జ్ఞానోదయ సంస్కృతి: ఫీచర్స్

అన్ని తరువాత XVIII వ శతాబ్దం కవర్ ఇది XVII శతాబ్దం విశదీకరణ ముగింపులో. సమయం కీ లక్షణాలు మరియు స్వేచ్ఛా హేతుబద్ధత మారింది. ఇది ప్రపంచంలో ఒక నూతన కళా ఇచ్చింది విశదీకరణ ఒక సంస్కృతి ఉంది.

తత్వశాస్త్రం

జ్ఞానోదయ మొత్తం సంస్కృతి సమయం భావకులు రూపొందించారు నూతన తాత్విక ఆలోచనలు ఆధారపడింది. ప్రధాన రాజకీయ ఆలోచనాపరులు Dzhon Lokk వోల్టైర్, మాంటెస్క్యూ, రూసో, గోథీ, కాంట్ మరియు ఇతరులు ఉన్నారు. వారు (కూడా రీజన్ వయసు పిలువబడే) XVIII వ శతాబ్దం ఆధ్యాత్మికం కారక గుర్తించారు.

జ్ఞానోదయ adepts కొన్ని కీలకమైన ఆలోచనలను నమ్మారు. వారిలో ఒకరు నిజానికి అన్ని పురుషులు సమానంగా స్వభావం ద్వారా అని, ప్రతి వ్యక్తి వారి సొంత మరియు అవసరాలను కలిగి ఉంది. వాటిని తీర్చేందుకు, మీరు అన్ని కోసం ఒక సౌకర్యవంతమైన హాస్టల్ సృష్టించాలి. పర్సనాలిటీ కాంతి కూడా కనిపించలేదు - ఇది కారణంగా ప్రజల భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక బలం, మరియు మనస్సు కలిగి వాస్తవం కాలక్రమేణా ఏర్పడుతుంది. సమానత్వం ప్రధానంగా చట్టం ముందు అన్ని అన్నదే ఉండాలి.

జ్ఞానోదయం సంస్కృతి - ఒక సంస్కృతి అన్ని జ్ఞానానికి అందుబాటులో. ప్రముఖ ఆలోచనాపరులు మాత్రమే విద్య వ్యాప్తి ద్వారా, మీరు సామాజిక సంక్షోభం తెరపడింది అని నమ్ముతున్నారు. ప్రజల ప్రవర్తన మరియు జ్ఞానశక్తి ఆధారంగా మనస్సు యొక్క గుర్తింపు - ఈ హేతువాదం ఉంది.

జ్ఞానోదయ కాలం లో మతం గురించి కొనసాగింది. సమాజం నుండి గల అనుబంధాన్ని లేకుండ మరియు సంప్రదాయవాద చర్చి (ప్రధానంగా కాథలిక్) పెరిగింది. ఆర్డర్ చేసిన కొన్ని సంపూర్ణ మెకానిక్స్, ప్రారంభంలో ప్రపంచంలో మనుగడలో వీరు విద్యావంతులు నమ్మిన మధ్య, దేవుని ఆలోచన వ్యాపించాయి. అనేక శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణలు ధన్యవాదాలు మానవత్వం విశ్వం యొక్క అన్ని రహస్యాలు మరియు గతంలో మిస్టరీలు మరియు అద్భుతాలు బహిర్గతం చేసే కోణం వ్యాపించాయి.

కళా దర్శకత్వం

తత్వశాస్త్రం పాటు, అది ఉనికిలో మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క కళాత్మక సంస్కృతి. ఆ సమయంలో ఓల్డ్ వరల్డ్ యొక్క కళ రెండు ప్రధాన ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. మొదటి Classicism ఉంది. ఆయనకు సాహిత్యం, సంగీతం, లలిత కళలు అవతరించారు. ఈ ధోరణి ప్రాచీన రోమన్ మరియు గ్రీకు సూత్రాలు కట్టుబడి అర్థం. వీటిలో ఆర్ట్ వివిధ సౌష్టవం, హేతుబద్ధత, దృష్టి మరియు కఠినమైన సమ్మతి రూపం.

ఎమోషన్, ఊహ, సృజనాత్మక మెరుగుదలకు ఆర్టిస్ట్: రొమాంటిసిజమ్ జ్ఞానోదయం ముసాయిదా కళా సంస్కృతికి ఇతర ప్రశ్నలకు స్పందించారు. తరచుగా ఈ రెండు విభిన్న విధానాలు ఒక ఉత్పత్తి లో కలిపారు అలాంటి ఉంది. రొమాంటిసిజమ్ - ఉదాహరణకు, ఒక రూపం classicism మరియు కంటెంట్ అనుగుణంగా కాలేదు.

కనిపించింది మరియు ప్రయోగాత్మక శైలులు. ఇది ఒక ముఖ్యమైన దృగ్విషయంగా sentimentalism మారింది. అతను దాని శైలీకృత రూపాలను కలిగి లేదు, కానీ అది తరువాత ప్రకృతి ద్వారా ప్రజలకు ఇచ్చే మానవ మంచితనం మరియు స్వచ్ఛత దృష్టిలో ప్రతిబింబిస్తుంది ఉపయోగిస్తోంది. జ్ఞానోదయం యొక్క రష్యన్ కళాత్మక సంస్కృతి, అలాగే యూరోపియన్, సెంటిమెంట్ ప్రవాహం చెందిన దాని సొంత ప్రకాశవంతమైన ముక్కలు కలిగి. అటువంటి కథ Nikolaya Karamzina "పేద లిజా" ఉంది.

ప్రకృతి కల్ట్

ఇది ప్రకృతి యొక్క విశదీకరణ సంస్కృతి యొక్క లక్షణం రూపొందించినవారు sentimentalists. XVIII వ శతాబ్దం ఆలోచనాపరులు అది మానవజాతి పోరాడాలి చేయాలో ఏమి అందమైన మరియు మంచి యొక్క ఒక నమూనా, కోరింది. మెరుగైన ప్రపంచ యొక్క సారాంశం చురుకుగా యూరోప్, పార్కులు మరియు గార్డెన్లలో ఆ సమయంలో కనిపించసాగాయి. వారు పరిపూర్ణ ప్రజలు కోసం ఒక పరిపూర్ణ వాతావరణంలో సృష్టించబడ్డాయి. ఈ కూర్పులను ఆర్ట్ గ్యాలరీలు, గ్రంధాలయాలు, మ్యూజియంలు, దేవాలయాలు మరియు థియేటర్లలో ఉన్నాయి.

ప్రకృతి ఉంది - జ్ఞానోదయం కొత్త "సహజ వ్యక్తి" దాని సహజ స్థితికి తిరిగి అని అభిప్రాయపడ్డాడు. జ్ఞానోదయం రష్యన్ కళ మరియు సంస్కృతి యొక్క ఈ ఆలోచన ప్రకారం (లేదా బదులుగా, ఆర్కిటెక్చర్) Peterhof సమకాలీనుల ఇచ్చింది. దాని నిర్మాణ పనులు వాస్తుశిల్పులు ఓవర్ ప్రసిద్ధ Leblon, Zemtsov, Usov, quarenghi. ఫిన్లాండ్ యొక్క గల్ఫ్ వారి ప్రయత్నాలు ధన్యవాదాలు ఒక ఏకైక పార్క్, అద్భుతమైన రాజభవనాలు మరియు ఫౌంటైన్లు ఇందులో ఏకైక సమిష్టి, కలిగి.

పెయింటింగ్

పెయింటింగ్, పునరుజ్జీవన ఐరోపా కళా సంస్కృతికి ఎక్కువ లౌకికవాదం పట్ల ఉద్భవించింది. మత కూడా అది ఆస్ట్రియా, ఇటలీ మరియు జర్మనీ నమ్మకము ఏర్పడింది ముందు ఎక్కడ ఆ దేశాలలో స్థానాలు తీసుకోవడం ప్రారంభించారు. ల్యాండ్స్కేప్ పెయింటింగ్ భూభాగం యొక్క మూడ్ స్థానంలో మరియు సన్నిహిత చిత్తరువు అధికారిక చిత్తరువులు స్థానంలో.

జ్ఞానోదయం యొక్క XVIII వ శతాబ్దపు ఫ్రెంచ్ సంస్కృతి యొక్క మొదటి సగం లో రొకోకో శైలి పలికాయి. వీటిలో ఆర్ట్ తోసేస్తాం ఆధారంగా, అది సరదా మరియు pretentious గేలిచేస్తాడు చేశారు. ప్రేమ - ఈ దిశలో ఇష్టమైన అక్షరాలు కళాకారుడు ఒక bacchante, వనదేవతలను, శుక్రుడు, డయానా, మరియు ఊహాకల్పిత ఇతర సంఖ్యలు, మరియు ప్రధాన విషయాలను ఉంది.

ఫ్రెంచ్ రొకోకో యొక్క ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ - కూడా అని ఎవరు సృజనాత్మకత Fransua Bushe, "రాజు మొదటి చిత్రకారుడు." అతను గొప్ప ఇళ్ళు మరియు రాజభవనాలు కోసం చిత్రాల పుస్తకాలు రంగస్థల రూపకల్పనలు, దృష్టాంతాలు చిత్రించాడు. తన చిత్రాలలో చాలా ప్రసిద్ది: "వీనస్ ది టాయిలెట్", "శుక్రుడు విజయోత్సవ" మరియు మొదలైనవి ..

Antuan Vatto, విరుద్దంగా, పెరుగుతున్న ఆధునిక జీవితంలో తిరగడం. అతని ప్రభావం కింద, శైలి అతిపెద్ద ఆంగ్లం చిత్రం చిత్రకారుడు థామస్ గైన్స్బారోగ్ అభివృద్ధి చేసింది. ఇది ఆధ్యాత్మికత, ఆధ్యాత్మికం శుద్ధీకరణ మరియు కవిత్వం భిన్నమైనది.

XVIII శతాబ్దం యొక్క ప్రధాన ఇటాలియన్ చిత్రకారుడు Dzhovanni Tepolo ఉంది. ఈ ముద్రణల మరియు కుడ్యచిత్రాలు విమర్శకులు Venetian పాఠశాల యొక్క చివరి గొప్ప ప్రతినిధి కళగా పరిగణించాలా. రాజధాని యొక్క ప్రసిద్ధ షాపింగ్ లో గణతంత్రం Veduta తలెత్తింది - నగర దైనందిన ప్రకృతి దృశ్యం. కళా ప్రక్రియ లో అత్యంత ప్రసిద్ధి సృష్టికర్తలు ఫ్రాన్సిస్కో Guardi మరియు ఆంటోనియో Kanaletto ప్రారంభమైంది. ఈ జ్ఞానోదయం సంస్కృతి ఆకట్టుకునే చిత్రాలు భారీ సంఖ్యలో వెనుక వదిలి.

థియేటర్

XVIII వ శతాబ్దం - థియేటర్ స్వర్ణయుగం. జ్ఞానోదయం సందర్భంగా, ఈ కళారూపంలో తన ప్రజాదరణ మరియు ప్రాబల్యం పరాకాష్ట చేరుకుంది. ఇంగ్లాండ్ లో, అతిపెద్ద నాటక రచయిత రిచర్డ్ షెరిడాన్ ఉంది. తన రచనలు "కు స్కార్బోరో ట్రిప్," "స్కూల్ స్కాండల్" మరియు "ప్రత్యర్థులు" యొక్క ప్రముఖ బూర్జువాల అనైతిక దుయ్యబట్టారు.

జ్ఞానోదయ యూరోప్ లో డైనమిక్ మొత్తం థియేటర్ సంస్కృతి అతను కేవలం 7 థియేటర్లలో పనిచేసిన వెనిస్, అభివృద్ధి. సంప్రదాయ వార్షిక నగరాన్ని కార్నివాల్ అన్ని ఓల్డ్ వరల్డ్ నుండి అతిథులు ఆకర్షించింది. వెనిస్ లో ప్రసిద్ధ "Traktirschiny" కార్లో గోల్డోనీకి రచయిత చేశాడు. ఈ నాటక రచయిత, 267 రచనలు వోల్టైర్ గౌరవించబడే మెచ్చుకున్నారు మొత్తం వ్రాశాడు.

XVIII వ శతాబ్దం యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ హాస్య గొప్ప ఫ్రెంచ్ Beaumarchais రాసిన "ఫిగరో మ్యారేజ్ ఆఫ్," ఉంది. ఈ నాటకంలో, మూర్తీభవించిన సమాజ మూడ్ బోర్బొన్లు సంపూర్ణ రాజరికం ప్రతికూల వైఖరి ఉంది. కొన్ని సంవత్సరాల ఫ్రాన్స్లోని మొట్టమొదటి ప్రొడక్షన్స్ మరియు హాస్య ప్రచురణ తరువాత పాత పాలన పడగొట్టాడు ఒక విప్లవం ఉంది.

జ్ఞానోదయ ఐరోపా సంస్కృతి ఏకరీతి కాదు. ఆర్ట్స్ లో కొన్ని దేశాలలో జాతీయ లక్షణాలు ఏర్పడ్డాయి. ఉదాహరణకు, జర్మన్ డ్రామా (స్కిల్లర్, గోథీ, లెసింగ్), విషాదం యొక్క శైలిని లో రాసిన తన అత్యంత అసాధారణ రచనలు. జర్మనీ లో జ్ఞానోదయం ఈ థియేటర్ లో కొన్ని దశాబ్దాల తర్వాత ఫ్రాన్స్ ఇంగ్లాండ్ కంటే అతను కనిపించాడు.

Iogann Gete మాత్రమే ఒక తెలివైన కవి మరియు నాటక రచయిత కాదు. ఒక అన్నీ తెలిసిన మరియు కళ సిద్ధాంతకర్త, పండితుడు, అనేక ఇతర ప్రాంతాల్లో నవలా రచయిత మరియు ఎక్స్పర్ట్ - ఏమీ కోసం "విశ్వవిఖ్యాత మేధావి" అంటారు. దీని కీలకమైన ఉత్పత్తి - ఒక విషాదం "ఫౌస్ట్" మరియు నాటకం "ఎగ్మాంట్." జర్మన్ జ్ఞానోదయ మరొక అత్యుత్తమ వ్యక్తిగా, ఫ్రెడరిక్ స్కిల్లర్, మాత్రమే "చమత్కారం మరియు లవ్" మరియు "దొంగలు" అని వ్రాసారు, కానీ కూడా ఒక శాస్త్రీయ మరియు చారిత్రక రచనలు మిగిల్చిన.

ఫిక్షన్

XVIII శతాబ్దం యొక్క ప్రధాన సాహితీ ప్రక్రియ నవల. కొత్త పుస్తకాలు పాత భూస్వామ్య పాత భావజాలం అందిపుచ్చుకుంది బూర్జువా సంస్కృతి విజయం, రాబోయే ఇది కృతజ్ఞతలు తెలియచేయాలి. చురుకుగా కళ యొక్క రచనలు మాత్రమే రచయితలు, కానీ కూడా సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు, తత్వవేత్తలు మరియు ఆర్థికవేత్తలు ప్రచురించింది.

నవల, ఒక కళా ప్రక్రియగా, న్యాయవాద జర్నలిజం నుండి పెరిగింది. దానితో, XVIII వ శతాబ్దం ఆలోచనాపరులు వారి సామాజిక, తాత్విక ఆలోచనలను తెలియచేయటానికి కొత్త రూపం కనుగొన్నారు. రోట్ "గలివర్ ట్రావెల్స్" Dzhonatan Svift సమకాలీన సమాజం చెడ్డలు అనేక తీసుకోబడినవి తన పని ఉంచారు. అతను కూడా చెందినదని రాశాడు "సీతాకోకచిలుక టేల్." సింగ్ ప్రస్తావించాడు, స్విఫ్ట్ అప్పుడు మతపరమైన ఆజ్ఞలను మరియు కలహాలు వ్యంగ్యంగా.

జ్ఞానోదయం లో సంస్కృతి అభివృద్ధికి కొత్త సాహిత్య కళా ప్రక్రియల వేపు ఆపాదించవచ్చు. ఈ సమయంలో, ఒక జాబు సంబంధమైన నవల (అక్షరాలలో నవల) ఉంది. దీనికి ఉదాహరణ ఒక సెంటిమెంట్ పని Ioganna Gete "యంగ్ Werther పాశములు," ప్రవక్త ఆత్మహత్య ఉంది దీనిలో, అలాగే మాంటెస్క్యూ యొక్క "పెర్షియన్ లెటర్స్" కోసం, ఉంది. ప్రయాణ రచనలకు మరియు ప్రయాణ వర్ణనలు ( "ఫ్రాన్స్ మరియు ఇటలీ లో ట్రావెల్స్," టోబియాస్ స్మోలెట్) యొక్క శైలిని లో డాక్యుమెంటరీ నవలలు ఉన్నాయి.

సాహిత్యంలో, రష్యా జ్ఞానోదయ సంస్కృతి, classicism యొక్క సూత్రాలను అనుసరించింది. XVIII శతాబ్ద కవి లో అలెగ్జాండర్ Sumarokov వాసిలీ Trediakovskii, పని Antiochus కాంటమిర్. మొదటి మొలకలు Sentimentalism (ఇప్పటికే "పేద లిసా" మరియు "నటాలీ, boyar కుమార్తె" కు Karamzin సూచిస్తారు) ఉన్నాయి. రష్యాలో జ్ఞానోదయం సంస్కృతి XIX శతాబ్దం ప్రారంభంలో కలిగి గాను అన్ని కనీసావసరాలు సృష్టించింది, దేశీయ సాహిత్యం, పుష్కిన్, Lermontov మరియు గోగోల్లను నేతృత్వంలో తన స్వర్ణయుగాన్ని అనుభవించింది.

సంగీతం

ఇది విశదీకరణ ఒక ఆధునిక సంగీత భాష యొక్క వయసు సమయంలో చోటు చేసుకుంది. దీని స్థాపకుడు Iogann బాహ భావిస్తారు. ఈ గొప్ప స్వరకర్త (మినహాయింపు ఒపేరా) అన్ని రకాల ప్రక్రియల్లోనూ రచనలు రాశారు. బాక్ మరియు నేడు భిన్న ఎదురులేని మాస్టర్ భావిస్తారు. మరో జర్మన్ స్వరకర్త జార్జ్ హ్యాండెల్ కంటే ఎక్కువ 40 కచేరీలు మరియు అనేక సొనాట మరియు సూట్లు రాశాడు. ఇన్స్పిరేషన్ అతను బాచ్ వంటి, బైబిల్ కథలు లో ఆకర్షించింది (శీర్షికలు వర్ణించవచ్చు: "ఈజిప్ట్ లో ఇజ్రాయెల్", "సౌలు", "దూత").

వియన్నా స్కూల్ - సమయంలోని ఇతర ముఖ్యమైన సంగీత కార్యక్రమం. దాని సభ్యులు రచనలు ఆధునిక ప్రజలు జ్ఞానోదయం సంస్కృతి వదిలి వేసినట్లు వారసత్వం తాకే విధంగా విద్యా ఆర్కెస్ట్రాలు, నేడు అమలు చేయడానికి కొనసాగుతుంది. 18 వ శతాబ్దం వోల్ఫ్గ్యాంగ్ మొజార్ట్, Yozef Gaydn, లుడ్విగ్ వాన్ బీథోవెన్ వంటి మేథావిగా పేర్లతో సంబంధం ఉంది. ఇది పాత సంగీత రూపాలు మరియు శైలులలో పునరాలోచనలో ఈ వియన్నా స్వరకర్తలే.

హాయ్ద్న్ సంగీతం సింఫనీ పితామహునిగా అభివర్ణిస్తారు (అతను వంద కంటే ఎక్కువ వాటిని రాశారు). ఈ రచనలు అనేక జానపద నృత్యాలు మరియు పాటలు ఆధారపడి ఉండేవి. Haydn యొక్క లండన్ సింఫనీలు చక్రం సృజనాత్మకత శిఖరం ఇంగ్లాండ్ పర్యటనలలో అతని రాసిన. సంస్కృతి పునరుజ్జీవన శకం, యుగంలో జ్ఞానోదయ మరియు మానవ చరిత్రలో ఏ ఇతర కాలానికి అరుదైన స్పాన్ కాబట్టి ఫలవంతమైన కళాకారులు ఉంది. సింఫనీ, చతుష్టయం హాయ్ద్న్ సభ్యులు 83, మాస్ 13, 20 మరియు 52 ఒపేరాలు క్లావియర్ సొనాట కాకుండా.

మొజార్ట్ మాత్రమే మ్యూజిక్ రూపొందలేదు. అతను బాల్యంలో హార్ప్సికార్డ్ మరియు వయోలిన్ మాస్టర్ ఈ టూల్స్ ఆడాడు ఇవ్వలేదు ఉంది. అతని కచేరీలు మరియు కచేరీలు (సరదాగా పద్య రచనలు నుండి) వేర్వేరు మూడ్ తేడా. ప్రధాన మోజార్ట్ 1788 లో అదే ఒకటి (సంఖ్య 39, 40, 41) లో రాసిన తన ముగ్గురు సింఫనీలు, భావిస్తారు.

మరొక గొప్ప క్లాసిక్ బీతొవెన్ వీరోచిత కథలను చర్చల "ఎగ్మాంట్," "కొరియోలనస్లలు" మరియు "Opera Fidelio" మీద ప్రభావం అంటే ఇష్టం. ఒక నటిగా, అతను పియానో వాయించటం తన సమకాలీనుల హిట్. ఈ బీతొవెన్ సాధనం కోసం 32 సోనట వ్రాయబడ్డాయి. తన లొకేషన్లు వియన్నా రూపొందించినవారు స్వరకర్త పనిచేస్తుంది. ఇది వయోలిన్ మరియు పియానో (అత్యంత ప్రసిద్ధ "Kreutzer" సొనాట ఉంది) 10 సొనాట సొంతం.

బీతొవెన్ వారి వినికిడి నష్టం వలన తీవ్రమైన సృజనాత్మక క్షోభ అనుభవించింది. నిరాశలో ఆత్మహత్యలకు మొగ్గుచూపని కంపోజర్ తన పురాణ "మూన్లైట్" సొనాట రాశారు. అయితే, భయంకరమైన అనారోగ్యం కళాకారుడు యొక్క ఇష్టానికి వెళ్ళలేకపోయారు. దాని సొంత బద్ధకం అధిగమించడానికి చిగురిస్తుంది, బీతొవెన్ కూడా అనేక సంగీత రచనలు రాశారు.

ఇంగ్లీష్ జ్ఞానోదయం

ఇంగ్లాండ్ యురోపియన్ ఎన్లైటెన్మెంట్ యొక్క జన్మస్థానంగా ఉన్నాయి. ఈ దేశంలో, ఇతరులు ముందు, XVII శతాబ్దం లో, సాంస్కృతిక అభివృద్ధికి ప్రేరణను ఇచ్చింది బూర్జువా విప్లవం, ఉంది. ఇంగ్లాండ్ సామాజిక ప్రగతికి మంచి ఉదాహరణ మారింది. ఫిలాసఫర్స్ Dzhon Lokk మొదటి మరియు ఉదారవాద ఆలోచన యొక్క ప్రధాన సిద్ధాంతకర్తలు ఒకటి. తన రచనల ప్రభావంతో జ్ఞానోదయ అత్యంత ముఖ్యమైన రాజకీయ పత్రం రాశారు - అమెరికా స్వాతంత్ర్య ప్రకటన. లోకే ముందు డెస్కార్టెస్ ప్రసిద్ధ తత్వశాస్త్రం తిప్పికొట్టింది కంటే మానవ జ్ఞానం గ్రాహ్యత మరియు అనుభవం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది నమ్మారు.

XVIII వ శతాబ్దం యొక్క మరో ముఖ్యమైన బ్రిటిష్ ఆలోచనాపరుడు Devid యమ్ ఉంది. ఈ తత్వవేత్త, ఆర్థికవేత్త, చరిత్రకారుడు, దౌత్యవేత్త మరియు ప్రచారకర్త నైతిక శాస్త్రం నవీకరించబడింది. ఆయన సమకాలీకుడు ఆడమ్ స్మిత్ ఆధునిక ఆర్ధిక సిద్ధాంతము స్థాపకుడు మారింది. జ్ఞానోదయ సంస్కృతి, చిన్న లో, అనేక ఆధునిక భావనలు మరియు ఆలోచనలు ముందుగా. స్మిత్ యొక్క పని వంటిది. అతను రాష్ట్ర ప్రాముఖ్యత మార్కెట్ యొక్క ప్రాముఖ్యతను సమానం చేయడానికి మొదటిది.

ఫ్రెంచ్ ఆలోచనాపరులు

XVIII వ శతాబ్దం ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్తలు ప్రతిపక్ష అప్పుడు ఉన్న సామాజిక మరియు రాజకీయ క్రమంలో పరిస్థితుల్లో పనిచేశారు. రూసో, డిదేరోట్, మాంటెస్క్యూ - వాటిని అన్ని దేశీయ ఆదేశాలు వ్యతిరేకంగా నిరసన. నాస్తికత్వం, గత idealization (పురాతన గణతంత్ర సంప్రదాయం మెచ్చుకుంటూ) మొదలైనవి ...: విమర్శలు అనేక రూపాల్లో పడుతుంది

జ్ఞానోదయం సంస్కృతి యొక్క ఒక ఏకైక దృగ్విషయం 35 వాల్యూమ్ "ఎన్సైక్లోపీడియా" ఉంది. ఇది ప్రధాన ఆలోచనాపరులు "రీజన్ వయసు" గా నియోగించబడిన. ప్రోత్సాహకుడు మరియు ఈ మైలురాయి ప్రచురణ యొక్క ముఖ్య సంపాదకుడు డెనిస్ డిదేరోట్ ఉంది. ప్రత్యేక వాల్యూమ్లు దోహదం పాల్ Golbah, లా Mettrie జూలియన్ అనే Klod Gelvetsy మరియు XVIII శతాబ్ద ఇతర ప్రముఖ మేధావులు కలిగి.

మాంటెస్క్యూ గణనీయంగా అధికారులు యొక్క ఏకపక్ష మరియు నియంతృత్వాన్ని విమర్శించారు. నేడు, అతను సరిగా బూర్జువా ఉదారవాదం స్థాపకుడు భావిస్తారు. వోల్టైర్ తెలివి మరియు ప్రతిభను యొక్క అసాధారణ ఉదాహరణ మారింది. అతను వ్యంగ్య పద్యాలు, తాత్విక నవలలు, రాజకీయ మార్గము రచయిత. అతను ఒక ఫ్యుజిటివ్ దాచడానికి కలిగి ఎక్కువ సమయం, జైలులో తాను డబుల్ ఆలోచనాపరుడు. ఇది వోల్టైర్ కోసం ఉచిత ఆలోచన, నాస్తికవాదం ఒక ఫ్యాషన్ రూపొందించినవారు ఉంది.

జర్మన్ జ్ఞానోదయం

XVIII వ శతాబ్దం జర్మన్ సంస్కృతి దేశంలోని రాజకీయ విచ్ఛిన్నత పరిస్థితుల్లో ఉనికిలో. అధునాతన మనస్సులలో భూస్వామ్య survivals మరియు జాతీయ ఐక్యత పరిత్యాగం సూచించారు. చర్చి సంబంధిత సమస్యలు జాగ్రత్తగా జర్మన్ ఆలోచనాపరులు ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్తలు విరుద్ధంగా.

జ్ఞానోదయం యొక్క రష్యన్ సంస్కృతికి Prussian సంస్కృతి నిరంకుశ చక్రవర్తి ప్రత్యక్ష భాగస్వామ్యంతో ఏర్పడింది (- Fridrih వెలికి రష్యాలో, అది కాథరిన్ II లో ప్రుస్సియా ఉంది). రాష్ట్రం యొక్క హెడ్ గట్టిగా తన అపరిమిత శక్తి అప్ ఇవ్వడం లేదు, అయితే, అతని సమయంలో ఆధునిక ఆదర్శాలు మద్దతు. ఇటువంటి వ్యవస్థ "విశదపరిచిన పాప" అంటారు.

ప్రధాన illuminator జర్మనీ XVIII వ శతాబ్దం ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్ ఉంది. 1781 లో అతను ప్యూర్ రీజన్ ఒక ప్రాథమిక పని 'క్రిటిక్ ప్రచురించారు. " తత్వవేత్త, జ్ఞానం యొక్క కొత్త సిద్ధాంతం అభివృద్ధి మానవ మేధస్సు అవకాశం అధ్యయనం చేసింది. ఇది అతను ముడి హింస మినహాయించి పోరాటం మరియు చట్టపరమైన రూపం మార్పు సామాజిక మరియు రాజకీయ వ్యవస్థ పద్ధతులు, చెప్పబడేది. కాంట్ చట్ట నియమ సిద్ధాంతమునకు గణనీయమైన సహకారం తయారు.