ప్రపంచ సంస్కృతి మరియు దాని చరిత్ర

ప్రపంచ సంస్కృతి, సామాజిక జీవితం యొక్క ప్రక్రియగా నటన, అది శాస్త్రాలు వివిధ కోసం ఆసక్తి ఉంది. ఈ దృగ్విషయం సాంఘికశాస్త్రం మరియు సౌందర్యం, పురాతత్వ శాస్త్రం, మానవజాతి శాస్త్రం మరియు ఇతరులు పరిశీలించారు. తరువాత, మేము ఒక ప్రపంచ సంస్కృతి ఏమిటి చూడండి.

అవలోకనం

ఇది యొక్క నిర్వచనం మొదలవ్వాలి భావన "సంస్కృతి". పదం చాలా చాలా అర్థాలు. ప్రత్యేక సంచికలు మరియు కళ ఈ భావన యొక్క వివరణలు చాలా తీర్చుతుంది. సాధారణ జీవితంలో, సంరక్షణ మరియు విద్య హక్కులను స్థాయి అర్థం ఒక సంస్కృతి. రసజ్ఞాన ఈ దృగ్విషయం నేరుగా జానపద కళ మరియు ప్రొఫెషనల్ కళ యొక్క అనేక రచనలు ముడిపడి ఉంటుంది. ప్రజా జీవితంలో కూడా ప్రసంగం, రాజకీయ, మానసిక, పని సంస్కృతి వర్తించే నిర్వచనం ఉన్నాయి.

పురాతన భావనలు

గతంలో, సంస్కృతి స్థాయి కళలు మరియు శాస్త్రాల కొరకు తగిన, మరియు లక్ష్యం ప్రజలు సంతోషపరిస్తే నమ్మేవారు. ప్రపంచ సంస్కృతి యొక్క చరిత్ర శతాబ్దాల గుండె వెళ్తాడు. భావన యొక్క హింసాత్మక ప్రవర్తన మరియు తన రాష్ట్ర మొరటు ప్రజలు వ్యతిరేకించారు. కొద్దికాలం తర్వాత కూడా నిరాశావాద నిర్వచనం. అది ఒక మద్దతుదారు, ముఖ్యంగా, రూసో ఉంది. అతను సాధారణంగా ప్రపంచ సంస్కృతిపై సమాజంలో చెడు మరియు అన్యాయం యొక్క ఒక మూలం అని నమ్ముతారు. రూసో ప్రకారం, నీతులు డిస్ట్రాయర్ మరియు ప్రజలు సంతోషంగా మరియు గొప్ప చేయడం. సాంస్కృతిక విజయాలు ఫలితం - అదనంగా, అతను మానవ దుర్గుణాలు నమ్మారు. రూసో, మానవ పెంపకంలో పరిపూర్ణత ఆమె bosom లో ప్రకృతితో అనుకూలంగా నివసించడానికి ఇచ్చింది. ప్రపంచ సంస్కృతి యొక్క శాస్త్రీయ జర్మన్ వేదాంతంలో ప్రజల ఆధ్యాత్మిక స్వేచ్ఛ విస్తీర్ణంలో చూసేవారు. కాపరి ఈ దృగ్విషయం పురోగతి ఉంది ఆలోచనను ముందుకు తెచ్చింది సామర్థ్యాలను అభివృద్ధి మనస్సు యొక్క.

మార్క్సిస్ట్ తత్వశాస్త్రం

19 వ శతాబ్దంలో "ప్రపంచ సంప్రదాయం" భావన మానవ సృజనాత్మకత మరియు తన కార్యకలాపాల సంక్లిష్ట ఫలితాల లక్షణం ఉపయోగించబడింది. మార్క్సిజం సంస్కృతి నిర్దిష్ట ఉత్పత్తి పద్ధతి లో నియమాలను నొక్కి. .. బూర్జువా, ఆదిమ, మొదలైనవి మార్క్సిజం వివిధ వ్యక్తీకరణలు పరిశీలించారు: రాజకీయ, కార్మిక, మరియు ఇతర పంటలు ఇది ఆమె ఎల్లప్పుడూ ఒక నిర్దిష్ట పాత్ర కలిగి ఉంది అని నమ్మేవారు.

అవగాహన నీషే

తత్వవేత్త, అతను పరిమితికి దృగ్విషయం యొక్క విమర్శలు సంప్రదాయం నడిపించడానికి ప్రయత్నించాడు. అతను మాత్రమే చట్టపరమైన మరియు ఇతర నిబంధనలు, నిషేధాలు, ఉత్తర్వులు ద్వారా అణచివేతకు మరియు మనిషి యొక్క అణచివేత సాధనంగా సంస్కృతిలో పరిగణిస్తారు. అయితే, తత్వవేత్తలు అవసరమైన నమ్ముతారు. అతను వ్యక్తి కూడా, విరుద్ధ సంప్రదాయక లొంగదీసుకొని నిర్లక్ష్యంగా తయారుచేస్తుంది సహజ ఉండటం వాస్తవం ద్వారా వివరించారు.

స్పెంగ్లర్ సిద్ధాంతం

అతను ప్రపంచ సంస్కృతి యొక్క చరిత్ర పురోగతి కలుపుతారు అని భావన తిరస్కరించింది. స్పెంగ్లర్ ప్రకారం, ఇది అనేక ఏకైక మరియు స్వతంత్ర జీవుల విభజించబడింది. ఈ అంశాలు ఇంటర్కనెక్టడ్ కాదు మరియు సహజంగా అనేక వరుస దశల్లో ఉన్నాయి: ఆవిర్భావం, పుష్పించే మరియు మరణిస్తున్న. స్పెంగ్లర్ ఏ ఒక్క ప్రపంచ సంస్కృతిపై నమ్మారు. రష్యన్-సైబీరియన్,: తత్వవేత్త ఎనిమిది స్థానిక సంస్కృతులు ను ఒంటరిగా మయ, పశ్చిమ యూరోపియన్, బైజాంటైన్, అరబ్, గ్రీకు మరియు రోమన్, చైనీస్, భారత, ఈజిప్టు. వారు స్వతంత్రంగా ఇప్పటికే మరియు వారి స్వంత న పరిగణించబడ్డారు.

ఆధునిక అవగాహన

ప్రపంచ సంస్కృతి - ఒక దృగ్విషయం విభిన్న. ఇది వివిధ పరిస్థితులలో ఏర్పడింది. ఇది ప్రపంచ దేశాల సంస్కృతులకు పునాదులు కలిగి ఎందుకంటే దృగ్విషయం యొక్క ఆధునిక భావన, చాలా భిన్నమైన ముఖాలుగా ఉంది. ప్రతి దేశం యొక్క అభివృద్ధి ఏకైక ఉంది. ఒక దేశం యొక్క సంస్కృతి లోనే దాని విధి మరియు చారిత్రిక రీతిలో, సమాజంలో తన స్థానం ప్రతిబింబిస్తుంది. అయితే, ఈ వైవిధ్యం ఉన్నప్పటికీ, ఒక భావన ఒకటి. ప్రపంచ సంస్కృతికి పెద్ద సహకారం పెట్టుబడిదారీ మార్కెట్ చేసింది. అనేక శతాబ్దాలుగా ఇది మానవజాతి కోసం ఒక "సొంత" లోకి గ్రహం చెయ్యడానికి, మధ్య యుగం లో ఉండే జాతీయ అడ్డంకులు నాశనం. ప్రపంచ సంస్కృతికి ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత కొలంబస్ అమెరికా కనిపెట్టబడిన ఉంది. ఈ సంఘటన చురుకుగా ప్రజలు మరియు దేశాల ఏకాంతపు తొలగింపు దోహదపడింది. సంస్కృతులు వరకు పరస్పర మరింత స్థానికమైన విధానం.

కీ పోకడలు

XX శతాబ్దంలో జాతీయ మరియు ప్రాంతీయ సంస్కృతుల కలయికకు ఒక నాటకీయ త్వరణం ఉంది. నేటికి, ఈ క్లిష్టమైన అభివృద్ధి రెండు పోకడలు ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. వీటిలో మొదటిది ప్రత్యేకత మరియు వాస్తవికతను, "వ్యక్తి" కాపాడేందుకు కోరిక భావించవచ్చు. ఈ జానపద, సాహిత్యం మరియు భాష అత్యంత స్పష్టంగా ఉంది. రెండవ ధోరణి interpenetration మరియు వివిధ సంస్కృతుల స్పందన పరిగణించబడుతుంది. ఈ కమ్యూనికేషన్ మరియు కమ్యూనికేషన్, చురుకైన వర్తక మరియు ఆర్థిక ఎక్స్ఛేంజిల యొక్క సమర్థవంతమైన సాధనంగా, అలాగే ఈ ప్రక్రియలు నియంత్రించడానికి సాధారణ పాలనా నిర్మాణం యొక్క ఉనికిని ఉపయోగించడం ద్వారా సాధ్యపడింది. ఉదాహరణకు, యునైటెడ్ నేషన్స్, యునెస్కో పనిచేస్తుంది - సంస్థ సైన్స్, విద్య మరియు సంస్కృతి యొక్క సమస్యలు బాధ్యత. ఫలితంగా, అభివృద్ధి ప్రక్రియలో సంపూర్ణ అభిప్రాయాన్ని పడుతుంది. సాంస్కృతిక సంశ్లేషణ ఆధారంగా ప్రపంచ ప్రపంచంలో సంస్కృతి కలిగి, ఒకే గ్రహ నాగరికత ఉత్పత్తి. ఈ సందర్భంలో వ్యక్తి దాని సృష్టికర్త. అలాగే సంస్కృతిలో ప్రజల అభివృద్ధికి దోహదం వంటి. అది వ్యక్తులతో పూర్వీకుల అనుభవం మరియు జ్ఞానం పొందండి.

ప్రపంచ మత సంస్కృతిని

ఈ దృగ్విషయం అనేక వ్యవస్థలను కలిగి ఉంటుంది. అవి ప్రాచీన విశ్వాసాలు మరియు జానపద సంప్రదాయాలు, భాష సంబంధం, ఒక జాతీయ ఆధారంగా ఏర్పడ్డాయి. ఆ లేదా ఇతర విశ్వాసాలు గతంలో కొన్ని దేశాలలో స్థానికీకరణ చేశారు. ప్రపంచ మత సంస్కృతుల పునాదులు దగ్గరగా జాతీయ మరియు జాతి ప్రజల అనుసంధానించబడ్డాయి.

జుడాయిజం

ఈ మతం ప్రాచీన యూదులకు మధ్య తలెత్తింది. ఈ ప్రజలు పాలస్తీనా ద్వారా వ్యాప్తి రెండవ సహస్రాబ్ది ప్రారంభంలో. జుడాయిజం - ప్రస్తుత సమయం ఆచరణాత్మకంగా మార్పు రూపం మిగిలాయి కొన్ని మతాలలో ఒకటి. ఈ నమ్మకం బహుదేవతారాధన నుండి ఏకేశ్వరోపాసన పరివర్తన సూచిస్తుంది.

హిందూమతం

మతం యొక్క ఈ రూపం అత్యంత సాధారణ ఒకటి. ఇది మొదటి మిలియన్ AD తలెత్తింది. ఇది జైన, బౌద్ధ మతం (కొత్త మతం) మరియు Brahmanism మధ్య శత్రుత్వం ఫలితమే.

ప్రాచీన చైనా లో నమ్మకాలు

పాత రోజుల్లో అత్యంత సాధారణ మతాన్ని ఉన్నాయి కన్ఫ్యూషియనిజం మరియు టావోయిజం. మొదటి చర్చలు సంబంధించి ఈ రోజు ఉన్నాయి. కన్ఫ్యూషియనిజం పలువురు అటువంటి గుర్తించబడలేదు ఒక మతం పరిగణలోకి అనుమతిస్తుంది అనేక సంకేతాలు ఉన్నాయి వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ. దీని ప్రత్యేకత మతపరమైన కుల కొరవడింది ప్రభుత్వ అధికారులు కర్మలు అమలు ఉంది. టావోయిజం సంప్రదాయ మత రూపాలను భావిస్తారు. ఇది క్రమానుగత పూజారులు ఒక పొర అందిస్తుంది. మత ప్రాతిపదిక మంత్రాలు మరియు చర్యలు ఉన్నాయి. టావోయిజం స్పృహ ఒక ఉన్నత స్థాయి ఉంది. ఈ సందర్భంలో, మతం ఒక అధిజాతీయ పాత్ర కొనుగోలు చేసింది. మిశ్రమ విశ్వాసాల వివిధ భాషల ప్రతినిధులు, ప్రజల యొక్క ఈ రూపం కింద. వారు భౌగోళికపరంగా, సాంస్కృతికంగా చాలా చాలా ప్రతి ఇతర నుండి ఉన్న చేయవచ్చు.

బౌద్ధమతం

పురాతన ప్రపంచంపై మత సంస్కృతిని V శతాబ్దం లో ఉద్భవించింది. BC. ఇ. నమ్మిన సంఖ్య కొన్ని వందల మిలియన్లు. భారతదేశం సిద్ధార్థ గౌతమ అనుకూలంగా ప్రిన్స్ స్థాపకుడు వంటి పురాతన రికార్డులు, ప్రకారం. అతను బుద్ధ పేరు పొందింది. ఈ మతం ఆధారంగా ఒక మనిషి పరిపూర్ణ కావచ్చు నైతిక బోధనలను, ఆయన సూచించాడు. మొదట్లో బౌద్ధ కమాండ్మెంట్స్ ప్రతికూల అచ్చు అర్థం మరియు ఒక నిషేధించడం పాత్ర కలిగి: యొక్క, చంపడానికి, మరియు అందువలన న ఎవరో తీసుకోరు. కోరుకుంటారు వారికి పరిపూర్ణ గా, ఈ అవసరాలు సంపూర్ణ నిజాలు ఉన్నాయి.

క్రైస్తవ మతం

ఈ మతం నేడు అత్యంత సాధారణ పరిగణించబడుతుంది. ఒక బిలియన్ కంటే ఎక్కువ నమ్మిన ఉన్నాయి. బైబిల్ ఆధారంగా ఉపయోగిస్తారు వంటి, పాత మరియు కొత్త నిబంధనల కలిగి దీనిలో. అత్యంత ముఖ్యమైన కల్ట్ ఆచారాలు కమ్యూనియన్ మరియు బాప్టిజం భావిస్తారు. రెండో వ్యక్తి యొక్క యదార్ధ పాపంతో నుండి తొలగింపు చిహ్నంగా భావిస్తారు.

ఇస్లాం మతం

ఈ అరబిక్-మాట్లాడే ప్రజల మతం, ఆసియా మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికన్ జనాభాలో మెజారిటీ ఉంది. ఇస్లాం మతం యొక్క ప్రధాన పుస్తకం ఖురాన్ పరిగణించబడుతుంది. ఇది రికార్డులు బోధనలు మరియు ముహమ్మద్ యొక్క మతం యొక్క స్థాపకుడు సూక్తులు సేకరణ.

ముగింపు లో

మతం నైతిక వ్యవస్థలో ముఖ్య రూపాలలో ఒకటి. అది లోపల నిజమైన ఆజ్ఞలను ఆ వ్యక్తి తన జీవితాంతం అనుసరించవలసి ఉంటుంది. కలిసి ఈ మతం తో ఒక సామాజిక అంశం ప్రజల మధ్య పరస్పర నియంత్రించే ఉంది. ఈ వీరి సభ్యులు permissiveness వారి స్వేచ్ఛ అవగతం సొసైటీలకు ముఖ్యంగా ముఖ్యం.