మాండలిక శాస్త్రంపై ఒక కళ -

, మాట్లాడటానికి (గ్రీకులో) మాట్లాడుకోవడం - డయాలెక్టిక్స్ ఒక కళ. నేడు, ఈ పదం యొక్క అవగాహన కొంతవరకు విస్తృతమైంది. అందువలన, గతితర్కం ఆధునిక నిర్వచనంలో - పద్ధతి మరియు విజ్ఞాన సిద్ధాంతం రియాలిటీ, ప్రపంచం మరియు సార్వత్రిక చట్టాలు చిత్తశుద్ధి సిద్ధాంతం, ఇది ఉంది ఆలోచన, అభివృద్ధి సమాజం మరియు స్వభావం. ఇది సోక్రటీస్ పదం పరిచయం చేసిన తొలి అని నమ్ముతారు.

పరిసర రియాలిటీ ఈ వీక్షణ తత్వశాస్త్రం అభివృద్ధి అంతా ఏర్పడింది. చైనీస్ తత్వవేత్తలు, రోమ్, భారతదేశం, మరియు గ్రీస్ యొక్క తత్వ రచనలలో ఉన్న గతితార్కిక ఆలోచనలు భాగాలు. నేటికి, బోధన మూడు ప్రధాన చారిత్రక రూపాలు ఉన్నాయి.

మొదటి ఒక యాదృచ్ఛిక గతితర్కం భావిస్తారు. ఈ పురాతన బోధన చాలా స్పష్టంగా ప్రతిబింబిస్తుంది , పురాతన గ్రీకు తత్వశాస్త్రం అంటిఫోలుస్ ఆఫ్ హెరాక్లిటస్ మరియు రచనలలో.

హెరాక్లిటస్ ప్రతిదీ నిరంతరం మారుతున్న ప్రపంచపు అని నమ్ముతారు, ప్రతిదీ ఉంది మరియు అదృశ్యం మరియు ఆవిర్భావం యొక్క స్థిరమైన విధానంలో ఉండటం, అదే సమయంలో ఉనికిలో లేదు. ఫిలాసఫర్స్ వారి వ్యతిరేకతలు అన్ని విషయాలు పరివర్తన వివరించటానికి ప్రయత్నించాడు.

తదనంతరం, సిద్ధాంతం లో ప్లేటో మరియు సోక్రటీస్ పాఠశాలలు అభివృద్ధి చేయబడింది. అభిప్రాయాలు వ్యతిరేకిస్తూ వివాదం ఎదుర్కొని నిజం బహిర్గతం ఒక కళ - రెండో గతితర్కం అని భావిస్తారు. ప్లేటో ప్రకారం, బోధన ఒక ఉంది తార్కిక పద్ధతి, అత్యల్ప అత్యధిక భావనలు ఆలోచన యొక్క ఉద్యమం - విషయాల జ్ఞానం ఉంది తో.

రెండవ రూపం జర్మన్ తత్వవేత్తలు (కాంట్, హెగెల్, స్కేల్లింగ్) యొక్క సాంప్రదాయక తాత్విక రచనలు ప్రదర్శించారు చారిత్రక ఆదర్శవాది గతితర్కం భావిస్తారు.

ఈ ధోరణి అభివృద్ధిగా ఒక ఉన్నత స్థానానికి చేరుకుంది హెగెల్ తత్వశాస్త్రం. ఆలోచనాపరుడు ప్రకారం, గతితర్కం - వాదన, చర్చ, సంభాషణ యొక్క కళ, మాత్రమే ఉంది కానీ మొత్తం ప్రపంచంలో చూడండి. హెగెల్ రియాలిటీ అర్థం ఈ పద్ధతి ప్రపంచంలో పరివర్తన అనుమతి వాడుకలో కొట్టిపారేసిన మరియు పెరుగుతున్న కొత్త ద్వారా తక్కువ నుండి ఎక్కువ అస్థిరత, సంబంధం ప్రక్రియలు, విషయాలు మరియు ఈవెంట్స్, మార్పులు, నాణ్యత మార్పిడి, అలాగే పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది నమ్మారు.

అయితే, హెగెల్ యొక్క ఆలోచనలు ప్రధాన ఆదర్శవాది తాత్విక ప్రశ్న యొక్క నిర్ణయం పై ఆధారపడి అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి, మరియు ముగింపు స్థిరమైన కాలేదు. అతని చర్చలో ఆలోచనాపరుడు మాత్రమే విషయాలు యొక్క మాండలికాన్ని "అంచనా" కాలేదు. కు హెగెల్ ప్రకారం ప్రపంచంలో అభివృద్ధి స్వీయ అభివృద్ధి అనుగుణంగా నిర్ణయించబడుతుంది , "సంపూర్ణ, ఆలోచన" ఆధ్యాత్మిక స్వయంగా గురించి వాదనలు నేపథ్యంలో "మనస్సు యొక్క శాంతి".

మూడవ అత్యధిక చారిత్రక రూపంలో భౌతికవాద గతితర్కం పరిగణించబడుతుంది. ఈ మోడల్ మార్క్స్ వచ్చిందన్న. అతను ఆధ్యాత్మిక అంశాలు మరియు ఆదర్శవాదం యొక్క హెగెలియన్ గతితర్కం విముక్తి.

మార్క్సిస్ట్ సిద్ధాంతానికి విషయం కూడా ఇతర విషయాలను క్లిష్టమైన బహుళ సంబంధాలు గ్రహించడానికి కష్టాలపై, విషయాలను అధ్యయనం నిష్పాక్షిక కలిగి ఉంటుంది. చాలా స్పష్టంగా ఈ ఆలోచనలు ఆత్మాశ్రయ మరియు లక్ష్యం మాండలిక సిద్ధాంతం ప్రతిబింబించాయి.

లక్ష్యం, మార్క్స్ ప్రకారం, ఒకే మొత్తం లో ప్రపంచంలో ఉద్యమ అభివృద్ధికి ఉంది. ఈ సందర్భంలో, గతితర్కం ప్రభావితం చేయదు మనిషి యొక్క మనస్సు మరియు మానవజాతి.

అంతఃకరణ మార్క్స్, ఆలోచనలు, ఆలోచనలు అభివృద్ధి మరియు ఉద్యమం భావిస్తారు మనస్సులో అన్ని లక్ష్యం ప్రతిబింబిస్తాయి.

అందువలన, ప్రాధమిక లక్ష్యం మాండలిక మరియు ఆత్మాశ్రయ - రెండవ ఉంది. రెండవ మొదటి ఆధారపడి, కానీ మొదటి రెండవ ఆధారపడి ఉండదు. ఇది కంటెంట్ దానితో సమానంగా ఎలా ఆత్మాశ్రయ మాండలిక, లక్ష్యం ప్రతిబింబిస్తుంది.

శాస్త్రవేత్తలు ప్రపంచంలోని అన్ని ప్రాంతాల్లో అత్యంత ముఖ్యమైన సాధారణ కమ్యూనికేషన్ జరుగుతున్న భావిస్తారు.

ఒక వంటి ఒక విషయం కూడా ఉంది "ఆత్మ యొక్క మాండలికాన్ని." ఇది చాలా క్లుప్తంగా ఈ భావన మానవ స్వభావం యొక్క నూతన అవగాహన గురిపెట్టి, టాల్స్టాయ్ వెల్లడించింది నమ్ముతారు.