సామాజిక మానవీయ శాస్త్రాల యొక్క తాత్విక సమస్యలు: చారిత్రక వాస్తవికత

చారిత్రక వాస్తవికత ప్రాథమిక ఆధారం మానవ ఉనికి యొక్క ఒక సామాజిక జీవి వలె. ఇది ఒక సమగ్ర రియాలిటీ స్థితి పొందినట్లయితే నుండి బయట ఏ వస్తువులు ఉనికి చారిత్రక స్పృహ వంటి తాత్విక ఉద్భవించి కలిసి, చాలా సమస్యాత్మకంగా ఉంటుంది, అందువలన సామాజిక సమస్యలను మానవీయ. చారిత్రక ప్రక్రియ, అందువలన అర్థం అన్ని పనులు నాణ్యత అస్తిత్వ పునాది పొందుతాయి. అదే సమయంలో అది కథ ఓర్చుకునే ఒక అస్థిర యొక్క సారాంశం ఉంది నమ్ముతారు.

అవును, కోర్సు యొక్క, చరిత్ర, కూడిక వంటి అర్థం యాదృచ్ఛిక ఈవెంట్స్, సంబంధం నిజాలు స్థిరత్వం మరియు శాశ్వతం స్ఫూర్తిని సృష్టించడానికి లేదు. చారిత్రక వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని ఈ బాహ్య సారంలేని అవగాహన. సైన్స్ తాత్విక సమస్యలు మనం ఒక, ఒక పద్ధతిగా కథ పరిగణలోకి ఉంటే మార్పులు ఈ సందర్భంలో చరిత్ర ఒక అస్తిత్వ పునాది గా పనిచేయగలదని సాధ్యమే దీనిలో వాస్తవం ఉంది. ఈ ప్రక్రియ తన చారిత్రాత్మక విషయం అర్ధవంతం కారణంగా కార్యకలాపాలు జరుగుతుంది మరియు ఉంది. సైన్స్ తాత్విక సమస్యలు సహజసిద్ధంగా కలిగి మరియు సహజ విజ్ఞాన శాస్త్రాలకు తాత్విక సమస్యలు వంటి విషయం యొక్క చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క జ్ఞానము, గ్రహణము మరియు వివరణ చారిత్రక స్పృహ ప్రాతినిధ్యానికి "కథ ఆలోచనలు" ద్వారా సంభవిస్తుంది.

చారిత్రక ప్రక్రియ, అలాగే సామాజిక మానవీయ శాస్త్రాల యొక్క ఇతర తాత్విక సమస్యలు, సహజ శాస్త్ర విభాగాలు పెద్ద సంఖ్యలో విషయం రంగం. అధ్యయనం యొక్క అంశంగా యొక్క ప్రత్యేకతను ఇచ్చిన దాని లక్ష్యం ప్రతిబింబం మాత్రమే సైద్ధాంతిక స్థాయిలో అవకాశం ఉంది. , వేదాంత తాత్విక మరియు శాస్త్రీయ: మానవజాతి అనేక నమూనాలు కథలు అవగాహన అభివృద్ధి చేసింది. కానీ వాటిలో, అది ఒక తత్వశాస్త్రం శాస్త్రవేత్తలు సమర్థవంతంగా ఒక సాధారణ చారిత్రిక సిద్ధాంతములు తెలుపవచ్చని అధిక వర్గీకర స్థాయిలో చారిత్రక వాస్తవికత ప్రతిబింబించే అనుమతిస్తుంది ఉంది. వారి అనుభావిక చరిత్రలో సైద్ధాంతిక చరిత్ర తో కనెక్ట్, మరియు ఒక సంభావిత రూపం లో చారిత్రక మరియు తార్కిక యొక్క సంయోగము.

సామాజిక రియాలిటీ చిత్రాన్ని పిలవబడే రాజకీయ సంస్థ యొక్క రూపాల్లో, ప్రజల ప్రవర్తన, వారి విలువ ధోరణులకు స్వభావం లో నిర్దేశించవచ్చు మరియు, "చరిత్ర యొక్క ఆలోచన." ఒక "కథ ఆలోచన" సహా సామాజిక మానవీయ శాస్త్రాల యొక్క తాత్విక సమస్యలు, ఈ సందర్భంలో రోజువారీ కార్యకలాపాలకు కోర్సు లో వైరుధ్యాలు ఉనికి అధిగమించడానికి ఉంది ప్రయోజనం ఇది ఒక ప్రత్యేక డైనమిక్ విద్య, వంటి కనిపిస్తాయి.

ఆలోచన తాత్విక భావన, ఒక మూల వాస్తవానికి విలువైన సంబంధాన్ని మాత్రమే సైద్ధాంతిక కానీ కూడా ఆచరణ మరియు ఆధ్యాత్మిక గా పనిచేస్తుంది. ఈ సందర్భంలో అర్థం, "చరిత్రలో ఆలోచన" సైద్ధాంతిక ప్రపంచ క్లుప్తంగ మరియు సిద్ధాంతపరమైన విద్య తెలుస్తోంది. ఇది మానవ ఉనికి యొక్క అస్తిత్వ పరిస్థితులను, చారిత్రక పనిచేస్తుంది: ఇది తన అనుభవం ద్వారా సమయంలో మనిషి యొక్క స్వీయ-స్పృహ ఉంది. ఆ "కథ ఆలోచన" భావన సంగ్రహించడంలో మరియు నిరంతర వ్యక్తం అనుమతిస్తుంది సామాజిక ప్రక్రియ చారిత్రక కోణాన్ని అంతరిక్షంలో జీవితం.

మనిషి ఎప్పుడూ చరిత్రలో నివసిస్తున్నారు, కాని అతను దాని ప్రత్యేక విలువ మరియు ప్రాముఖ్యత అర్థం ప్రారంభమవుతుంది ఉన్నప్పుడు మాత్రమే, అక్కడ, నిజానికి, హేతుబద్ధమైన మార్గాల ద్వారా ఈ విలువ వ్యక్తం ఇది యొక్క ప్రధాన పని సామాజిక మానవీయ శాస్త్రాల యొక్క తాత్విక సమస్యలు, ఏర్పడిన ఒక క్రమబద్ధమైన "ఆలోచనల రూపంలో ప్రస్తుత ఒక పొందికైన హిస్టారికల్ తాత్విక భావన ఉంది చరిత్ర. " చరిత్రకారుడు పని, "చరిత్రలో ఆలోచన" చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క సంపూర్ణ చిత్రం దోహదం. అదే సమయంలో, ప్రతి యుగంలో ఇది సాంఘిక వాస్తవికత యొక్క చిత్రం ఒక ప్రాథమిక అంశం "చరిత్ర యొక్క ఆలోచన", దాని స్వంత, ప్రత్యేకమైన భావన ఉంది. సామాజిక జీవితం యొక్క డైనమిక్స్ మార్పు అనివార్యం ఇది సాంఘిక వాస్తవికత యొక్క నమూనా మార్పును దారితీస్తుంది "చరిత్ర యొక్క ఆలోచన." ఈ తర్కం తరువాత, మేము ఆ "కథ ఆలోచనలు" భావన యొక్క చరిత్రను నిర్ధారణకు వచ్చారు.