ఎలైట్ల సిద్ధాంతం

సాంప్రదాయ రూపంలో ఉన్నతవర్గాల సిద్ధాంతం పారేటో, మోస్కా, మిచెల్లు వంటి వ్యక్తులకు చెందినది. వారు తరువాత భావనల అభివృద్ధిని ప్రారంభించారు. ఉన్నత వర్గాల ఆధునిక సిద్ధాంతాలు చాలా భిన్నమైనవి. వాటిలో అనేక దిశలు ఉన్నాయి.

మొదటి సమూహంలో మాకియవెల్లియన్ ఎలైట్ సిద్ధాంతం ఉంది. ఈ దిశ భావన యొక్క ప్రాథమిక స్థానం ఈ విధంగా ఉంటుంది:

1. ఏదైనా సమాజం ఎలిటిస్ట్గా గుర్తించబడింది. నిష్క్రియాత్మక మెజారిటీ మరియు పాలక మైనారిటీ (విశేషాలు) లో దాని విభజన సహజ ప్రక్రియ, మనిషి మరియు సమాజం యొక్క సహజ అభివృద్ధి ఫలితంగా ఉంది.
2. ఉన్నత ప్రత్యేక మానసిక లక్షణాలను కలిగి ఉంది. విద్య మరియు సహజ ప్రతిభను, మొదట, ఇది చెందిన నిర్ణయించండి.
3. సమూహం బంధన ఉంది. అదే సమయంలో, సంఘం సాంఘిక హోదా లేదా వృత్తిపరమైన హోదా ప్రకారం మాత్రమే నిర్వహించబడుతుంది, కానీ ఉన్నత స్వీయ-అవగాహన, పొర యొక్క అసమాన్యత యొక్క అవగాహన, సమాజం నిర్వహించడానికి ఇది వృత్తి.
4. రాజకీయ అర్ధంలో ఉన్న నాయకత్వపు హక్కుతో ఉన్నతస్థాయి, కొంత వరకు ప్రజలను గుర్తించారు.
5. వ్యక్తిగత కూర్పులో మార్పులు ఉన్నప్పటికీ, ఎలైట్ సమాజం నిర్మాణాత్మక స్థిరత్వం కలిగి ఉంటుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆధిపత్య సంబంధాలు ప్రధానంగా మారవు.
6. అధికార పోరాట ప్రక్రియలో ఎలైట్లు మారిపోతారు. సమాజంలో ఉన్నత స్థానము అత్యుత్తమ ఆర్ధిక మరియు మానసిక లక్షణాలతో అనేకమంది ప్రజలను ఆక్రమించాలని కోరుకుంటున్నారు. అయితే, ఎవరూ స్వచ్ఛందంగా వారి స్థానం లేదా వేగవంతం ఇవ్వాలని కోరుకుంటున్నారు.

శ్రేష్ఠుల విలువ సిద్ధాంతం ఒక విశేష సమాజమును నిర్మాణాత్మక ప్రాథమిక సామాజిక శక్తిగా వర్గీకరించింది. దీనితో పాటు, ఈ భావన యొక్క అనుచరుల స్థానం ప్రజాస్వామ్యానికి సంబంధించి చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. సాధారణంగా, ఈ సిద్ధాంతానికి మద్దతుదారులు ఆధునిక ప్రజాస్వామ్య దేశాల నిజ జీవితానికి ఇది (బోధన) అనుగుణంగా ఉంటాయి. ఈ భావన యొక్క ముఖ్య లక్షణాలలో ఇది గమనించాలి:

1. ఈ శ్రేష్ఠమైన అత్యంత విలువైన సామాజిక అంశంగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది రాష్ట్రాలకు అవసరమైన అధిక రంగాల్లో అధిక సూచికలను మరియు సామర్ధ్యాలను కలిగి ఉంటుంది.
2. ఉన్నత సమాజం యొక్క విశేష, అధికార స్థానం మొత్తం సమాజం యొక్క ఆసక్తులలో ఉంది, ఎందుకంటే ఇది అత్యధిక నైతిక లక్ష్యాలతో ఉన్న జనాభా యొక్క అత్యంత ఉత్పాదక మరియు చొరవ భాగం.
3. ఎలైట్ సమాజం ఏర్పాటు అధికారం కోసం పోరాటం ఫలితంగా మాత్రమే జరుగుతుంది, కానీ సమాజంలో అత్యంత విలువైన ప్రతినిధుల సహజ ఎంపిక కారణంగా కూడా.
4. సాంఘిక స్తవం యొక్క ప్రత్యేక హక్కు సహజంగా సమాన అవకాశాన్ని అనుసరిస్తుంది, ప్రజాస్వామ్యం గురించి ఆధునిక ఆలోచనలు విరుద్ధంగా లేదు. అదే సమయంలో, సాంఘిక సమానత్వం లభ్యత అవకాశాలు, హోదా లేదా ఫలితాల సమానత్వం అని అర్థం. అధికారం, మేధస్సు, ప్రజాస్వామ్య కార్యకలాపాల్లో ప్రాథమిక అసమానత పరిస్థితుల్లో, వారు సుమారు అదే ప్రారంభ పరిస్థితులతో అందించాలి. అయితే, అదే సమయంలో వారు వివిధ ఫలితాలతో మరియు వివిధ సమయాల్లో ముగింపుకి వస్తారు.

ఉన్నతవర్గాల క్రింది సిద్ధాంతం "ప్రజాస్వామ్య యుక్తి" అనే భావనను వెల్లడిస్తుంది. ఈ భావన ప్రజాస్వామ్యాన్ని అర్థం చేసుకునేది, వోటర్ల స్వరాల మరియు ట్రస్ట్ కోసం నాయకుల సామర్ధ్యం యొక్క పోటీతత్వపు అభివ్యక్తి. నాయకత్వం ముఖ్యమైన నిర్వాహక లక్షణాలతో ఉన్న ఒక బృందంగా మాత్రమే కాదు, ప్రజాస్వామ్య విలువలను రక్షకునిగా కూడా పరిగణిస్తుంది .

ఉన్నత వర్గాల బహుత్వ భావన ఒకే సమూహం రూపంలో ఈ పొరను ఖండించింది. ఈ బోధన ప్రకారం విశేష సమూహాలు, ప్రతి విభాగానికి పరిమిత పరిధిని కలిగి ఉంటాయి.

ఈ భావన యొక్క విరుద్ధమైన వామపక్ష సిద్ధాంతము. అధికస్థాయి నిర్వహణ స్థాయి, దాని అనుచరుల ప్రకారం, పాలనా బృందంచే ఆక్రమించబడింది, ఇది మిగిలిన జనాభాను ప్రభుత్వంకి అనుమతించదు.

రాజకీయ శక్తుల సిద్ధాంతం ఒక విశేష సమాజంగా ఒక స్వతంత్రమైనది, ఇది స్వతంత్రమైనది, అధిక రాజకీయ, సామాజిక మరియు మానసిక లక్షణాలను కలిగి ఉంది, దానిపై ప్రభుత్వ అధికారం లేదా ప్రభావాన్ని ఉపయోగించుకునే నిర్ణయాలు స్వీకరించడానికి మరియు అమలులో పాల్గొనడానికి నేరుగా పాల్గొంటుంది.