స్ట్రాటిఫికేషన్ యొక్క చారిత్రక రకాలు: పట్టిక. సామాజిక స్తరీకరణ చారిత్రక రకాలు

సామాజిక అధ్యయనాలలో, సామాజిక స్తరీకరణ సిద్ధాంతం ఒకే, సమగ్ర రూపం లేదు. ఇది సాంఘిక అసమానత, తరగతి సిద్ధాంతం, సాంఘిక మాస్లు మరియు ఉన్నత వర్గాలకు సంబంధించిన విభిన్న భావనలపై ఆధారపడింది , ఇవి పరస్పర పరిపూరకరమైనవి మరియు ఒకదానికొకటి అనుగుణంగా లేవు. చారిత్రాత్మక రకాలు, ఆస్తి సంబంధాలు, హక్కులు, విధులు, అణచివేత వ్యవస్థ మొదలైనవి.

స్తరీకరణ సిద్ధాంశాల యొక్క ప్రాథమిక అంశాలు

స్ట్రాటిఫికేషన్ "ప్రజల సమూహాల యొక్క క్రమానుగతంగా నిర్వహించిన పరస్పర చర్య" (రడేవ్ వివి, శకరతన్ OI, "సోషల్ స్ట్రాటిఫికేషన్"). చారిత్రక రకమైన స్తరీకరణకు సంబంధించి భేదం యొక్క ప్రమాణాలు:

• భౌతిక మరియు జన్యు;
• బానిస;
• కుల;
• ఎస్టేట్స్;
• etacratic;
• సామాజిక మరియు వృత్తిపరమైన;
• తరగతి;
• సాంస్కృతిక మరియు సింబాలిక్;
• సాంస్కృతిక మరియు సూత్రప్రాయ.

ఈ సందర్భంలో, భేదం యొక్క సొంత ప్రమాణం మరియు విభేదాలను గుర్తించడానికి మార్గం అన్ని చారిత్రక రకాలుగా నిర్ణయించబడతాయి. బానిసత్వం, ఉదాహరణకు, ఒక చారిత్రక రకంగా, ప్రధాన ప్రమాణం, పౌరసత్వం మరియు ఆస్తి హక్కులను, మరియు నిర్ణయాత్మక మార్గంగా - బంధంలో ఉన్న కుడి మరియు సైనిక బలాత్కారం.

అత్యంత సాధారణ రూపంలో, ఈ క్రింది చారిత్రక రకాలైన స్ట్రాటిఫికేషన్ను ప్రదర్శించడం సాధ్యమవుతుంది: టేబుల్ 1.

బానిసత్వం, కులాలు, తరగతులు మరియు తరగతుల చారిత్రక రకాలు - వాటి మధ్య స్పష్టమైన సరిహద్దులు ఉండవు. ఉదాహరణకు, కుల భావన భారత స్తరీకరణ వ్యవస్థకు ప్రధానంగా ఉపయోగించబడుతుంది. మరే ఇతర సామాజిక వ్యవస్థలో బ్రాహ్మణుల వర్గాన్ని మేము కలుసుకోలేము . బ్రాహ్మణులు (అదే పూజారులు) ప్రత్యేక హక్కులు మరియు అధికారాలను కలిగి ఉన్నారు, ఇది పౌరుల ఇతర వర్గం కాదు. పూజారి దేవుని నామముతో మాట్లాడాడు అని నమ్మేది. భారతీయ సంప్రదాయం ప్రకారం బ్రహ్మ దేవుడి నోటి నుండి బ్రహ్మణులను సృష్టించారు. తన చేతులు నుండి యోధులు సృష్టించారు, ప్రధాన ఇది మధ్య రాజు. ఈ సందర్భంలో, ఒక వ్యక్తి పుట్టిన నుండి మరొక కులానికి చెందినవాడు మరియు దానిని మార్చలేడు.

మరొక వైపు, రైతులు ప్రత్యేక కులంగా మరియు ఒక వర్గంగా వ్యవహరించవచ్చు. అంతేకాక, వారు కూడా రెండు సమూహాలుగా విభజించబడవచ్చు - సాధారణ మరియు సంపన్న (సంపన్న).

సామాజిక స్థలం భావన

ప్రసిద్ధ రష్యన్ సమాజ శాస్త్రవేత్త పిడిరిమ్ సోరోకిన్ (1989-1968), చారిత్రక రకాలు స్తరీటిఫికేషన్ (బానిసత్వం, కులం, తరగతులు) అన్వేషించడం, "సాంఘిక ప్రదేశం" ను ఒక కీలకమైన అంశంగా సింగిల్స్ అంటారు. భౌతిక విరుద్ధంగా, సాంఘిక స్థలంలో, ఒకదానికొకటి ప్రక్కన ఉన్న విషయాలను ఏకకాలంలో పూర్తిగా విభిన్న స్థాయిలలో ఉంచవచ్చు. మరియు ఇదే విధంగా విరుద్ధంగా: కొన్ని వర్గాల సమూహాలు స్తరీకరణ యొక్క చారిత్రక రకానికి చెందినవే అయినట్లయితే, అవి ప్రాదేశికంగా పక్కపక్కనే ఉన్నది (సోరోకిన్ P., "మ్యాన్, సివిలైజేషన్, సొసైటీ") అవసరమైనంత మాత్రాన కాదు.

సోరోకిన్ యొక్క భావనలో సాంఘిక స్థలం సాంస్కృతిక, మత, వృత్తిపరమైన మరియు ఇతర వెక్టర్స్తో సహా ఒక బహుమితీయ పాత్రను కలిగి ఉంది. ఈ స్థలం మరింత విస్తృతమైనది, సంక్లిష్ట సమాజం మరియు విలక్షణమైన చారిత్రిక రకాలు (బానిసత్వం, కులాలు మొదలైనవి) కనిపిస్తాయి. సోరోకిన్ సోషల్ స్పేస్ విభజన యొక్క నిలువు మరియు సమాంతర స్థాయిలను కూడా పరిగణిస్తుంది. సమాంతర స్థాయిలో రాజకీయ సంఘాలు, వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలు, మతపరమైన సంస్థలు మొదలైనవి ఉన్నాయి. నిలువు - సమూహంలో అధికార స్థానం (నాయకుడు, డిప్యూటీ, సబార్డినేట్స్, పారిషనర్లు, ఓటర్లు, మొదలైనవి) దృష్ట్యా వ్యక్తుల యొక్క భేదం.

సోషల్ స్ట్రాటిఫికేషన్ యొక్క రూపాల వలె, సోరోకిన్ రాజకీయ, ఆర్థిక, మరియు ప్రొఫెషనల్ వంటి సింగిల్స్. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి లోపల అదనపు స్తరీకరణ వ్యవస్థ ఉంది. క్రమంగా, ఫ్రెంచ్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త ఎమిల్ డుర్ఖీమ్ (1858-1917) వారి పని కార్యక్రమాల ప్రత్యేకతల దృష్టికోణం నుండి ప్రొఫెషనల్ గ్రూపులోని అంశాల విభజన వ్యవస్థను పరిగణిస్తున్నారు. ఈ విభాగం యొక్క ఒక ప్రత్యేక విధిగా, సంఘీభావం యొక్క భావం యొక్క రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ వ్యక్తుల మధ్య సృష్టించడం. అదే సమయంలో అతను దానిని ఒక నైతిక పాత్ర (Durkheim E., "కార్మిక విభజన యొక్క పని") కి ఆపాదించాడు.

సామాజిక స్తరీకరణ మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క చారిత్రక రకాలు

ఆర్ధిక వ్యవస్థల యొక్క చట్రంలో సామాజిక స్తరీకరణను పరిగణించే అమెరికన్ ఆర్ధికవేత్త ఫ్రాంక్ నైట్ (1885-1972), సాంఘిక నిర్మాణం యొక్క నిర్వహణ / అభివృద్ధిని సింగిల్స్, ఆర్ధిక సంస్థల కీలకమైన కార్యక్రమాలలో ఒకటి (నైట్ ఎఫ్, "ఎకనామిక్ ఆర్గనైజేషన్" ).

హంగేరియన్ సంతతికి చెందిన అమెరికన్-కెనడియన్ ఆర్థికవేత్త అయిన కార్ల్ పోలన్నీ (1886-1964), ఆర్ధిక రంగం యొక్క ప్రత్యేక సంబంధాన్ని మరియు ఈ విషయంపై సామాజిక స్తరీకరణ గురించి రాశాడు: "ఒక వ్యక్తి తన వ్యక్తిగత ఆసక్తులను భౌతిక వస్తువులను స్వాధీనం చేసుకోవద్దని కాదు, అతను తన సాంఘిక హోదాను, వారి సామాజిక హక్కులు మరియు ప్రయోజనాలు. అతను ఈ ప్రయోజనం కొరకు మాత్రమే భౌతిక వస్తువులను విలువైనదిగా పరిగణిస్తాడు "(పోలినీ కే," సొసైటీస్ అండ్ ఎకనామిక్ సిస్టమ్స్ ").

సామాజిక శాస్త్రంలో క్లాస్ సిద్ధాంతం

లక్షణాల యొక్క కొంత సంబంధం ఉన్నప్పటికీ, చారిత్రక రకాలుగా విభజించడానికి సాంఘిక శాస్త్రం ఆచారం. ఉదాహరణకు, తరగతులు, సాంఘిక స్తంభాల భావన నుండి వేరు చేయబడాలి. సోషల్ పొర అనేది సోపాన నిర్మాణాత్మకంగా సమాజంలో (రడేవ్ VV, శకరతన్ OI, "సోషల్ స్ట్రాటిఫికేషన్") సోషల్ డిస్టేషన్ని సూచిస్తుంది. ప్రతిగా, సాంఘిక వర్గం రాజకీయ మరియు చట్ట సంబంధాలలో ఉచిత ప్రజల సమూహం.

కార్మిక సిద్ధాంతం యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ ఉదాహరణ కార్ల్ మార్క్స్ భావన, ఇది సాంఘిక-ఆర్ధిక నిర్మాణం యొక్క సిద్దాంతం మీద ఆధారపడింది. నిర్మాణాల మార్పు నూతన తరగతులు, ఉత్పాదక శక్తుల మరియు ఉత్పాదన సంబంధాల మధ్య పరస్పర నూతన వ్యవస్థ యొక్క రూపాన్ని దారితీస్తుంది. పాశ్చాత్య సామాజిక పాఠశాలలో, అనేక బహుళ పరిమాణాల వర్గంగా తరగతిని నిర్వచించే అనేక సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి, ఇది "క్లాస్" మరియు "స్ట్రాటం" (జ్జిటియాసి AS, "ఆధునిక పాశ్చాత్య" తరగతి "అనే భావన యొక్క భావం మధ్య భాగానికి అంతరాయం కలిగించే ప్రమాదానికి దారితీస్తుంది. సోషియాలజీ ").

ఇతర సాంఘిక విధానాల దృక్పథంలో, చారిత్రక రకాలు స్ట్రాటిఫికేషన్ కూడా అధిక (ఎలైట్), మధ్య మరియు తక్కువ వర్గాలలో విభజనను సూచిస్తాయి. ఈ విభజన యొక్క సాధ్యమయిన వ్యత్యాసాలు.

ఒక శ్రేష్టమైన తరగతి భావన

సామాజిక శాస్త్రంలో ఉన్నత భావన కాకుండా సందిగ్ధంగా గ్రహించబడింది. ఉదాహరణకు, రాన్దాల్ కాలిన్స్ (1941) యొక్క స్ట్రాటిఫికేషన్ సిద్ధాంతంలో, చాలా మంది కమాండర్గా ఉన్న వ్యక్తుల సమూహం, పరిగణించబడుతున్న కొద్ది మంది వ్యక్తులలో, ఉన్నత (కోలిన్స్ R. "స్ట్రాటిఫికేషన్ ఆఫ్ ది ప్రిజెస్ ఆఫ్ ది ప్రిజెర్ ఆఫ్ కాన్సాస్"). విల్ఫ్రెడో పారెటో (1848-1923), సమాజంలో ఉన్నతస్థాయి (ఉన్నత స్థాయి) మరియు ఉన్నత వర్గానికి చెందుతుంది. ఉన్నత తరగతి కూడా 2 గ్రూపులను కలిగి ఉంటుంది: పాలక మరియు పాలనా అధికారం.

అత్యధిక తరగతి ప్రతినిధులకు, కాలిన్స్లో ప్రభుత్వ, సైన్యం నాయకులు, ప్రభావవంతమైన వ్యాపారవేత్తల తదితరాలు ఉన్నాయి. ఈ వర్గాల యొక్క ప్రపంచ దృక్కోణ లక్షణాలు మొదటగా, అధికారంలో ఇచ్చిన తరగతిని కనుగొనే సమయానికి, "జీవితం యొక్క అర్ధాన్ని అనుభూతి చెందడానికి, మరియు అవాంఛనీయమైనదిగా ఈ వాతావరణంలో అవిధేయత కనిపిస్తుంది" (కొల్లిన్స్ R., "సంఘర్షణ సిద్ధాంతం యొక్క ముఖం ద్వారా స్ట్రాటిఫికేషన్"). ఇది ఒక వ్యక్తి తన ప్రతినిధిగా ఉన్న శక్తి యొక్క స్థాయిని నిర్ణయించే తరగతికి చెందినది. అదే సమయంలో, శక్తి మాత్రమే రాజకీయ, ఆర్థిక, మత మరియు సైద్ధాంతిక మాత్రమే కాదు. క్రమంగా, ఈ రూపాలను కలిసి లింక్ చేయవచ్చు.

మధ్యతరగతి యొక్క విశిష్టత

ఈ వర్గంను సాధారణంగా ప్రదర్శకులుగా పిలవబడే సర్కిల్గా పిలుస్తారు. మధ్యతరగతి యొక్క విశిష్టత, దాని ప్రతినిధులు ఒకేసారి కొన్ని విషయాలపై మరియు ఇతరులకు అధీనంలో ఉన్న ఆధిపత్య స్థానాన్ని ఆక్రమించినారు. మధ్యతరగతి దాని సొంత అంతర్గత స్తరీకరణను కలిగి ఉంది: ఎగువ మధ్యతరగతి (ప్రదర్శనకారులను ఇతర ప్రదర్శనకారులతో వ్యవహరించే, అలాగే పెద్ద, అధికారికంగా స్వతంత్ర వ్యాపారవేత్తలు మరియు నిపుణులు, వినియోగదారులు, భాగస్వాములు, పంపిణీదారులు మొదలైనవాటితో మంచి సంబంధాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది) మరియు దిగువ మధ్యతరగతి నిర్వాహకులు, నిర్వాహకులు - శక్తి సంబంధాల వ్యవస్థలో అత్యల్ప సరిహద్దులో ఉన్నవారు).

ఏ సెవాస్టినావ్ మధ్యతరగతి వర్గీకరణను వ్యతిరేక విప్లవాత్మకంగా వర్ణించారు. పరిశోధకుడి ప్రకారం, ఈ వాస్తవం మధ్యతరగతి కోల్పోవడానికి ఏదో ఉంది-విప్లవ తరగతిలా కాకుండా. మధ్యతరగతి వర్గం సంపాదించడానికి ఏ విప్లవం లేకుండా కూడా పొందవచ్చు. ఈ విషయంలో, ఈ వర్గం యొక్క ప్రతినిధులు సమాజం యొక్క పునర్వ్యవస్థీకరణ సమస్యలకు భిన్నంగా ఉన్నారు.

వర్కింగ్ తరగతి వర్గం

ప్రత్యేక వర్గాలలో ఉన్న తరగతుల యొక్క స్థానం నుండి సమాజానికి సాంఘిక స్తరీకరణ యొక్క చారిత్రక రకాలు కార్మికుల తరగతి (సమాజానికి సోపానక్రమం లో దిగువ తరగతి) ను వేరుచేస్తాయి. దీని ప్రతినిధులు సంస్థాగత సమాచార వ్యవస్థలో చేర్చబడలేదు. వారు తక్షణమే ప్రస్తుత లక్ష్యంగా మరియు సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క అవగాహన మరియు మూల్యాంకనంలో వాటిపై ఆధారపడిన స్థానం ఒక నిర్దిష్ట దురాక్రమణను రూపొందిస్తుంది.

స్వల్ప వర్గమే స్వయంగా మరియు దాని స్వంత ప్రయోజనాలకు, స్థిరమైన సామాజిక సంబంధాలు మరియు పరిచయాల పట్ల ఉన్న వ్యక్తిత్వ వైఖరి కలిగి ఉంటుంది. ఈ వర్గంలో తాత్కాలిక కార్మికులు, శాశ్వత నిరుద్యోగులు, బిచ్చినవారు మొదలైనవి ఉంటాయి.

స్తరీకరణ సిద్ధాంతంలో దేశీయ విధానం

రష్యన్ సాంఘిక విజ్ఞాన శాస్త్రంలో, చారిత్రక రకాలైన స్ట్రాటిఫికేషన్పై విభిన్న అభిప్రాయాలు కూడా ఉన్నాయి. సమాజంలో ఎస్టేట్లు మరియు వారి భేదం, విప్లవాత్మక రష్యాకు పూర్వం సాంఘిక మరియు తత్వ ఆలోచనల ఆధారంగా, 1960 ల వరకు సోవియట్ రాష్ట్రంలో వివాదానికి దారితీసింది.

క్రుష్చెవ్ థా యొక్క ప్రారంభంలో, సామాజిక స్తరీకరణ సమస్య రాష్ట్రంలోని కఠినమైన సైద్ధాంతిక నియంత్రణ పరిధిలోకి వస్తుంది. సమాజం యొక్క సాంఘిక నిర్మాణం యొక్క ఆధారం కార్మికుల మరియు రైతుల తరగతి, మేధావుల యొక్క పొర ప్రత్యేక వర్గం. "తరగతి కలయిక" మరియు "సాంఘిక సజాతీయత" అనే భావన ప్రజల స్పృహలో శాశ్వతంగా నిర్వహించబడుతుంది. ఆ సమయంలో, రాష్ట్రంలో అధికారస్వామ్యం మరియు నామకరణం యొక్క అంశాలు హుష్ అప్ చేయబడ్డాయి. క్రియాశీల పరిశోధన ప్రారంభంలో, చారిత్రాత్మక రకాలైన స్ట్రాటిఫికేషన్, పెరెస్రోక్రికా కాలంలో గ్లాస్నోస్ట్ అభివృద్ధిలో ఉంచబడింది. రాష్ట్ర ఆర్థిక జీవితంలో మార్కెట్ సంస్కరణల పరిచయం రష్యన్ సమాజంలో సామాజిక నిర్మాణంలో తీవ్రమైన సమస్యలను వెల్లడి చేసింది.

ఉపాంత జనాభా యొక్క లక్షణాలు

సామాజిక స్తరీకరణ సిద్ధాంతాల్లో అంచుల వర్గం వర్గంలో ప్రత్యేక స్థానం ఉంది. సామాజిక శాస్త్రం యొక్క సందర్భంలో, ఈ భావన "సాంఘిక నిర్మాణాత్మక విభాగాల మధ్య మధ్యస్థ స్థానం లేదా సామాజిక సోపానక్రమం యొక్క అత్యల్ప స్థానం" (అర్థం "రష్యన్ సమాజంలో నిర్మాణాత్మక ఉపాంతతపై" గాన్సనాంజిలోవా ఆన్).

ఈ భావనలో, రెండు రకాలను గుర్తించడానికి ఇది ఆచారం: ఉప-పరిధీయ, ఉపాంత-పరివర్తన. రెండోది ఒక సాంఘిక-స్థాయి స్థానం నుండి మరొకదానికి బదిలీ సమయంలో విషయం యొక్క ఇంటర్మీడియట్ స్థానానికి వర్తిస్తుంది. ఈ రకమైన విషయం యొక్క సామాజిక చైతన్యం ఫలితంగా, అంతేకాక సమాజంలో సామాజిక వ్యవస్థలో మార్పు యొక్క ఫలితంగా జీవనశైలి విషయంలో మార్పు, చర్య రకం, మొదలైనవి ఫలితంగా సామాజిక సంబంధాలు నాశనం కావు. ఈ రకం యొక్క లక్షణ లక్షణం పరివర్తన ప్రక్రియ యొక్క కొంత అసంపూర్ణంగా ఉంటుంది (కొన్ని సందర్భాల్లో, సమాజంలో ఒక నూతన సాంఘిక వ్యవస్థ యొక్క పరిస్థితులను స్వీకరించడానికి ఒక విషయం కష్టంగా ఉంటుంది-ఒక రకమైన "హ్యాంగ్-అప్" సంభవిస్తుంది).

పరిధీయ అంచుల యొక్క చిహ్నాలు: ఒక నిర్దిష్ట సాంఘిక సంఘం, తన గత సాంఘిక సంబంధాల నాశనమునకు సంబంధించిన లక్ష్యం లేకపోవడం. వివిధ సాంఘిక సిద్ధాంతాలలో, ఈ రకమైన జనాభా "బయటివారు", "అవుట్కాస్ట్స్", "అవుట్కాస్ట్స్" (కొందరు రచయితలు "దిక్సూచిపోయిన అంశాలు"), మొదలైనవి. ఆధునిక స్ట్రాటిఫికేషన్ సిద్ధాంతాల యొక్క చట్రంలో, స్థితి అస్థిరత యొక్క అధ్యయనాలు గమనించాలి - అస్థిరతలు, కొన్ని సాంఘిక మరియు స్థితి లక్షణాల (ఆదాయం, వృత్తి, విద్య మొదలైనవి) యొక్క అసమతుల్యత. అన్ని ఈ స్తరీకరణ వ్యవస్థ అసమతుల్యత దారితీస్తుంది.

స్తరీకరణ సిద్ధాంతం మరియు సమీకృత విధానం

సమాజంలోని స్తరీకరణ వ్యవస్థ యొక్క ఆధునిక సిద్ధాంతం రూపాంతరం చెందిన స్థితిలో ఉంది, ముందుగా ఉన్న సాంఘిక వర్గాల ప్రత్యేకతలలో మార్పు మరియు నూతన తరగతుల (ప్రధానంగా సామాజిక-ఆర్థిక సంస్కరణల కారణంగా) ఏర్పడింది.

సాంఘిక సిద్ధాంతంలో సమాజాన్ని చారిత్రక రకాలుగా పరిగణిస్తున్నారు, ముఖ్యమైన అంశం ఒక ప్రధాన సామాజిక వర్గం (మార్క్సిస్ట్ బోధన పరిధిలో తరగతి సిద్ధాంతం విషయంలో) తగ్గించడానికి కాదు, కానీ అన్ని నిర్మాణాల విస్తృత విశ్లేషణను నిర్వహించడం. వారి ఇంటర్కనెక్షన్ యొక్క దృష్టికోణం నుంచి కొన్ని సామాజిక వర్గీకరణలను భావించే సమీకృత విధానానికి ఒక ప్రత్యేక విధానం ఇవ్వాలి. ఈ సందర్భంలో, ఈ వర్గాల క్రమానుగత శ్రేణి మరియు సాధారణ సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క అంశంగా ఒకదానిపై వారి ప్రభావం యొక్క స్వభావం తలెత్తుతుంది. ఇటువంటి ప్రశ్నలను పరిష్కరించడం అనేది వివిధ సిద్ధాంతీకరణ సిద్ధాంతాల అన్వేషణలో, ప్రతి సిద్ధాంతాల యొక్క కీలకమైన అంశాలను పోల్చిన ఒక తులనాత్మక విశ్లేషణలో ఉంటుంది.