కాంట్ యొక్క వర్గీకృత కట్టడి: గొప్ప తత్వవేత్త బోధనల యొక్క సారాంశం?

"వర్గీకృత కట్టడి Emanuila కాంటా (ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్)" ఏమిటి? వేదాంతం - సైన్స్ క్లిష్టమైన మరియు గందరగోళంగా. అయితే, మాకు స్థిరమైన ఉంచబడుతుంది మరియు మేము సిద్ధాంతం ఆశ్రయించారు ముందు. ఇది పొడి, బూడిద, చెడిపోయిందని బ్రెడ్ బోరింగ్ ఉంది. కానీ రొట్టె ప్రతిదీ అధినేత, మీరు అది కాకపోవచ్చు ఎలా "అసాధ్యం" ఉన్నా, అది దూరంగా త్రో కాదు, బ్రెడ్ ఉంది.
అందువలన, కాంట్ I. యొక్క వర్గీకృత ఇంపెరాటివ్స్ - అది తన "నైతిక చట్టం" ఒక వ్యక్తి కలిగి ప్రకారం రూపొందించారు "చట్టం తన ఇష్టానికి ఆధారంగా తన ప్రవర్తన యొక్క ఉక్తి ప్రకృతి యొక్క ఒక సాధారణ చట్టం కావచ్చు కనుక." ఇతర మాటలలో, ఒక వ్యక్తి నిజంగా నైతిక చేరడానికి కోరితే, అది అవసరం విధానం దాని తీర్పులు మరియు చర్యలను ప్రతి, అని, ముందు లేదా (ప్రాధాన్యంగా "ముందు") తర్వాత, ఉద్దేశపూర్వకంగానే ఒక క్షణం కోసం మీ శరీరం నుంచి, నిలబడటానికి, ఆపడానికి ఉన్న సాధారణీకరణలు మనస్సులలో నుండి దూరంగా తరలించడానికి ఉంది ప్రవర్తనలకు నిబంధనలను మరియు నియమాలు తర్కం తిరస్కరించడానికి మరియు ఏమి జరుగుతుందో యొక్క నిజమైన అంచనా ఇవ్వాలని:

• ఉండవచ్చు, మీ తీర్పు (మీ ప్రవర్తన యొక్క ఉక్తి) ఒక విశ్వవ్యాప్తమైన చట్టం మారింది మీ పనిచేస్తే;
• మీ చట్టం ముఖాలు, అత్యధిక విలువ ఎవరికి వ్యక్తి, లేదా మీ గోల్స్ సాధించడానికి ఒక మార్గంగా ఉంది లేదో;
• అన్ని మానవజాతి ప్రయోజనం కోసం, సాధారణ మంచి కోసం మీ అన్ని చర్యలు ఉంటే ఆధారిత.

గత ప్రతిపాదనను బిట్ విషాదకరమైన ధ్వనులు, కానీ ఇక్కడ ఒక "సీతాకోకచిలుక ప్రభావం" ఉంది - కూడా మైక్రోస్కోపిక్ రూపంలో, మా ప్రతి కోరిక, ఆలోచన, భావోద్వేగం, కల మరియు ఆశ, నివసిస్తున్నారు, పెరుగుతుంది మరియు విస్తరించగా. నథింగ్ ఒక ట్రేస్ లేకుండా అదృశ్యం అవుతాయి. మరియు ఎవరూ అది మరొక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ లో ఎలా స్పందిస్తారు మరియు ఏమి అవుతుంది తెలుసు. కాబట్టి మేము జాగ్రత్తగా ఉండాలి మరియు ప్రతి కదలిక బాధ్యత లోపల అది మన జీవితాల్లో మరియు మరొక వ్యక్తి జీవితంలో గుర్తింపు దాటి ప్రతిదీ మార్చవచ్చు ఎందుకంటే, మా జీవితాలను ప్రతి రెండవ, తీసుకోవాలని.

ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్: వర్గీకృత కట్టడి

ఇప్పుడు ప్రశ్న తలెత్తుతుంది "అది సాధ్యమేనా అది సాధ్యం అనే ఆలోచన తరువాత, జీవించడమే" కాంట్ యొక్క వర్గీకృత కట్టడి "? తన పనిలో, తన తీర్పులో గొప్ప తత్వవేత్త టాపిక్ ఉమ్మడి చర్చ చేరడానికి మరియు మీరే చూడండి రీడర్ ఆహ్వానాలను, అన్ని పోవడం వేరే కోణం నుండి ఒక మనిషి గౌరవిస్తుంది ...

రచయిత ప్రకారం ప్రతి లో, కూడా చాలా నైతిక వ్యక్తి కొన్ని సౌహార్ద, వాస్తవమైన నైతికత, పుట్టిన నుండి మాకు నాటిన తగ్గించింది. ఇది షరతులు లేనిది. ఇది పరిపూర్ణమైనది. ఏ వ్యక్తి కోసం మంచి మరియు కావాల్సిన లక్షణాలను - ఉదాహరణకు, "నా మనస్సు, తెలివి మరియు తీర్పు శక్తి" లేదా "ధైర్యం, సంకల్పం, నిబద్ధత". కానీ అది ఒక విషయం ఉంది. మరియు ఇతర న? వారు మంచి ఉనికిని లేకుండా విపరీతమైన "చెడు మరియు హానికరమైన" కావచ్చు. అధికంగా మరియు అనూహ్యమైన మానవ ప్రకృతిలో ఆనందం తో వరుసగా మా మనస్సులో ఉంచుతుంది ఆహ్లాదకరమైన మరియు అనుభవంలో యొక్క కోరిక. ఉదాహరణకు, నేడు మనిషి మంచి ఉంది అది ఇతరుల దృష్టిలో బాగుంది, మరియు ఈ ప్రవర్తన అతనిని "సూక్ష్మ" ఆనందం ఒక రకమైన ఇస్తుంది ఎందుకంటే, మరియు నిజాయితీ. రేపు ఉంటే నిజాయితీతో చర్య జీవితానికి గొప్ప టెంప్టేషన్ లేదా ముప్పు యొక్క ఒక వైపున ఉంది? ఈ సందర్భంలో ఏమి? ఏ పాత్ర లక్షణం, అది కోరికను ఉండవచ్చు సంసార వాస్తవమైన నీతులు లేకుండా చర్య లేదా తీర్పు ప్రతి ప్రతిభను, మరియు మనస్సు మెరుగుపరచడం మానవజాతి ప్రయోజనం కోసం, మరియు స్వార్థ మానవ అవసరాలకు సంతృప్తి లక్ష్యంతో లేదు.

అయితే, మేము మొదట కొంత అధిక సూత్రం మేము జ్ఞానోదయం అవుతుంది నేడు లేదా రేపు హామీ ఇవ్వదు ప్రతిజ్ఞ చేశారు. ఇది మాత్రమే మనకు రూపొందించడంలో సహాయం చేయవచ్చు నైతిక ఆదర్శ. ఈ తన మార్గం కప్పి వ్యక్తి చేతిలో కాలుతున్న కాగడా ఉంది. కానీ వెళ్ళడానికి ఏ దిశలో లో, ఎవరికి ఏ ప్రయోజనం కోసం, ఎంపిక మాది, మరియు ఇది ఉచితం ఉండాలి. నేను ఒకటి ఎంచుకోండి లేదా ఇతర మార్గం, నేను ఏమైనప్పటికీ, నా మంట నా మార్గం విశదపరుస్తుంది లేదు, మరియు నేను పొరపాట్లు చేయు రాళ్లు కొన్ని చూడండి, నేను మరియు నేను ఒంటరిగా తమ జీవితాలను బాధ్యత పడుతుంది. వాస్తవానికి, సంశయం లేకుండా మరియు రాని, కానీ వారు పశ్చాత్తాపం మరియు మీరు ఈ ప్రపంచంలో కలిగిన అవగాహన పెరుగుదల అనుసరిస్తున్నాయి, మరియు చుట్టూ ఒక ప్రపంచ ఉంది. మరియు మనిషి కాబట్టి స్వచ్ఛందంగా, తెలిసిచేసిన, తెలివిగా నైతిక చట్టాల అణచివేతకి మార్గం ప్రవేశిస్తుంది. ఈ ప్రయాణిస్తున్న శాశ్వత సర్కిల్, ఒక నైతిక, మరియు అందుకే ఉచిత అవుతుంది ద్వారా. అతనికి ధన్యవాదాలు, మారతాడు ఉచిత, మరియు అందువలన నైతిక. అందువలన, కాంట్ యొక్క వర్గీకృత ఇంపెరాటివ్స్ నేడు, రేపు సమర్థవంతమైన తయారవుతుంది. ఆ, ఆ వ్యక్తి ఒక ఆధారంగా, కోసం పోరాడాలి, అనుసరించాల్సి మీరు చర్యలు విధి రెండు వ్యక్తిగత వ్యక్తికి మరియు మొత్తంగా మానవత్వం కోసం చట్టం సృష్టిస్తూ ఉంటే, మీరు అత్యధిక లో నైతికంగా పని ఎందుకంటే తీసుకోవాలి ఏదో ఏదో తత్వవేత్త తాను ప్రకారం, పదం యొక్క భావం. మేము ముగింపు లో ఏమి చెప్పగలను? వారు చెప్పినట్లు, కాంట్ యొక్క వర్గీకృత కట్టడి ఆరవ కలిగి దేవుని ఉనికిని రుజువు. ఎందుకు? అవును, దేవుడు నమ్మకం లేకుండా ఎందుకంటే, జర్మన్ తత్వవేత్త బోధనల యొక్క సారాంశం సున్నాకి సమానం. ఇది మూడు సిద్దాంతాలు ప్రతిష్టించారు. మొదటి - కోరు ఇది నైతిక ఆదర్శ, మరియు సృష్టికర్త మాత్రమే నిజమైన విశ్వాసం యొక్క చిహ్నంగా దేవుని నమ్మకం చిత్రం మరియు అతని ఇష్టంలో రూపొందించారు నుండి, మనిషి అత్యున్నత విలువ అని పరిపూర్ణత ఇస్తుంది. రెండవ - ఆత్మ యొక్క అమరత్వం, ఇది మాత్రమే దీర్ఘకాలిక అనంతం ఆత్మ వర్గీకృత కట్టడి తో పూర్తిగా అనుకూలంగా చేయవచ్చు ఎందుకంటే. మరియు మూడవ - స్వేచ్చను అధీన నైతిక చట్టం కంటే వేరే ఏమీ, ఉంది.