ఒక వ్యక్తి అనుభవాలు పత్రాలు

మానవులలో అనుభూతులను అన్ని రకాల దాని చారిత్రక అభివృద్ధి యొక్క ఫలితం. వారు జంతువుల భావాలను నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. కార్మిక మరియు స్థిరమైన కమ్యూనికేషన్ అభివృద్ధి ప్రక్రియలో ఒక వ్యక్తి ఒక ఖచ్చితమైన మరియు సున్నితమైన టచ్, సంగీతం మరియు వినికిడి వర్ణ దృష్టి అభివృద్ధి చేసింది.

రకాలు మధ్య విభజన మనస్తత్వశాస్త్రంలో అనుభూతులను. భౌతికవాద, భావన యొక్క శాస్త్రీయ వీక్షణ ఎల్లప్పుడూ దృష్టిలో ఆదర్శవాద, కాని శాస్త్రీయ పాయింట్ వ్యతిరేకించింది. ఇటువంటి ఆత్మాశ్రయ ఆదర్శవాదులు, మాక్ మరియు బెర్కిలీ వంటి, అలాగే వారి అనుచరులు భావన కొన్ని మూల సామగ్రి నుండి వచ్చిన తిరస్కరించాలని. వారు మాకు చుట్టుముట్టి వస్తువులు, మానవ సముదాయాలు లేదా అనుభూతులను కాంబినేషన్ కంటే ఎక్కువ ఏమీ ఉంటాయి అని చెబుతూ, సాధారణంగా పదార్థం యొక్క ఉనికికి గుర్తించరు. ఇది ప్రపంచంలో కానీ తన భావాలు విషయం ఏమీ లేదు అని అవుతుంది. అంటే, అనుభూతులను వివిధ రకాల మా పరిసరాలను గురించి వివిధ సమాచారం ఇవ్వాలని.

అని పిలవబడే అజ్ఞానులు చాలా ఆదర్శవాద కనిపిస్తుంది, వారు మాకు చుట్టూ భౌతిక ఉనికిని, అలాగే ఇంద్రియములు మరియు మానవ సంఘాలపై దీని ప్రభావం తిరస్కరించాలని లేదు, కానీ వారు భావాలను ద్వారా పొందవచ్చు వస్తువులు యొక్క నిజ లక్షణాలు ఎంత నిజమైన ప్రతిబింబం సందేహమే.

ఉదాహరణకు, వస్తువు ఒక్కటే ఆస్తి ఏ లక్షణాలు అవగాహన లేని అదే వాస్తవం ఆధారంగా ఒక శాస్త్రవేత్త హేల్మ్హొల్ట్జ్, సాంప్రదాయక చిహ్నాలు లేదా విషయాలు సంకేతాలు అని భావిస్తే. పాత్రల ద్వారా వాస్తవానికి ఉనికిలో ఏదో, మరియు నిజానికి ఇది ఏదో నిర్వచించవచ్చు. అక్షరాలు సిద్ధాంతం వ్యక్తి అతని చుట్టూ ప్రపంచవ్యాప్తంగా సరిగ్గా ప్రతిబింబిస్తుంది ఏ సందేహం లేదని, నాస్తికత్వం వలన కారణం అవుతుంది. నిజానికి, భావన రియాలిటీ నిజమైన ప్రతిబింబం. ఈ సందర్భంలో, అనుభూతులను వివిధ రకాల తప్పుగా అతని అనుచర వ్యక్తి తెలియజేయడానికి అవకాశం ఉన్నందున సంశయాలు ఉంటాయి.

అభిప్రాయాలు పిలుస్తారు విద్వాంసుడు Ioganna Myullera మరింత. అతను ప్రజలు నిజంగా ఉనికిలో వివిధ వస్తువులు యొక్క లక్షణాలు ఫీల్ లేదు, కానీ వారి సొంత భావాలను మాత్రమే రాష్ట్ర వాదించారు.

తన అభిప్రాయాన్ని విశ్వసనీయత నిర్ధారించడానికి, ముల్లర్ పేరుగాంచిన వాస్తవాలపై ఆధారపడింది: వివిధ ఉద్దీపనల ఒక భావంలో అవయవ చర్య ద్వారా, భావన అతనికి, ఎప్పుడూ ఒకే తలెత్తుతుంది అని, ఈ ఒక నిర్దిష్ట అవయవ అని. ఉదాహరణకు, మీరు విద్యుత్ షాక్, కాంతి, లేదా యాంత్రిక ప్రేరణ దృష్టిలో పని ఉంటే, భావాలు రకాల ఎల్లప్పుడూ అదే, వారు దృశ్య ఉన్నాయి.

మీరు ఇతర వైపు చూస్తే, ఒక చర్య మరియు వివిధ అవయవాలు లో అదే ఉద్దీపన ద్వారా మానవ భావాలను, మేము ఈ భావాలను నిర్దిష్టమైన వివిధ అనుభూతులను పొందండి. కళ్ళు, చర్మం మరియు విద్యుత్ షాక్ చెవులు ప్రభావం ఉంటే, అప్పుడు వివిధ అనుభూతులను, దృశ్య, స్పర్శ మరియు శ్రవణ ఉన్నాయి. కాబట్టి, మేము తర్కం ముల్లర్ నుండి మొదలు ఉంటే, మా భావాలు మా స్పృహ స్వతంత్రంగా ఉనికిలో ఏ వస్తువులు వంటివి చర్య యొక్క పర్యవసానంగా, మరియు శక్తి యొక్క రకమైన మానవ సెన్సెస్ ఉన్నాయి. ఇక్కడ మాకు ముందు మరియు మనస్తత్వ శాస్త్రాల్లో "అనుభూతులను యొక్క లక్షణాలు" గా పిలుస్తున్న ఆ ఉంది. ముల్లెర్ అభిప్రాయాలు అనుగుణంగా, మేము పదార్థం ప్రపంచంలోని వస్తువుల లక్షణాలు వ్యవహరించే లేదు, మరియు తెలివితో, పరిస్థితిలో మా సొంత భావాలను ఉన్నాయి.

చాలా మంది విమర్శకులు ముల్లెర్ గురించి పరిహాసంగా అతనిని కుడి ఉంటే, పిల్లి, ఇది ముందు ఒక మౌస్ అది చూడవల్సిన, మరియు వారి సొంత దృష్టిలో కాళ్ళకు పట్టుకొని వేళ్ళాడతాయి చెప్పారు ఒకటి. మీరు అన్ని ఈ వాస్తవాలు ఆధారపడితే, మేము ఒక తప్పుడు నిర్ణయాలకు ముల్లెర్ వ్యవహరించే ఉంటాయి. వారు వేరే వివరణ కలిగి. మేము తెలిసిన చరిత్ర జంతు ప్రపంచం నుండి, భావాలను నిర్దిష్టత ప్రపంచంలోని పరిస్థితులు ఒక దీర్ఘ జీవ అనుసరణ యొక్క ఫలితం అని. ఇది అభివృద్ధి దిగువ స్థాయిలో ఉండేది కాదు.