Noumenon - ఇది ఒక తాత్విక భావన ఉంది. దృగ్విషయం మరియు noumenon

Noumenon - తత్వశాస్త్రం యొక్క భావన, స్పష్టమైన కాదు దృగ్విషయం యొక్క సారాంశం ఒక రకమైన సూచిస్తుంది. ఆమె పట్టు (అన్ని వద్ద ఉంటే) అధ్యయనం మరియు లోతైన పరిశోధన. సాధారణంగా, ఈ విధానం యొక్క వేదాంతం లో ఒక పదం ఒక దృగ్విషయం వంటి వ్యతిరేకించారు. ఈ భావన ఉపరితలంపై ఉంది విషయం. మేము ఏ వస్తువు లేదా ప్రక్రియ వద్ద చూడండి చేసినప్పుడు, వారు మా భావాలను ప్రభావితం. చాలా తరచుగా, ఈ ప్రభావం మేము రియాలిటీ కోసం పడుతుంది. దృగ్విషయం మరియు noumenon - తరచుగా అయోమయం చేసే, మరియు ఇతర కోసం ఒక పడుతుంది నిబంధనలు. దాగివున్న స్వభావం అర్థం ఈ సంక్షిప్త వ్యాసం ప్రయత్నించండి మరియు అది తత్వవేత్తలు ప్రకారం, మాకు అన్ని వద్ద అందుబాటులో ఉందో లేదో లెట్.

అంటే

ఒక పదం అర్థం - మేము గ్రీకు అసలు ఆన్ చేస్తే, మేము noumenon ఆ చూడండి "మనస్సు." ప్రాచీన తత్వవేత్తలు తరచుగా ఈ పదాన్ని సత్యం గ్రహించడానికి మాత్రమే హేతుబద్ధమైన పద్దతి, కానీ కూడా లేకుండా మా భావాలు ప్రభావాలు, చర్యలు మరియు విషయాలు, ఉంది సూచిస్తాయి. కానీ ఈ భావన మనసులో మరో లింక్ ఉంది. దృగ్విషయం ఉంటే - అది మేము పదార్థం యొక్క సారాంశం సందర్భంలో, భావాలను ద్వారా చూడగలిగిన ఒక విషయం మరింత క్లిష్టంగా ఉంది. అన్ని తరువాత, మేము తాకిన చేసే చూసిన లేదా తాకిన ఒక రియాలిటీ లో ఒక వస్తువు కాదు ఎదుర్కొంటోంది. అతను మాత్రమే ఊహ మాకు ఇచ్చిన, మరియు మాత్రమే కారణం ద్వారా గ్రహించగలరు ఉంది.

కథ

మొదటిసారి ఈ పదాన్ని మనం ప్లేటో యొక్క "డైలాగ్స్" లో చూడండి. గొప్ప గ్రీక్ తత్వవేత్త noumenon కోసం - ఇది అర్థమయ్యే దృగ్విషయం. అందువలన అతను తన ప్రసిద్ధ ఆలోచన నియమించబడిన. ఈ అతీంద్రియ ముఖ్యంగా వంటి సత్యం, మంచితనం, అందం భావనలు. అంతేకాక, ప్లేటో ఆలోచనలకు ప్రపంచ నిజమైన రియాలిటీ ఉంది. విషయాలను, మేము భావాలు గ్రహించి విషయాలు ప్రపంచ - ఇది కేవలం ఒక ప్రదర్శన.

అతను అది noumena ప్రపంచంలో లక్ష్యం విశ్వం లోపించిన ఇది నిజమైన ఉనికిని, ఉంది అని చెపుతుంది పేరు ఈ సంభాషణ "పర్మేనిదేస్", లో ప్లేటో చెప్పారు. ఈ ఎంటిటీలు లేదా ఆలోచనలు, అదనంగా, ఉదాహరణలు విషయాలు వారి ఉంటాయి "ప్రామాణికతను." అతను కూడా వాటిని ఆదర్శాల పిలుస్తుంది. ఒక దృగ్విషయం - ఆలోచనలు చాలా వక్రీకరించిన చిత్రాలు. ప్లేటో వంటి వ్యక్తీకరణ ఉపయోగిస్తుంది "గోడ పై నీడలు."

మధ్య యుగం

Noumenon - విస్తృతంగా పురాతన కాలంలో మాత్రమే ఉపయోగిస్తారు ఒక పదం. ఈ సంప్రదాయాన్ని యూరోపియన్ మధ్యయుగంలో కొనసాగింది. అన్ని మొదటి అది కారణం మాత్రమే అందుబాటులో ఉండే ఏ ఇతర, అర్థమయ్యే ప్రపంచ వంటి కలిసి చాలా ప్రసిద్ధ అవగాహన noumena ఉంది.

తరచుగా ఈ పదాన్ని చే నిర్వహించబడుతున్న పాండిత్య దేవునితో ఏమి ఉంది ఏమి వివరించడానికి. సనాతన వేదాంత, కానీ కూడా మత నిరసనకారుల మాత్రమే "noumenon" భావనను ఉపయోగించారు. ఉదాహరణకు, ఆధునిక పండితులు Catharism పిలుపునిచ్చారు మధ్యయుగ వారైనా ఉద్యమం వేదాంతులు, మా కనిపించే నిజమైన ఉనికిని కలిగి, అది దేవుని రూపొందించినవారు లేదు ఎందుకంటే నమ్మకం. లేదు అని అన్ని, క్షయం మరియు మరణం సంబంధించినది. కానీ noumena ప్రపంచంలో - ఈ దృగ్విషయం నిజానికి దేవుడు, రూపొందించినవారు ఉంటుంది. వారు నాశనం మరియు మార్పులేని, మరియు నిజమైన విశ్వం ఉన్నాయి.

కాంట్ యొక్క తత్వశాస్త్రంలో Noumenon

మధ్యయుగ సాంప్రదాయ విరుద్ధంగా, ప్రముఖ జర్మన్ తత్వవేత్త క్లాసిక్ పదం పూర్తిగా భిన్నమైన అర్థాన్ని ఇచ్చింది. అతనికి, noumenon రియాలిటీ తో సంబంధం లేదు. ఇది విపరీతంగా అర్థమయ్యే వస్తువును ఇప్పటికే మా తార్కిక నిర్ధారణలు కృతజ్ఞతలు. అతను కూడా ఒక "విషయం లో కూడా" అని పిలిచింది.

క్రింది కాంత్ noumena తన అవగాహన వివరించారు. థింగ్స్ మరియు మేము కోర్సు యొక్క ఆలోచించు మరియు అనుభూతి, వస్తువులు, మాకు మించి ఉంటాయి. కానీ వాటి సారాన్ని మనకు తెలియదు. అన్ని రూపాలు మరియు లక్షణాలను మేము వాటిని చూసే - లేదా కాకుండా, వారు కలవవు - అటువంటి పొడవు, వేడి లేదా చల్లని, లేదా స్థలం యొక్క రంగు, ఆలోచన మరియు జ్ఞానానికి సంబంధించిన పద్ధతి యొక్క మా మార్గం మరింత ఆత్మాశ్రయ లక్షణాలు ఉంటాయి. మరియు అది వాస్తవానికి యెంత, మేము తెలియదు. మా అనుభవం ఏదో ఉంది మరియు ఇది ఏమిటి అని మాకు చెబుతుంది. కానీ దాని సారాంశం ఏమి, మేము అర్థం కాదు. దృగ్విషయం మరియు noumena ప్రత్యేకతను మాకు మా మనస్సు యొక్క లోపాలను సూచిస్తుంది తత్వవేత్త, మధ్య విభజన రేఖ యొక్క ఒక రకం, ప్రకారం, ఉంది.

Noumenon మరియు ఒక ఊహాకల్పిత ఆలోచనలు

ఈ పొడుపుకథ పరిష్కరించడానికి ఏ విధంగా మాకు అనుమతించే ఏదైనా ఉందా? లో "ప్రోలెగోమెనా టు" కాంట్ "తాము విషయాలు" పాటు అర్థమయ్యే ఆలోచనలు మరొక రకం ఉంది అని రాశారు. తత్వశాస్త్రం లో ఈ noumenon - ఈ తెలిసిన అవకాశం ఉంది, ఇది ఉనికి నిరూపించబడింది సాధ్యం కాదు. కాంట్ యొక్క కోణం నుండి, ఈ అనుభవం ఆధారంగా లేదు ఒక ఊహాకల్పిత కారణం, సహాయపడుతుంది. అతను ఆత్మ యొక్క మరణం ప్రపంచ స్వేచ్ఛ మరియు దేవుని చిత్తశుద్ధి ఆలోచన లేవనెత్తుతుంది. కానీ వారు శాస్త్రం ఆధారంగా ఉండకూడదు. వారు చాలా ఉత్పాదక ఉపయోగం ఉంటుంది ఉన్నప్పటికీ.

ఉదాహరణకు, వారి సహాయంతో, మేము మా జ్ఞానాన్ని సంశ్లేషణ మరియు దాని వైవిధ్యం వర్గీకరించడానికి. అయితే, ఈ కృతి లో, వంటి "ప్రాక్టికల్ రీజన్ క్రిటిక్," కాంట్ noumena జ్ఞానం మరియు విశ్వాసం ద్వారా కాదు సాధించవచ్చు అని వాదించాడు. తద్వారా అది కొంత వరకు కేవలం వేరే స్థాయిలో, వారి సంప్రదాయ వ్యాఖ్యానం తిరిగి. అందువలన తత్వవేత్త noumena వారి సొంత, ఊహాత్మక రియాలిటీ ఉందని సూచించింది. ఈ ప్రకృతి, చరిత్ర మరియు దేవుని ఉనికి కోసం నైతిక వాదన వ్యతిరేకించాడు స్వేచ్ఛ రాజ్యం ఉంది.