది తన సొంత అస్తిత్వంలో ఒక ఉచిత పొడిగింపు ఉంది కాబట్టి ఈ శక్తి రూపాంతరం: హెగెల్ మానవ పని విసిరింది.

చరిత్ర ప్రయోజనం

హెగెల్, చరిత్ర - ఇది స్పష్టంగా నిర్వచించిన లక్ష్యం కలిగి ఉంది, చివరి ప్రక్రియ ఉంది. జ్ఞానం యొక్క ప్రయోజనం ఉంటే - సంపూర్ణ యొక్క గ్రహణశక్తి, చరిత్ర యొక్క లక్ష్యం - ఇది పరస్పర గుర్తింపు సంఘం. ఇది నేను అని ఫార్ములా గ్రహించారు, మేము, మరియు మేము నాకు ఉంటుంది. వంటి ప్రతి ఇతర గుర్తించే ఈ సాధారణత్వం ఉచిత వ్యక్తులు, వ్యక్తిత్వం యొక్క పరిపూర్ణత కోసం ఒక తప్పనిసరి షరతు వంటి చాలా సాధారణ గుర్తించాయి. హెగెలియన్ డైయలేక్తిక్స్ ఇక్కడ చూపిన: ఇండివిజువల్ మాత్రమే సమాజంలోని ద్వారా ఉచితం. పరస్పర గుర్తింపు సొసైటీ, హెగెల్ ప్రకారం, మాత్రమే సంపూర్ణ రాష్ట్ర రూపంలో ఉనికిలో, మరియు తత్వవేత్త తన సంప్రదాయవాద అర్థం: అది రాజ్యాంగ రాచరికం. హెగెల్ ఎల్లప్పుడూ చరిత్ర దాని ముగింపు అయింది, మరియు కూడా వాస్తవానికి నెపోలియన్ యొక్క కార్యకలాపాలు తో వారి అంచనాలను లింక్ నమ్మారు.