పురాతన చైనా యొక్క వేదాంతం: ఒక సంక్షిప్త మరియు సమాచార. పురాతన భారతదేశం మరియు చైనా యొక్క వేదాంతం

మేము పురాతన చైనా, సారాంశం ఒక తత్వశాస్త్రం అందిస్తున్నాయి. చైనీస్ తత్వశాస్త్రం అనేక వేల సంవత్సరాల తిరిగి విస్తరించింది ఇది ఒక చరిత్ర ఉంది. దీని మూలం తరచూ మార్పులు, భవిష్యవాణి యొక్క ఒక పురాతన సంకలనం 2800 BC, వారు చైనీస్ తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక నిబంధనలు కొన్ని అందజేశారు నాటి బుక్ సంబంధం ఉంది. అది తిరిగి నియోలిథిక్ యొక్క మౌఖిక సంప్రదాయాల తేదీలు చైనీస్ తత్వశాస్త్రం యొక్క వయసు, కేవలం సుమారుగా (ఆమె మొదటి పుష్పించే, సాధారణంగా 6 వ శతాబ్దం BC గా సూచిస్తారు) అంచనా వేయవచ్చు. ఈ వ్యాసం లో మీరు క్లుప్తంగా ప్రాథమిక పాఠశాలలు మరియు తరగతలు తో పరిచయం పురాతన చైనా యొక్క వేదాంతం, ఏమి తెలుసుకోవచ్చు.

దృష్టి పురాతన తూర్పు తత్వశాస్త్రం శతాబ్దాలుగా (చైనా) మనిషి మరియు సమాజం, సమాజంలో ఎలా జీవితం గురించి ప్రశ్నలు, ఒక పరిపూర్ణ జీవితం నివసించడానికి ఎలా ఒక ఆచరణాత్మక ఆందోళన చాలు. ఎథిక్స్ అండ్ రాజకీయ తత్వశాస్త్రం తరచుగా అధిభౌతిక మరియు జ్ఞానమీమాంస పైగా ప్రాధాన్యత పట్టింది. చైనీస్ తత్వశాస్త్రం యొక్క మరో లక్షణం మనిషి మరియు హెవెన్, విశ్వములో వ్యక్తి యొక్క స్థానం యొక్క థీమ్ యొక్క ఏకత్వం యొక్క థీమ్ యొక్క అభివృద్ధికి దారితీసింది స్వభావం మరియు గుర్తింపు, గురించి ఆలోచిస్తూ చేశారు.

ఆలోచన యొక్క నాలుగు పాఠశాలలు

ఆలోచన యొక్క నాలుగు ప్రత్యేకించి ప్రభావశీలంగా పాఠశాలలు సుమారు 500 BC ప్రారంభమైన, చైనీస్ ప్రామాణిక చరిత్ర కాలంలో ఉద్భవించిన వారు కన్ఫ్యూషియనిజం, దావోయిజం, ఏకత్వం మరియు న్యాయవ్యవస్థ (తరచూ "టావోయిజం" అని కూడా పలుకుతారు) ఉన్నాయి. చైనా అమెరికా చేసినప్పుడు క్విన్ రాజవంశం 222 BC లో, న్యాయవ్యవస్థ అధికారిక తత్వశాస్త్రం అవలంబించాయి. చివరి హన్ రాజవంశ చక్రవర్తుల (206 BC - 222 AD) 100 BC ప్రాంతంలో, టావోయిజం పట్టింది, మరియు తరువాత - కన్ఫ్యూషియనిజం. ఈ పాఠశాలలు 20 వ శతాబ్దం వరకు చైనీస్ ఆలోచన అభివృద్ధి కేంద్రాలుగా ఉన్నాయి. 1 వ శతాబ్దం BC లో ఉద్భవించిన బౌద్ధ తత్వశాస్త్రం, విస్తృతంగా (ప్రధానంగా హయాంలో 6 వ శతాబ్దంలో వ్యాపించి ఉంది టాంగ్ రాజవంశం).

పురాతన తూర్పు (చైనా) మా సమయం తత్వశాస్త్రంలో పారిశ్రామికీకరణ యుగంలో ఇది ఆధునీకరణ వైపు ఒక అడుగు పశ్చిమ తత్వశాస్త్రం నుండి తీసిన ఒక భావన ఉన్నాయి పెరిగింది. మావో మార్క్సిజం, Stalinism, మరియు ఇతర కమ్యూనిస్టు భావజాలం పాలనలో చైనా మాతృభూమిలో విస్తరించాయి. హాంగ్ కాంగ్ మరియు తైవాన్ కన్ఫ్యూషియన్ ఆలోచనల్లో ఆసక్తిని తట్టిలేపింది చేశారు. చైనా పీపుల్స్ రిపబ్లిక్ ప్రస్తుత ప్రభుత్వం మార్కెట్ సామ్యవాద భావజాలం మద్దతు. వేదాంతం పురాతన చైనా క్రింద సంగ్రహంగా.

ప్రారంభ నమ్మకాలు

చంద్రుడు రోజు మరియు రాత్రి మార్పు, సీజన్లలో మార్పు, వాక్సింగ్ మరియు క్షీణిస్తుంది: షాంగ్ రాజవంశం ప్రారంభంలో ప్రకృతి ప్రత్యక్ష పరిశీలన ఫలితంగా పునఃసంభవాలు ఆలోచన ఆధారంగా భావించారు. ఈ ఆలోచన చైనీస్ చరిత్రవ్యాప్తంగా సంబంధిత ఉండిపోయింది. షాంగ్ విధి యొక్క పాలన గొప్ప దేవత షాంగ్ డి నిర్వహించడానికి కాలేదు సమయంలో, రష్యన్ భాషలలో అనువదించబడ్డాయి - ". ఆల్మైటీ దేవుడు" పూర్వికుల ఆరాధన జంతువులు మరియు మానవులు త్యాగం ఉండటంతో, కూడా ఉంది.

షాంగ్ రాజవంశం జౌ రాజవంశం పడగొట్టింది చేసినప్పుడు, ఒక కొత్త రాజకీయ, మత మరియు ఉంది తాత్విక భావన "హెవెన్ ఆదేశం". ఆమె ప్రకారం, పాలకులుగా స్థానానికి సూచించడం లేదు ఉంటే అది వ్యర్థమగును మరియు మరొక, మరింత అనుకూలంగా ద్వారా భర్తీ చేయవచ్చు. కాలం పెరుగుదల అక్షరాస్యత మరియు షాంగ్ Di. నమ్మకం నుంచి పాక్షిక ఉపసంహరణ సూచిస్తున్నాయి పురావస్తు త్రవ్వకాల్లో సమాజం మతాతీత అవగా పూర్వీకులు కల్ట్ సామాన్యం కావడం.

వందల పాఠశాలలు

క్రీ.పూ 500 చుట్టూ, జౌ రాష్ట్రం బలహీనపడిన తర్వాత, చైనీస్ తత్వశాస్త్రం యొక్క క్లాసిక్ కాలం (దాదాపు ఆ సమయంలో అక్కడ కూడా మొదటి గ్రీకు తత్వవేత్తలు ఉన్నాయి) వచ్చింది. ఈ కాలంలో హండ్రెడ్ స్కూల్స్ అంటారు. ఈ సమయంలో స్థాపించారు అనేక పాఠశాలలు, యుద్ధ రాష్ట్రాల యొక్క తదుపరి కాలంలో, నాలుగు అత్యంత ప్రభావవంతమైన కన్ఫ్యూషియనిజం, టావోయిజం, లీగలిజం మరియు moizm ఉన్నాయి. ఈ సమయంలో, అది Kofutsy నమ్ముతారు "టెన్ రెక్కలు" మరియు నేను చింగ్ మీద వ్యాఖ్యానాలు వరుస రాశారు.

సామ్రాజ్య యుగం

స్వల్ప కాలిక క్విన్ రాజవంశం (221-206 BC) వ్యవస్థాపకుడు చక్రవర్తి ఆధీనంలోని చైనా ఐక్యం చేసి అధికారి ఫిలాసపీ న్యాయవ్యవస్థ ఏర్పాటు. లి Xi, న్యాయవ్యవస్థ స్థాపకుడు మరియు క్విన్ రాజవంశం క్విన్ షి హువాంగ్ మొదటి చక్రవర్తి ఛాన్సలర్, కలిసి ఆలోచనలు మరియు రాజకీయ నమ్మకాలు తీసుకుని మరియు తత్వశాస్త్రం, చరిత్ర మరియు కవిత్వం యొక్క అన్ని క్లాసిక్ రచనలు బర్న్ మేధావుల భావవ్యక్తీకరణ స్వేచ్ఛ అణచివేయడానికి అతన్ని ఆహ్వానించారు. మాత్రమే లి Xi పాఠశాల పుస్తకాలు అనుమతి ఉన్నాయి. అతను రెండు రసవాదుల ద్వారా మోసపోయానని తరువాత, అతనికి ఒక దీర్ఘ జీవితం వాగ్దానం, క్విన్ షి హువాంగ్ సజీవంగా 460 పండితులు ఖననం. 100 BC ప్రాంతంలో, టావోయిజం అంగీకరించదు, మరియు తరువాత - కన్ఫ్యూషియనిజం - న్యాయవ్యవస్థ దాని ప్రభావం కాలం చివరిలో హన్ రాజవంశ చక్రవర్తుల వలె (222 AD 206 BC) నిర్వహించడానికి అధికారిక సిద్ధాంతం వంటి. అయితే, టావోయిజం మరియు కంఫ్యూషియనిజం 20 వ శతాబ్దం వరకు చైనీస్ ఆలోచన యొక్క నిర్ణయాత్మక దళాలు కాదు. 6 వ శతాబ్దంలో (ప్రధానంగా టాంగ్ రాజవంశం యొక్క పాలనలో) బౌద్ధ తత్వశాస్త్రం విశ్వవ్యాప్తంగా, ప్రధానంగా ఎందుకంటే టావోయిజం తో సారూప్యత గుర్తింపబడింది. ఆ సమయంలో పైన సంగ్రహంగా పురాతన చైనా యొక్క వేదాంతం, ఉంది.

కన్ఫ్యూషియనిజం

కన్ఫ్యూషియనిజం - 551-479 సంవత్సరాల నివసించిన సేజ్ కన్ఫ్యూషియస్, సామూహిక బోధనలు. BC

వేదాంతం పురాతన చైనా, konfutsianstvo క్లుప్తంగా క్రింది విధంగా సూచించబడుతుంది. ఇది గట్టిగా చైనీస్ నాగరికతలో ప్రభావితం ఇది, నైతిక, సాంఘిక, రాజకీయ మరియు మత ఆలోచన ఒక క్లిష్టమైన వ్యవస్థ. కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు కన్ఫ్యూషియనిజం ఇంపీరియల్ చైనా రాష్ట్రంలో మతం అని నమ్ముతారు. కన్ఫ్యూషియన్ ఆలోచనలు చైనా యొక్క సంస్కృతి ప్రతిబింబించాయి. మెన్సియస్ (4 వ శతాబ్దం BC) ఆ మనిషి ఒక "మంచి" గా మారింది సాగు తప్పక ఒక గౌరవం ఉంది నమ్మకం. సన్ Tszy అంతర్గతంగా చెడు మానవ స్వభావం చూసింది, కానీ స్వీయ-క్రమశిక్షణ మరియు స్వీయ అభివృద్ధి ద్వారా ఒక గుణం లోకి మార్చబడతాయి.

కన్ఫ్యూషియస్, ఒక కొత్త మతం దొరకలేదు భావించలేదు అతను మాత్రమే అనువదించేందుకు మరియు ఒక పేరులేని మతం జౌ రాజవంశం పునరుద్ధరించడానికి కావలెను. మత నియమం యొక్క పురాతన వ్యవస్థ క్షీణించిన ఉంది: దేవతలు సామాజిక సమస్యలు మరియు అన్యాయం అనుమతిస్తుంది ఎందుకు? కానీ ఆత్మలు రకమైన మరియు స్వభావం ఉంటే, ఒక స్థిరమైన ఏకరీతి మరియు శాశ్వత సాంఘిక క్రమం ఆధారంగా ఏమిటి? కన్ఫ్యూషియస్ ఈ అమలు, అయితే, జౌ మతం, దాని ఆచారాలు ధ్వని విధానం ఆధారంగా ఉండాలని భావించాడు. అతను దేవతలకు బలులు ఈ ఆచారాలు అర్థం లేదు, కానీ ప్రవర్తన యొక్క నాగరిక మరియు సాంస్కృతిక నమూనాలను మూర్తీభవించిన ఒక వేడుక అని. వారు అతనికి చైనీస్ సమాజంలో నైతిక కోర్ ఏర్పడిన. మర్యాద మరియు ప్రవర్తన యొక్క అంగీకరించిన నిబంధనలను - - పదం "కర్మ" సామాజిక ఆచారాలు ఉన్నాయి మేము ఇప్పుడు మర్యాద కాల్ ఏమి. కన్ఫ్యూషియస్ మాత్రమే నాగరిక సమాజం స్థిరంగా మరియు మన్నికైన విధానం ఉండాలనే నమ్మకం. పురాతన చైనా యొక్క వేదాంతం, తరగతలు మరియు కంఫ్యూషియనిజం నుంచి తీసుకున్న అనేక బోధనల అనుసరించండి.

టావోయిజం

టావోయిజం - ఉంది:

1) ఆలోచన యొక్క పాఠశాల, పాఠాలు టావో టె చింగ్ (లావో-ట్జు) మరియు ఝువాంగ్జి ఆధారంగా;

2) చైనీస్ జానపద మతాన్ని.

"టావో" వాచ్యంగా "దారి", కానీ మతం మరియు చైనా తత్వాన్ని మరింత నైరూప్య అర్ధం పట్టింది పదం. వీటిలో ఒక సంక్షిప్త వివరణ ఈ వ్యాసంలో సమర్పించబడిన పురాతన చైనా యొక్క తత్వ, నేను "మార్గం" ఈ నైరూప్య మరియు అకారణంగా సాధారణ భావన యొక్క చాలా ఉద్దేశ్యాలు నేర్చుకున్నారు.

యిన్ మరియు యాంగ్ మరియు ఐదు మూలకాలు సిద్ధాంతం

యిన్ మరియు యాంగ్ రెండు సూత్రాలను ఆలోచన, బహుశా ఇది పురాతన చైనీస్ వేదాంతం శకంలో పుట్టినచోటు ఇది తెలియదు. యిన్ మరియు యాంగ్ - దీని పరస్పర స్పేస్ లో అన్ని అసాధారణ సంఘటనలు మరియు మార్పులు ఏర్పరుస్తుంది రెండు పరిపూరకరమైన సూత్రాలలో. యాంగ్ - చురుకుగా సూత్రం, మరియు యిన్ - నిష్క్రియాత్మక. వంటి రోజు మరియు రాత్రి, కాంతి మరియు చీకటి, సూచించే మరియు passivity, పురుష మరియు స్త్రీ అదనపు మూలకాలు, మరియు ఇతరులు యిన్ మరియు యాంగ్ ప్రతిబింబం. కలిసి, ఈ రెండు అంశాలు సామరస్యాన్ని తయారు మరియు సామరస్యాన్ని ఆలోచన వైద్యం, కళ, మార్షల్ ఆర్ట్స్, మరియు చైనా యొక్క సామాజిక జీవితం వర్తిస్తుంది. పురాతన చైనా యొక్క వేదాంతం, ఆలోచన యొక్క పాఠశాల కూడా ఆలోచన గ్రహించిన చేశారు.

చెక్క, అగ్ని, భూమి, మెటల్ మరియు నీరు: యిన్-యాంగ్ భావన తరచూ ఐదు ప్రాధమిక అంశాలు లేదా స్థలం ఏజెంట్లు కలయిక ఫలితంగా సహజ మరియు సామాజిక దృగ్విషయాన్ని వివరిస్తుంది ఐదు మూలకాలు సిద్ధాంతంతో సంబంధం ఉంది. పురాతన చైనా యొక్క తత్వశాస్త్రం (క్లుప్తంగా ఈ వ్యాసం లో చాలా ముఖ్యమైన విషయం బయలుదేరాడు) తప్పనిసరిగా భావన కలిగి.

న్యాయవ్యవస్థ

న్యాయవ్యవస్థ చైనీస్ తత్వవేత్త జున్ జి (310-237 BC.), ఎవరు నైతిక ప్రమాణాలు మనిషి యొక్క చెడు కోరికలను నియంత్రించడానికి అవసరమైన నమ్మకం భావాల మూలాలు పడుతుంది. హన్ ఫీ (280-233 BC.) ఒక వ్యక్తి వ్యక్తులు స్వార్థ మరియు చెడు స్వభావం ద్వారా ఎందుకంటే, శిక్ష నివారించేందుకు మరియు వ్యక్తిగత లాభం సాధించడానికి కోరుకుంటున్నారు సూత్రం ఆధారంగా ఒక కార్యసాధక నిరంకుశ రాజకీయ తత్వశాస్త్రం లో ఈ భావనను రూపొందించింది. అందుచే ప్రజలు స్వేచ్ఛగా తమ సహజ కోరికలను వ్యాయామం మొదలు ఉంటే, అది సంఘర్షణలు సామాజిక సమస్యలకు దారి తీస్తుంది. పాలకుడు మూడు భాగాలు సహాయంతో వారి శక్తి నిర్వహించడానికి ఉండాలి:

1) చట్టం లేదా నియమం;

2) పద్దతి, ఎత్తుగడ, కళ;

3) చట్టబద్ధత, విద్యుత్, తేజస్సు.

చట్టం తీవ్రంగా నేరస్తులను దండించే మరియు వారు తప్పక ఆ బహుమతి ఉండాలి. న్యాయవ్యవస్థ మొదటి యునైటెడ్ చైనా క్విన్ రాజవంశం యొక్క వేదాంతం ఎన్నికయ్యారు (221-206 BC.). సహజమైన అస్థిరత టావోయిజం మరియు కన్ఫ్యూషియనిజం కాకుండా, న్యాయవ్యవస్థ ధర్మం భావించింది ఆర్డర్ అవసరాలు ఇతరులు కంటే మరింత ముఖ్యం. రాజకీయ సిద్ధాంతం నాల్గవ శతాబ్దం BC యొక్క క్రూరమైన సమయంలో అభివృద్ధి.

Legalists ప్రభుత్వం "సంప్రదాయం" మరియు గౌరవం లభించని సిద్ధాంతాలు మోసం చేయరాదు నమ్మకం "మానవత్వం." వారి దృష్టిలో, విద్య మరియు నైతిక అంశాలలో ద్వారా దేశంలో జీవితం మెరుగు వైఫల్యం విచారకరంగా ప్రయత్నిస్తాడు. బదులుగా, ప్రజలు ఒక బలమైన ప్రభుత్వ మరియు చట్టాలు విస్తారమైన కోడ్, అలాగే నియమాలతో ఒక కఠినమైన మరియు నిష్పాక్షిక అనుగుణంగా అవసరం మరియు తీవ్రంగా నేరస్తులను దండించే ఇది పోలీసు శక్తి, అవసరం. క్విన్ రాజవంశం యొక్క స్థాపకుడు, తన రాజవంశం పాలనలో ఎప్పటికీ నిలిచివుండే అని ఆలోచిస్తూ, అధిక ఆశలు ఈ నిరంకుశ సూత్రాల వేశాడు.

బౌద్ధమతం

పురాతన భారతదేశం యొక్క వేదాంతం మరియు చైనా సాధారణ లో చాలా ఉన్నాయి. బౌద్ధమతం భారతదేశం ప్రారంభమయ్యాయి ఉన్నప్పటికీ, అది చైనా లో గొప్ప ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఇది బౌద్ధ హన్ రాజవంశ కాలంలో చైనా లో కనిపించింది నమ్మకం. సుమారు మూడు వందల సంవత్సరాల తరువాత, తూర్పు జిన్ రాజవంశం యొక్క పాలనలో (317-420 gg.), అతను ప్రజాదరణ ఒక పేలుడు అనుభవించింది. ఈ మూడు వందల సంవత్సరాల కాలంలో, బౌద్ధమతం యొక్క మద్దతుదారులు ఎక్కువగా నూతనంగా పశ్చిమ ప్రాంతాలు మరియు మధ్య ఆసియా నుండి సంచార ప్రజలు.

ఒక కోణంలో, బౌద్ధమతం చైనా లో అవలంబించారు ఎన్నడూ. కనీసం, ఒక పూర్తిగా భారతీయ రూపంలో. పురాతన భారతదేశం మరియు చైనా యొక్క వేదాంతం ఇప్పటికీ తేడాలు చాలా ఉంది. లెజెండ్స్ చైనా బౌద్ధమత వివిధ రూపాల్లో నాటిన ఎవరు ఇటువంటి బోధిధర్మ భారతీయుల యొక్క కథలు, తో పుష్కలంగా, కానీ వారు ముఖ్యంగా అటువంటి, రిచ్ చైనా ఆ సమయంలో వద్ద ఎలా ఉంది, విదేశీ గడ్డపై ఇది వెళ్ళేటప్పుడు బోధన ఎదుర్కొంటున్న ఆ అనివార్యం మార్పులు కొద్దిగా ప్రస్తావన కలిగి తాత్విక ఆలోచన యొక్క గౌరవం.

భారతీయ బౌద్ధమతం యొక్క కొన్ని లక్షణాలు ఆచరణాత్మక చైనీస్ మనసు అపారమయిన ఉన్నాయి. మునివృత్తి యొక్క దాని సంప్రదాయం, హిందూ మతం ఆలోచన నుండి వారసత్వంగా తో, భారతీయ బౌద్ధమతం సులభంగా ధ్యానం అందించిన వాయిదా వేతనం రూపంలో (ధ్యానం ఇప్పుడు, తరువాత మోక్షంను) పట్టవచ్చు.

చైనీస్, సంప్రదాయం, ప్రోత్సహిస్తూ శ్రద్ధ మరియు కీలక అవసరాలు సంతృప్తి యొక్క బలమైన ప్రభావం కింద, ఈ మరియు దైనందిన జీవితానికి విచిత్రమైన మరియు సంబంధంలేని అనిపించింది ఇతర అభ్యాసాలు స్వీకరించలేదు. కానీ ఒక ఆచరణాత్మక ప్రజలు ఉండటం, వాటిని అనేక మనిషి మరియు సమాజానికి సంబంధించి చూసింది మరియు బౌద్ధమతం యొక్క కొన్ని మంచి ఆలోచనలు.

ఎనిమిది రాజకుమారుడి యుద్ధం - రాకుమారులు మరియు మంచూరియా నుండి మంగోలియా తూర్పున ఉత్తర చైనా సంచార జాతి ప్రజలు, పెద్ద సంఖ్యలో కిరాయి దళాలు ర్యాంకులు పొందపర్చబడినాయి సమయంలో 291 306 సంవత్సరాల కాలంలో జిన్ రాజవంశానికి చెందిన రాజులు మధ్య ఒక అంతర్యుద్ధం ..

అదే సమయంలో, చైనా యొక్క రాజకీయ సంస్కృతి స్థాయి చెప్పుకోదగ్గ పునరుద్ధరించబడింది తగ్గింది లావో ట్జు మరియు చువాంగ్ ట్జు యొక్క బోధనలు క్రమంగా బౌద్ధ ఆలోచన స్వీకరించారు. భారతదేశం లో కనిపించింది బుద్ధిజం చైనా లో, ఒక చాలా భిన్నమైన అభిప్రాయం పట్టింది. నాగార్జున భావన, ఉదాహరణకు, టేక్. నాగార్జున (150-250 AD.), భారతీయ తత్వవేత్త, గౌతమ బుద్ధుడు స్వయంగా తరువాత అత్యంత ప్రభావవంతమైన బౌద్ధ భావకుడు. బౌద్ధ తత్వశాస్త్రం దాని ముఖ్య సహకారం భావనలు sunyata (లేదా "శూన్యాలు") ఒక మూలకం బౌద్ధ అధిభౌతిక gnoseology మరియు ఫినామినాలజీ వంటి అభివృద్ధి చేయడం. చైనా Sunyata భావన దిగుమతి చేసిన తర్వాత లావో ట్జు మరియు చువాంగ్ ట్జు యొక్క సాంప్రదాయ చైనీస్ ఆలోచన యొక్క ప్రభావంతో "ఏదో ఉంది" కు "శూన్యం" నుండి మార్చబడింది.

moizm

పురాతన చైనా (క్లుప్తంగా) moizm తత్వశాస్త్రం ఆధారంగా Mauzy తత్వవేత్త (470-390 BC.), ఎవరు సార్వత్రిక ప్రేమ ఆలోచన, అన్ని జీవుల యొక్క సమానత్వం వ్యాపింపచేయడానికి సాయపడ్డాయి. Mauzy సంప్రదాయ భావన మానవులు సంప్రదాయాలను ఆమోదయోగ్యం గుర్తించడానికి మార్గదర్శకత్వం అవసరం, వివాదాస్పద నమ్మారు. moizm నైతికత సంప్రదాయం ద్వారా నిర్ణయించబడిన లేదు, అది అవకాశం యుటిలిటారియనిసం తో, అత్యధిక సంఖ్యలో మంచి కోసం striving కలిగిఉంది. ఒక సాధనం వంటి మార్గదర్శకత్వం అందించడానికి మరియు ప్రోత్సహించడానికి మరియు ప్రజలు అత్యధిక సంఖ్యలో లాభం సామాజిక ప్రవర్తన ప్రోత్సహించడానికి - moizm ప్రభుత్వం నమ్మారు. వంటి గానం మరియు నాట్యం వంటి చర్యలు, ఆహారం మరియు ఆశ్రయం అందించడం వాడదగిన వనరులు వ్యర్థ పరిగణించబడ్డారు. Mohists వారి సొంత అత్యంత వ్యవస్థీకృత రాజకీయ నిర్మాణాన్ని సృష్టించాయి మరియు నిరాడంబరంగా ఆయన సిద్ధాంతాలను ఆచరిస్తూ, ఒక సన్యాసి జీవితాన్ని దీంతో నివసించారు. వారు దురాక్రమణ ఏ రూపం వ్యతిరేకంగా మరియు అనైతిక ప్రవర్తనకు శిక్షించడం ఇది స్వర్గం దైవ శక్తి (టిఎన్), నమ్మకం.

మీరు పురాతన చైనా (సారాంశం) యొక్క వేదాంతం ప్రాతినిధ్యం నేర్చుకున్నాయి. మరింత పూర్తి అవగాహన కోసం మరింత సన్నిహితంగా విడిగా ప్రతి పాఠశాల తో పరిచయం సూచిస్తున్నాం. పురాతన చైనీస్ వేదాంతం ఫీచర్స్ క్లుప్తంగా పైన చెప్పిన చేశారు. మేము ఈ పదార్థం మరియు మీరు ప్రధాన పాయింట్లు అర్థం సహాయపడింది మీకు ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది నిరూపించింది ఆశిస్తున్నాము.