రోమన్ తత్వశాస్త్రం: చరిత్ర, కంటెంట్ మరియు ప్రాథమిక పాఠశాల

రోమన్ తత్వశాస్త్రం ఈ యుగంలో మిగిలిన వంటి, సంవరణ కలిగి ఉంటుంది. ఈ సంస్కృతి గ్రీక్ నాగరికత తో వివాదంలో ఏర్పడి, ఒకే సమయంలో ఒక ఐక్యత కనిపించసాగింది. ఆమె ప్రధానంగా మతం, భౌతిక, తర్కం మరియు నైతిక మిళితం ఎలా జనజీవనం చర్చలు, విధి ప్రతికూలంగా మరియు ప్రమాదంలో అధిగమించి, అలాగే - రోమన్ వేదాంతం ప్రకృతి విధంగా చాలా ఆసక్తి లేదు.

పాపాలు సిద్ధాంతం

స్టిక్ పాఠశాల అత్యంత ప్రముఖ ప్రతినిధి ఒకరు Seneca ఉంది. దాని చెడు కీర్తి రోమన్ చక్రవర్తి ప్రసిద్ధి - అతను నీరో ఒక ఉపాధ్యాయుడు. Seneca తత్వాన్ని "లెటర్స్ Lucilla," "ప్రకృతి ప్రశ్నలు వంటి రచనల లో వివరించబడింది." కానీ రోమన్ వైరాగ్యం సంప్రదాయ గ్రీకు గమ్యస్థానాలకు భిన్నమైనది. భౌతిక - కాబట్టి, జెనో మరియు Chrysippus తర్కం అస్థిపంజరం తత్వశాస్త్రం మరియు ఆత్మ ఆలోచన. ఎథిక్స్, వారు ఆమె కండరాలు నమ్మారు. Seneca స్టిక్ కొత్త ఉంది. ప్రతి ధర్మం యొక్క ఆత్మ మరియు మనస్సు నైతిక అని. అవును, మరియు అతను తన సూత్రాలు ప్రకారం నివసించారు. క్రైస్తవులు మరియు ప్రతిపక్ష వ్యతిరేకంగా తన విద్యార్థి యొక్క అణచివేత ఆమోదించలేదు ఏమి కోసం, చక్రవర్తి, తనను చంపడానికి Seneca ఆదేశించింది అతను గౌరవంగా మరియు చేసాడు.

స్కూల్ వినయం మరియు నియంత్రణ యొక్క

వైరాగ్యం పురాతన గ్రీస్ యొక్క తత్వశాస్త్రం మరియు రోమ్ చాలా సానుకూలంగా గ్రహించిన మరియు పురాతన ముగింపు వరకు ఈ ప్రాంతంలో అభివృద్ధి. ఇది జన్మతః ఒక బానిస పురాతన ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి తత్వవేత్త, - ఈ పాఠశాల మరో ప్రసిద్ధ ఆలోచనాపరుడు Epictetus ఉంది. ఇది తన అభిప్రాయాలను ఒక ముద్రణ వదిలి. Epictetus బహిరంగంగా గ్రీకు తత్త్వశాస్త్రంలో అందుబాటులో లేదు ఇది అందరి వంటి, అదే ప్రజలు బానిసలు అని పరిగణించారు. అతనికి stoicism, ప్రశాంతత నిర్వహించడానికి ఆనందం కోరుకుంటారు లేదు మరియు మరణం యొక్క బయపడకండి అనుమతిస్తుంది, జీవనశైలి, సైన్స్ కనిపించింది. అతను ఆ ఉండవల్సిన చాలా ఉండకూడదు అన్నారు, మరియు ఇప్పటికే అక్కడ ఏమి ఉంది. అప్పుడు మీరు జీవితంలో నిరాశ వుండదు. అతని తాత్విక క్రిడో Epictetus ఉదాసీనత, మరణిస్తున్న శాస్త్రం అంటారు. ఈ అతను లోగోస్ విధేయత (దేవుని) అని పిలుస్తారు. విధి వినయం ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక స్వేచ్ఛ యొక్క అభివ్యక్తి. Epictetus చక్రవర్తి యొక్క అనుచరుడైన మార్క్ Avrely.

సంశయవాదులు

పురాతన తత్వశాస్త్రం వంటి ఒకే సంస్థ ఇటువంటి దృగ్విషయం ప్రకారం, మానవుని ఆలోచన యొక్క వికాసమును అధ్యయనం చేసిన చరిత్రకారులు. ప్రాచీన గ్రీస్ మరియు రోమ్ అనేక భావాలు ప్రతి ఇతర పోలి ఉండేవి. ఈ చివరి కాలంలో ప్రాచీనత కోసం విలక్షణమైనది. ఉదాహరణకు, గ్రీకు మరియు రోమన్ ఆమె సంశయవాదం వంటి ఒక దృగ్విషయం తెలుసు ఆలోచన. ఈ దిశలో ఎల్లప్పుడూ ప్రధాన నాగరికతల్లో క్షీణతలో ఏర్పడుతుంది. రోమన్ దాని ఏజెంట్లు తత్వశాస్త్రం క్నోసోస్ (విద్యార్థి Pyrrhon) అగ్రిప్ప Sekst Empirik నుండి Enesidem ఉన్నాయి. వారు వితండవాదం ఎలాంటి వ్యతిరేకిస్తున్న కాబట్టి వాటిని అన్ని ప్రతి ఇతర పోలి ఉండేవి. వారి ప్రధాన నినాదం విభాగాలు అన్ని ప్రతి ఇతర వ్యతిరేకించదు మరియు తమను నిరాకరించే ప్రకటన, కానీ అన్ని సంశయవాదం సూచించాడు మరియు అదే సమయంలో ప్రశ్నిస్తూ పడుతుంది.

"థింగ్స్ ప్రకృతి ఆన్"

Epicureanism పురాతన రోమ్ యొక్క మరొక ప్రసిద్ధ పాఠశాల ఉంది. ఈ తత్వశాస్త్రము అందంగా కఠినమైన సమయం లో నివసించిన తీతుకు లుక్రేటియస్ కారా ప్రధానంగా ధన్యవాదాలు పిలవబడింది. అతను ఎపిక్యూరస్ వ్యాఖ్యాత, మరియు పద్యం లో "థింగ్స్ ప్రకృతి ఆన్" పద్యంలో తన తాత్విక వ్యవస్థ వివరించాడు. అన్ని మొదటి, అతను అణువుల సిద్ధాంతం వివరించారు. వారు ఏ లక్షణాలు కోల్పోయింది, కాని వారు పనులు నాణ్యత సృష్టించడానికి కలిపి. ప్రకృతిలో అణువుల సంఖ్య ఎల్లప్పుడూ అదే ఉంది. వారికి ధన్యవాదాలు, పదార్థం యొక్క పరివర్తన ఉంది. ఏమీ నుండి వస్తుంది. వరల్డ్స్ ఉత్పన్నమవుతున్నాయి మరియు సహజ ఆవశ్యకతా చట్టం ప్రకారం మరణిస్తారు, మరియు అణువుల శాశ్వత, బహుళ ఉన్నాయి. విశ్వం, అనంతం ఉంది సమయం కాకుండా సొంతంగా దానికన్నా, మాత్రమే వస్తువులు మరియు ప్రక్రియల్లో ఉంది.

Epicureanism

లుక్రేటియస్ ఉత్తమ ఆలోచనాపరులు మరియు పురాతన రోమ్ యొక్క కవులు ఒకటి. అతని తత్వశాస్త్రం తన సమకాలీనుల మధ్య ప్రశంస మరియు ఆగ్రహం రెండు పిలిచిన. అతను నిరంతరం ఇతర ప్రాంతాల్లో, ముఖ్యంగా సంశయవాదులు వాదించారు. లుక్రేటియస్ లేకుంటే మేము నిరంతరం ప్రతి రోజు ఒక కొత్త సూర్యుడు లేచే ఆలోచిస్తూ ఉంటుంది ఎందుకంటే వారు, ఏమీ వాడుకలోలేని శాస్త్రం నమ్ముతారు నమ్మారు. ఇంతలో, మేము ఈ ఒక మరియు అదే కాంతి అని తెలుసు. లుక్రేటియస్ కూడా ఆత్మలు పరకాయ యొక్క ప్లాటోనిక్ ఆలోచన విమర్శించారు. అతను ఈ వ్యక్తి ఇప్పటికీ చనిపోతాయి ఎందుకంటే ఏమి తేడా తన ఆత్మ ప్రవేశించి, ఆ చెప్పాడు. మనిషి లో పదార్థం మరియు మానసిక రెండు పుట్టిన, పాత పెరుగుతుంది మరియు మరణిస్తాడు. లుక్రేటియస్ మరియు నాగరికత యొక్క మూలాలు గురించి ఆలోచన. అతను ప్రజలు మొదటి, హింసాత్మక ప్రవర్తన స్థితిలో నివసించిన మేము అగ్ని నేర్చుకున్నాడు వరకు రాశారు. ఒక సమాజంలో వ్యక్తుల మధ్య ఒక కాంట్రాక్టు ఫలితమే. లుక్రేటియస్ ఎపికురేన్ నాస్తికవాద ఒక రకమైన బోధించాడు మరియు అదే సమయంలో చాలా హేతుబద్దమైన రోమన్ సభ్యత విమర్శించారు.

వాక్చాతుర్యాన్ని

పురాతన రోమ్ యొక్క సంవరణ ప్రకాశవంతమైన ప్రతినిధి, వీటిలో తత్వశాస్త్రంలో వ్యాసం సంబంధించినది, సిసెరో ఉంది. అన్ని ఆధారంగా అతను వాక్చాతుర్యాన్ని నమ్ముతారు ఆలోచన. ఈ రాజకీయవేత్త మరియు అతను ధర్మం మరియు గ్రీక్ కళ philosophise కోసం రోమన్ కోరిక చేరడానికి ప్రయత్నించారు. ఇది మేము ఇప్పుడు సాధారణంగా రాజకీయ మరియు ప్రజా ప్రసంగాలలో ఉపయోగిస్తున్న పదం "gumanitas" అను సిసురో ఉంది. ఒక బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి ఆలోచనాపరుడు అని చేయవచ్చు సైన్స్ రంగంలో. నైతికత మరియు నైతిక కొరకు, ఈ ప్రాంతంలో, అతను ప్రతి క్రమశిక్షణ పవిత్రతను సొంత మార్గం నమ్ముతారు. అందువలన, ప్రతి విద్యావంతుడిని జ్ఞానం ఏ విధంగా తెలుసు ఉండాలి, మరియు తీసుకువెళ్ళమని. మరియు రోజువారీ కష్టాలను అన్ని రకాల సంకల్ప శక్తి ద్వారా అధిగమించవచ్చు.

ఫిలసాఫికల్ మత పాఠశాలలు

ఈ కాలంలో అది రూపొందించబడి సంప్రదాయ పురాతన తత్వశాస్త్రం కొనసాగింది. పురాతన రోమ్ బాగా ప్లేటో మరియు అతని అనుచరులు బోధనలు భావించబడింది. ముఖ్యంగా ఈ సమయంలో వెస్ట్ మరియు ఈస్ట్ ఏకం, ఫ్యాషనబుల్ తాత్విక మరియు మత పాఠశాలలు ఉంది. ఈ బోధనలు పెంచింది ప్రధాన సమస్యలు - మరియు ఆత్మ మరియు పదార్థం వ్యత్యాస నిష్పత్తి.

అత్యంత ప్రముఖ గమ్యస్థానాలకు ఒకటి neopifagoreystvo ఉన్నాయి. ఇది ఒక దేవుడు ఆలోచన ప్రమోట్ మరియు ప్రపంచంలో సంపూర్ణ వైరుధ్యాలతో ఉంది. నియో-పైతాగోరియన్స్ సంఖ్యల మేజిక్ నమ్మకం. పాఠశాల యొక్క చాలా ప్రసిద్ధ వ్యక్తిగా తన "మెటామొర్ఫోసెస్" లో అపులియస్ పరిహాసం చేసిన టాన్యాకు అప్పోలోనియస్ ఉంది. రోమన్ మేధావులలో సిద్ధాంతం ఆధిపత్యం అలెగ్జాండ్రియా ఫిలో యొక్క ప్లాటోనిజం తో జుడాయిజం కనెక్ట్ ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు ఎవరు. అతను యెహోవా ప్రపంచ సృష్టించిన లోగోస్, రూపొందించినవారు నమ్మకం. ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు ఏంగెల్స్ ఒకసారి ఫిలో పిలవబడే "క్రైస్తవ మతం మామ."

హాటెస్ట్ పోకడలు

పురాతన రోమ్ యొక్క ప్రాధమిక పాఠశాలలు తత్వశాస్త్రం మరియు నియో-ప్లాటోనిజం ఉన్నాయి. emanations - - దేవుడు మరియు ప్రపంచం మధ్య ఈ ఉద్యమం యొక్క థింకర్స్ మధ్యవర్తుల మొత్తం వ్యవస్థ సిద్ధాంతం రూపొందించినవారు. అత్యంత ప్రసిద్ధ నియోప్లాతోనిస్ట్లు అమ్మోనియం Saccas, Plotinus, ఇంబ్లిచుస్, ప్రొక్లస్ ఉన్నాయి. వారు బహుదేవతారాధన బాహాటంగా. తాత్విక పరంగా నియోప్లాతోనిస్ట్లు కొత్త మరియు శాశ్వత రిటర్న్ హైలైట్ గా సృష్టి యొక్క ప్రక్రియ పరిశోధించారు. వారు దేవుని కారణం, సూత్రం, సారాంశం మరియు అన్ని విషయాలు ప్రయోజనం నమ్ముతారు. సృష్టికర్త వేసే ఒక రకమైన మనిషి అతనికి అప్ వెళ్ళి ఎందుకంటే, ప్రపంచ లోకి బయటకు ప్రవాహాలు. ఇది వారు పారవశ్య అనే రాష్ట్రము. కు ఇంబ్లిచుస్ Close శాశ్వత ప్రత్యర్థులు నియోప్లాతోనిస్ట్లు ఉన్నాయి - గ్నోస్టిక్స్ వారి రహస్య విద్య. వారు చెడు ఒక స్వతంత్ర ప్రారంభ ఉంది నమ్మకం, మరియు అన్ని emanations సృష్టి దేవుని ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా ప్రారంభించింది వాస్తవం పరిణామంగా.

పురాతన రోమ్ యొక్క వేదాంతం క్లుప్తంగా పైన వివరించిన చేశారు. మేము ఈ యుగం ఆలోచన భారీగా తన పూర్వీకుల ప్రభావితమైంది చూడండి. ఇది గ్రీక్ ప్రకృతి తత్వవేత్తలు, విరాగులు, Platonists పైథాగోరియన్స్ ఉంది. వాస్తవానికి, ఏదో రోమన్లు మార్చబడింది లేదా మునుపటి ఆలోచనలు అర్థంలో అభివృద్ధి. కానీ అది వారి ప్రజాదరణ చివరికి మొత్తం పురాతన తత్వశాస్త్రం ఉపయోగకరంగా ఉంది. అన్ని తరువాత, అది రోమన్ తత్వవేత్త మధ్యయుగ యూరోప్ గ్రీకులు తో పరిచయం మరియు మరింత అధ్యయనం చేయటం మొదలుపెట్టారు మారింది కృతజ్ఞతలు.