పౌరుల రాజకీయ పాత్ర

రాజకీయ పాత్ర చాలా క్లిష్టమైన మరియు గణనీయమైన వర్గమే. ఇది మొదటగా సూచిస్తుంది, సమాజం యొక్క జీవితంలో ఒక వ్యక్తి లేదా సామూహిక సంఘటన లేదా నిష్క్రియాత్మకత.

సాధారణ భావనలో రాజకీయ పాత్ర అనేది అధికారాన్ని ప్రభావితం చేయటానికి ఉద్దేశించిన బృందం లేదా ప్రైవేట్ చర్యలు, ఏ స్థాయిలో ఉన్నప్పటికీ. ప్రస్తుత దశలో, ఈ దృగ్విషయం ఒక సంక్లిష్ట మరియు బహుమితీయ ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. అధికారాన్ని ప్రభావితం చేసే అనేక పద్ధతులు ఇందులో ఉన్నాయి. రాజకీయ జీవితంలో పౌరుల భాగస్వామ్యం, సామాజిక, మానసిక, సాంస్కృతిక-చారిత్రక, ఆర్థిక మరియు ఇతర కారకాలపై ఆధారపడి కార్యకలాపాల డిగ్రీ ఉంటుంది. అతను వివిధ సమూహాలతో లేదా ఇతర వ్యక్తులతో అధికారిక, ఆదేశిత సంబంధాల్లోకి ప్రవేశించినప్పుడు వ్యక్తి దానిని గుర్తిస్తాడు.

మూడు రకాల రాజకీయ భాగస్వామ్యాలు ఉన్నాయి:

• అవ్యక్తంగా (ఉచిత కాదు), అంటే, బలాత్కారం ఆధారంగా, ఆచారం లేదా ఆకస్మిక చర్యపై;
• ఒక వ్యక్తి అర్ధవంతముగా ఏదో విధమైన నిబంధనలను, నియమాలను పాటించటానికి బలవంతం అయినప్పుడు, నిర్లక్ష్యంగా,
• బుద్ధిపూర్వకంగా మరియు అదే సమయంలో ఉచితమైనది, అనగా, ఒక వ్యక్తి తన స్వంతంగా ఎంపిక చేసుకోగలుగుతాడు, తద్వారా రాజకీయాల్లోని తన సొంత అవకాశాలను పరిమితం చేస్తాడు.

సిడ్ని వెర్బా మరియు గబ్రియేల్ ఆల్మొండ్ రాజకీయ సంస్కృతి యొక్క తమ సొంత సైద్ధాంతిక నమూనాను సృష్టించారు . మొదటి రకమైన రాజకీయ పాత్రను పారోక్యాల్ అని పిలుస్తారు, అంటే ప్రాథమిక ప్రయోజనాలకు మాత్రమే పరిమితం. రెండవ రకం - విషయం, మరియు మూడవ - partisipator. అంతేకాక, ఈ శాస్త్రవేత్తలు, పరివర్తక రకాలుగా గుర్తించబడ్డాయి, వీటిలో రెండు సరిహద్దుల రకాలు ఉంటాయి.

రాజకీయ పాత్ర మరియు దాని రూపాలు నిరంతరం పరిణమిస్తున్నాయి. అతని పాత జాతులు అభివృద్ధి చెందాయి మరియు క్రొత్తవి వాటిని ఏ సాంఘిక-చారిత్రక విధానంలో చిక్కులను కలిగి ఉన్నాయి. ముఖ్యంగా, రాజ్యాంగం నుండి గణతంత్రానికి, అలాంటి సంస్థల లేకపోవడంతో, కాలనీ యొక్క స్థానం నుండి స్వాతంత్ర్యం, నిరంకుశత్వం నుండి ప్రజాస్వామ్యానికి మొట్టమొదటిసారిగా, శాంతియుత పరిస్థితులకు ఇది వర్తిస్తుంది. 18-19 వ శతాబ్దాలలో సాధారణ ఆధునీకరణ నేపథ్యంలో, సమూహాల మరియు జనాభా వర్గాలు.

ప్రజల కార్యకలాపాలు అనేక కారణాలచే నిర్ణయించబడతాయి కాబట్టి, దాని రూపాల ఏకీకృత వర్గీకరణ లేదు. వాటిలో ఒకటి క్రింది సూచికలలో రాజకీయ భాగస్వామ్యాన్ని పరిశీలిస్తుంది:

• చట్టబద్దమైన (అధికారులతో సమన్వయంతో ఎన్నికలు, పిటిషన్లు, ప్రదర్శనలు మరియు సమావేశాలు) మరియు చట్టవిరుద్ధమైన (ఉగ్రవాదం, తిరుగుబాటు, తిరుగుబాటు లేదా పౌరుల అవిధేయత ఇతర రూపాలు);
• సంస్థాగత (పార్టీ పనిలో పాల్గొనడం, ఓటు వేయడం) మరియు సంస్థాగత కాని (రాజకీయ లక్ష్యాలు మరియు చట్టాలు, చట్టవిరుద్దమైన అల్లర్లు);
• స్థానిక పాత్ర మరియు దేశవ్యాప్తంగా ఉండు.

టైపోలోజలైజేషన్ ఇతర ఎంపికలను కలిగి ఉంటుంది. ఏదేమైనా, అది ఈ క్రింది ప్రమాణాలను తప్పక తీర్చాలి:

- రాజకీయ పాల్గొనడం ఒక కాంక్రీటు చట్టం రూపంలో స్పష్టంగా ఉండాలి మరియు కేవలం భావోద్వేగాల స్థాయిలో కాదు;

- ఇది స్వచ్ఛందంగా ఉండాలి (సైన్యంలో సేవ తప్ప, పన్నులు చెల్లించడం లేదా నిరంకుశత్వం కింద ఒక ఉత్సవ ప్రదర్శన);

- అది నిజమైన ఎంపికతో ముగియాలి, అనగా, కల్పితమైనది కాదు, నిజం.

లిప్సెట్ మరియు హంటింగ్టన్ వంటి కొంతమంది పండితులు, పాల్గొనే రకమైన రాజకీయ పాలన రకం ద్వారా నేరుగా ప్రభావితం అవుతుందని నమ్ముతారు . ఉదాహరణకు, ఒక ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో స్వచ్ఛందంగా మరియు స్వతంత్రంగా జరుగుతుంది. నిరంకుశ పాలనలో, ప్రజాస్వామ్యం యొక్క అధికారాన్ని అనుకరించడానికి ప్రజలను మాత్రమే ప్రతీకాత్మకంగా ఆకర్షించినప్పుడు , రాజకీయ భాగస్వామ్యాన్ని సమీకరించడం, నిర్బంధించడం జరుగుతుంది. కొన్ని రకాల కార్యకలాపాలు సమూహాల మరియు వ్యక్తుల మనస్తత్వాన్ని కూడా వక్రీకరిస్తాయి. నియంతృత్వం మరియు నిరంకుశత్వం యొక్క రకాలు ఈ స్పష్టమైన సూచనగా పనిచేస్తాయి.