బాధితుడు ఆశీర్వదిస్తాడు. బాధ యొక్క క్రైస్తవ వ్యాఖ్యానం

క్రైస్తవత్వ 0 లో, బాధ ఎల్లప్పుడూ ధర్మ 0 గా పరిగణి 0 చబడి 0 ది. బాధితుడు లార్డ్ యొక్క ఒక ప్రత్యేక మద్దతు కలిగి ఉన్న ఒక వ్యక్తి, ఎందుకంటే బాధ యొక్క విలువైన బదిలీ కోసం, అత్యంత ఉన్నత బహుమతి శాశ్వతమైన శాశ్వత మరణం ప్రవేశ మించి, భూమిపై, ఏమి ప్రతిఫలము.

ఆనందం మరియు బాధ కమాండ్మెంట్స్

సువార్తలలో చొప్పించిన యేసుక్రీస్తు బోధన, పేద ప్రజలను, అణచివేతకు గురైన మరియు కొన్ని లేదా ఇతర వైపరీత్యాలను నిలబెట్టింది. "బాధ" అనే పదము క్రైస్తవ మతం యొక్క పర్యాయపదం - "పవిత్ర" అనే పదం, క్రీస్తును వేర్వేరు వర్గాలకు సూచిస్తుంది. ఆనందం యొక్క అని పిలవబడే కమాండ్మెంట్స్ ఈ గురించి అనర్గళంగా మాట్లాడతారు.

వాటిలో బాధితుడు ఒక బిచ్చగాడు, ఏడుపు, ఆకలితో మరియు దాహంతో, నిజం కోసం బహిష్కరించబడ్డాడు, అన్యాయంగా హానికరమైన వ్యక్తి. అయినప్పటికీ, దేవుడు తనకు తిరిగి వచ్చిన వ్యక్తి బాధను వెంటనే తొలగిస్తాడని క్రీస్తు చెప్పడ 0 లేదు. బాధ నుండి పైన రావచ్చు మరియు ఓర్పు, వినయం మరియు రాజీనామాలు మాత్రమే జమ చేయబడతాయి. బాధ ఆగ్రహాన్ని, కోపం, అసూయ మరియు కోపంతో బదిలీ చేయబడితే, వారు శాపంగా మారతారు, దీవెన కాదు. ఈ ప్రవర్తన ఒక వ్యక్తి ఆధ్యాత్మిక జీవితం యొక్క పాఠశాలలో ఉత్తీర్ణత పొందలేదు మరియు పరీక్షను నిలబెట్టుకోలేదని సూచిస్తుంది.

ఫెయిత్ యొక్క పరీక్షగా బాధ

బాధ గురి 0 చిన పరీక్ష గురి 0 చి బైబిలు పాత నిబంధనలో ఒకటి కన్నా ఎక్కువసార్లు చెబుతో 0 ది. "బాధితులకు" - పదం యొక్క అర్థం, "బాధలు" ఆధారంగా నిర్ణయిస్తారు, ఇది సాధారణ రూట్కి "బాధపడుతూ" అంటే, నొప్పి, హింస మరియు కష్టాలను భరిస్తుంది. అలాంటి ప్రయత్నాలు ఒక వ్యక్తి తన నమ్మకాలు మరియు విలువలలో దృఢంగా స్థాపించబడటానికి క్రమంలో దేవుని ద్వారా పంపించబడతాయి లేదా వదిలివేయబడతాయి. అంతేకాకుండా, అతడు రోజువారీ గర్వం నుండి పరధ్యానంతో, శ్రమ సందర్భంలో, దేవునికి తనపట్ల తన ఆందోళనను ఉంచాడు, తన నైపుణ్యానికి విశ్వసనీయంగా లొంగిపోయాడు. బాధితుడు అత్యంత బహుమతి కోసం ఎంపిక వ్యక్తి, కోర్సు యొక్క, అతను తగినంతగా తన విధి భరించలేదని ఉంటే. యోబు పుస్తక 0 లో ఈ ఆలోచన స్పష్ట 0 గా ఉదహరి 0 చబడి 0 ది, అన్యాయ 0 గా బాధపడుతున్న నీతిమ 0 తుల పాఠ్యపుస్తక చిత్రం తర్వాత, పరీక్షల విలువైన బదిలీ ద్వారా, దేవునిపట్ల ఉన్నతమైన కృపను పొ 0 ది 0 ది.

పాపాలకు శిక్షగా బాధ

అయితే, వేదనకు వేరొక అభిప్రాయం ఉంది. ఇది కూడా బైబిల్ లో ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు బాధ కట్టుబడి పాపాలకు శిక్షగా అర్థం ఉంది. ఈ దృష్టికోణంలో, బాధితుడు దేవుని ముందు తన అపరాధం కోసం ప్రాయశ్చిత్తించిన ఒక పాపి. అదే సమయంలో, అటువంటి వ్యాఖ్యానం బైబిల్ సంబంధమైన దేవుడిని అస్పష్టమైన స్థితిలో ఉంచుతుంది: ఒక ప్రతీకాత్మక పాత్ర చాలా ఉన్నతస్థుల ముఖానికి కాదు, ప్రేమ. నేరస్థుల పెంపకానికి శిక్ష అనేది ఒక విషయం, కానీ సొదొమను నలుగగొట్టే వరదను పంపుతున్న కనికరంలేని అవమానపరుడు, నేరస్థుల మరణాన్ని శిక్షించటం (మరియు అలా కాదు), క్రైస్తవ వేదాంతంలో కొన్ని సమస్యలను సృష్టిస్తాడు. ఈ సమస్యలను ఎలా పరిష్కరించాలో మరొక విషయం. నమ్మిన కొందరు సమూహాలు దేవునిని గుర్తించటానికి నిరాకరించారు. ఇతరులు, దీనికి విరుద్ధంగా, తీవ్రంగా ఈ చిత్రాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నించారు మరియు వారి చర్యల్లో వారికి మార్గనిర్దేశం చేసారు. చివరకు, ఈ సమస్య దాని పరిష్కారం మరియు వ్యాఖ్యానానికి ఇప్పటికీ ఎదురుచూస్తోంది.