వ్యాఖ్యానం అపోస్టోలిక్ నియమాలు. అపోస్టోలిక్ కానోన్ 25

అపోస్టోలిక్ నియమాలు ఏమిటి? ఈ సార్వత్రిక చర్చి చట్టం యొక్క ఒక ప్రాథమిక స్మారక చిహ్నం. కొంతమంది పరిశోధకుల ప్రకారం, "పవిత్ర ఉపదేశకుల రూల్స్," పేరు తెలియని రచయిత వ్రాసిన. అయితే, రోమన్ కేథలిక్, సంప్రదాయం మరియు అనేక ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలు ఈ పత్రం అపోస్టోలిక్ అధికారం కోసం గుర్తించాయి.

సాధారణంగా అపోస్టోలిక్ నియమాలు, అలాగే "పన్నెండు మంది ఉపదేశకుల బోధనలో," చర్చి యొక్క ఆరంభ శతాబ్దాల అతి ముఖ్యమైన గ్రంథాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. వారు మేము ఇప్పుడు ఉపయోగించే చర్చి జీవితం యొక్క సూత్రాలు, దాని (తర్వాత దారితీసింది చాపెల్ polukatakombny జీవనశైలి) మొదటి శతాబ్దాల అదే తిరిగి వెళ్ళండి సూచిస్తున్నాయి. మార్గం ద్వారా, నిర్లక్ష్యంగా లేదా అహంకారం కోసం కొన్ని ప్రొటెస్టంట్ సొసైటీ విశ్వాసకులు అధికారులు లేదా పాతది విధించిన సంస్థ యొక్క ప్రస్తుత వ్యవస్థ భావిస్తారు.

రూపొందించబడింది

అపొస్తలుల నియమాలు ఉన్నప్పుడు? ఇది వారి రచన డేటింగ్ తెలియని అని ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, కానీ పరిశోధకులు వారు చివరలో రెండవ లేదా ప్రారంభ మూడవ శతాబ్దంలో కనిపించింది నమ్ముతారు: బహుశా త్వరలో Decius మూడు సంవత్సరాల హింసను తర్వాత. "సూచనలు" విరుద్ధంగా, పత్రం ఇప్పటికీ తూర్పు ఆర్థడాక్స్ చర్చీలు ఉపయోగిస్తారు.

ఇది అపోస్టోలిక్ నియమాలు అధికారికంగా శరీరం, "పవిత్ర పురాణం" చెందిన లేదని, కానీ ఖచ్చితంగా అధిక అధికారాన్ని వెంటనే ఏక్యుమెనికల్ మండళ్ల తీర్పు క్రింది కలిగి అంటారు.

చర్చి లో ఆవిర్భావం మరియు ప్రాముఖ్యత

కాబట్టి, యేసు క్రీస్తు యొక్క శిష్యులు పాలన ప్రారంభ చర్చి పురాణాలు చెందిన. మాత్రమే క్రైస్తవ మతం జన్మించాడు, మరియు వారు ఇప్పటికే ఇమిడివున్న అపోస్టోలిక్ పురాణములు అని అపారమైన విశ్వసనీయత వచ్చింది. ఇది నేను (నిసెన్) వరల్డ్ కేథడ్రల్ పత్రం ప్రసిద్ధ ఏదో, దాని ఆవిర్భావం ముందు ఇతర నియమాలు లేవని స్పష్టంగా ఉంటుంది నుండి సూచిస్తుంది ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.

80 నియమం - ఇక్కడ, మొదటి నియమం స్పష్టంగా 21th అపోస్టోలిక్, మరియు రెండవ అనుసరిస్తుంది. ఆంటియోచ్ కేథడ్రల్ దాని చట్టాలను 341 సంవత్సరాల అనేక అపోస్టోలిక్ పని ఆధారపడి ఉంటాయి. ఆరవ వరల్డ్ కౌన్సిల్ రెండవ పాలన అని ప్రకటించి, ఈ పత్రాల యొక్క ప్రామాణికతను నిర్ధారించే "ఉపదేశకుల 85 యొక్క నియమాలు ఇప్పుడు సంస్థ మరియు inviolable ఉండాలి."

సాధారణంగా క్రైస్తవ మతం క్రీస్తు యొక్క శిష్యులు రచనలు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను మాత్రమే వారి పురాతన మూలం ఉంది మరియు అత్యంత గౌరవనీయమైన, కానీ కూడా వారు దాదాపు అన్ని దీనికి కానానికల్ నిబంధనలను కలిగి నమ్మకం. వారు అనుబంధంగా చేశారు ఎప్పుడు స్థానిక మరియు అభివృద్ధి వారి విలువ ఒక సమయంలో పెరిగింది ఏక్యుమెనికల్ కౌన్సిల్స్ మరియు చర్చి ఫాదర్స్.

సారాంశం సెక్యూరిటీల

ఏం నియమాలు ఉపదేశకుల చెప్పండి?

• సమన్వయ న: బిషప్ రెండు లేదా మూడు బిషప్ (1), మరియు డీకన్ ప్రీస్ట్ లేదా - ఒక బిషప్ (2).
• పరువు తిరస్కరణ: ఆల్టర్ (3), అతని భార్య తొలగింపు (5), ప్రపంచంలో పట్టించుకుంటారు (6), రాకపోకలు నిర్నిమిత్తముగా తిరస్కారానికి (8), భేధించిన ప్రార్థన సాఫల్యం (11, 45) కోసం, అసత్య, అనైతిక విదేశీ వస్తువుల కోసం మరియు దొంగతనం (25), భౌతిక దుర్వినియోగం (27, 66), అధికార క్రీస్తు తిరస్కరణ, డియోసెస్ (35), జూదం మరియు మద్యం (42) తెలియకుండా లౌకిక పాలకులకు (30), మతకర్మ సాఫల్యం చేత సముపార్జన కోసం (62) యూదులు (70) తో ఉత్సవాలు పాలుపంచుకున్నందుకు.
• laymen యొక్క బహిష్కారం: భేధించిన ప్రార్థన సాఫల్యం (10) సేవ (9) నుండి అకాల ఉపసంహరణ కోసం.
• అందిస్తోంది నిషేధించబడింది: మార్చివేస్తుంది (21), భార్యా బ్రతికియుండగా ఇంకొక స్త్రీని వివాహం చేసికొనినవాడు (17), బ్లైండ్ మరియు చెవిటి (78), సైనిక (83) సేవ (32) నుండి శపించబడిన.
• బైబిల్ (85), (మేము ప్రచురించడానికి కాదని వారికి పరిగణలోకి ఉంటే, లేదా 36) 42 పాత నిబంధన పుస్తకాలు మరియు 28 కలిగి పుస్తకాల పుస్తకాల ఫీచర్ జాబితా కొత్త నిబంధన యొక్క అపోకాలిప్స్ లేకుండా.

కానానికల్ స్థితి

అపోస్టోలిక్ నియమాలు వివరణలు ప్రతి వ్యక్తి యొక్క అధ్యయనం కోసం అందుబాటులో ఉన్నాయి. రెండవ రూల్ Trullan కౌన్సిల్ కానానికల్ సమస్య ప్రధమ స్థానంలో అపొస్తలుల రచనలు గుర్తించారు: ఇది క్రీస్తు పత్రాలు శిష్యులు గుర్తించింది. అలాగే, వారు తూర్పు ఆర్థడాక్స్ చర్చి గుర్తించాయి. కానీ రోమన్లు యొక్క చర్చి నియమాల యొక్క మొదటి యాభై మాత్రమే కానానికల్ అధికారంతో అంగీకరిస్తాడు.

అదే పాలన సంఖ్య 2 పుస్తకాల కేటలాగ్ వివరించే 85 వ అపోస్టోలిక్ కానోన్, సరిచేస్తున్న పవిత్ర గ్రంథం యొక్క కానానికల్ రచనలు. ఇది అపోస్టోలిక్ పురాణం యొక్క ప్రామాణికతను సేవ్ కొరకు కఠిన విమర్శలకు ఆకర్షించడం వల్ల, వాటిని నుండి తొలగిస్తుంది క్లెమెంట్ ఉత్తరాలు.

పాలన 25

కాబట్టి, 25 అపోస్టోలిక్ కానోన్ భావిస్తారు. ఇది ఒక శకటు లేదా అసత్య, లేదా దుర్మార్గం, లేదా దొంగతనం oblichonny ఒక డీకన్ లేదా ప్రేస్బిటార్ పవిత్ర ర్యాంక్ కోల్పోయింది అని వున్నది. కానీ చర్చి కమ్యూనికేట్ బయటకు పెట్టలేమని. రచన యునైటెడ్ కాదు otmstishi కోసం రెండుసార్లు వ్రాయబడియున్నది (నహూము 1: 9). అదే వర్తిస్తుంది Ponomarev చెప్పారు.

అంగీకరిస్తున్నారు, 25 అపోస్టోలిక్ పాలన దాని కంటెంట్ చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. సాధారణంగా, ఎంట్రీ తో ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి పూజారిగా, కోర్సు యొక్క, ఉండాలి మరియు పరువు ఆమె అందకుండా జోక్యం ఏదైనా. అంటే లక్షణాలు ఒక ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తి ఉండాలి, మేము అన్ని తెలుసు. అదేవిధంగా, పూజారులు కాదు అని లోపాలు అన్ని తెలుసు. భర్తీ అప్రయోజనాలు గురువులను ఏమిటి? మొదటి స్థానంలో అక్కడ మంచి పేరు, నలుపు వారికి, పూజారులు కోసం కాబట్టి ముఖ్యమైనవి.

మరియు అప్రయోజనాలు మతాధికారుల యొక్క కీర్తిని పాడుచేసింది? ఇది సరిపడని వారికి, మరియు లౌకికులు ఉంది: వారు వారి దృక్పథం శిక్షాత్మక చట్టం లోబడి ఉంటాయి. దొంగిలించడం, వివాహేతర అసత్య - ఈ అపోస్టోలిక్ చట్టం దీనిలో బాధితులకు ఒక ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తి వస్తాయి మూడు నేరాలు గురించి తెలుస్తోంది. ఇవి మరియు ఇతర తప్పు, వారి సంబంధిత వివరణలు చెప్పబడింది ఏమి గురించి అనేక ఇతర నియమాలు పేర్కొన్నారు పూజారి చేసే. ముందు చెప్పినట్లుగా, ఒక ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తి ఈ పాపాలు పడతాడు, అది అర్చకత్వం యోగ్యమైనది.

ఈ నియమం పూజారులు మరియు మతాచార్యులు, పేర్కొన్న చట్టవ్యతిరేకమైన పాల్పడినట్లు వారు cheirothesia మరియు సమన్వయ ద్వారా కొనుగోలు చేసిన స్థానం కోల్పోవాలని ఉండాలి అని. కానీ అదే సమయంలో అదే పరిస్థితి వారు చర్చి యొక్క సమాజంలో బయటకు చాలు అవసరం లేదు చెప్పారు. ఇది పవిత్ర గ్రంథం దాని ఆదేశ పదాలు సమర్థిస్తుంది (Naum.1: 9).

ఐదవ అపోస్టోలిక్ నియమాలను వివరణలో వాటిని పాపాలు కోసం పూజారులు విధించిన వివిధ జరిమానాలు వివరిస్తుంది. మరియు విస్ఫోటనం మరియు బహిష్కారం అక్కడ చికిత్స చేస్తారు - ఈ అత్యంత తీవ్రమైన శిక్ష భావిస్తారు. మతాధికారులకు అర్చకత్వం నుండి విస్ఫోటనం సాధన, మరియు సాధారణ ప్రజల కోసం - చర్చి యొక్క సమాజంలో నుండి మినహాయింపు.

మార్గం ద్వారా, లౌకిక జనానికి కోసం అపోస్టోలిక్ నియమాలు వారు క్రైస్తవ మతాధికారి అదే విధంగా సమర్పించారు చేయాలి: బోధనలు, ప్రబోధాలలోను మరియు పుస్తకాలు ద్వారా.

ఐదవ సూత్రము తెలియజేస్తుంది ఈనిన, మతాధికారులు శిక్షగా భావిస్తారు అవసరం లేదు. ఇది లేకపోతే ఈ నియమం సిఫార్సులు అర్థం వుంటుంది, లౌకిక జనానికి శిక్షగా చికిత్స చేయాలి. ఈ చట్టం gaffes ప్రసిద్ధి ఒక పూజారి unfrock అర్థం అవసరం మరియు ఎక్లెసియల్ రాకపోకలు పాల్గొనేందుకు హక్కు ఉన్న ఒక చదువురాని అవుతుంది. మరియు తర్వాత మాత్రమే, ఒక చదువురాని వంటి నేరం, అతను చర్చి కాల్స్ నుండి వెలివేసిన నిబద్ధత.

మార్గం ద్వారా, పూజారి యొక్క విస్ఫోటనం తీవ్రమైన శిక్ష ఉంది. ఆసక్తికరంగా, క్రైస్తవ ధర్మం భావన మరొక ఈ శిక్ష జోడించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది? అవి, నేరస్తుడు విశ్వాసకులు సమావేశాలలో పాల్గొనేందుకు కుడి కోల్పోతాడు? అయితే, ఆ అపరాధ మాత్రమే సానుకూలంగా ఈ చట్టం కేవలం ఈ పత్రంలో పేర్కొన్నారు. బహిష్కారం మరియు విస్ఫోటనం - నిజానికి, నియమం పేర్కొన్నారు మరియు ఇతర పాపాలు 29 మరియు 30 లో ఇది కోసం నేరం డబుల్ శిక్ష భరించలేదని. ఉదాహరణకు, simony కోసం, లేదా లౌకిక అధికారులు సహాయంతో ఎపిస్కోపల్ గౌరవం అందుకోవడానికి.

సాధారణంగా అపోస్టోలిక్ నియమాలు వివరణలు చాలా ఆసక్తికరమైన పఠనం ఉన్నాయి. కాబట్టి, నిర్వచనం ద్వారా, అని వేశ్య ఆడటం ద్వారా, నాల్గవ పాలన లో ప్రస్తావించబడింది ఇది Grigoriya Nisskogo, ఒక వ్యక్తి ఇతర సంతృప్తి తీవ్రమైన కోరికలు రక్షించుకోవడానికి. ఇది అవినీతి వివాహం ద్వారా సంబంధం లేని ఒక వ్యక్తి, మరియు చట్టం ద్వారా ఎవరూ చేయడానికి తెలుస్తుంది. అందువలన, ఈ తప్పు మూడవ పార్టీ నేరం కారణం లేదు, ఆ భర్త లేదా భార్య. వివాహేతర సంబంధం మరియు రంకుతనం స్వల్పభేదాన్ని ప్రకారం హాని కారణమవుతుంది మరియు అతని అవమానాలకి ఇతర వ్యక్తి నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది.

నిజానికి, వ్యభిచారం పరుని భార్యతో లేదా వేరొకరి భర్తతో అక్రమ సంబంధం అంటారు. Vasiliya Velikogo నియమాలు (38, 40, 42) వివాహేతర సంబంధం మరింత విస్తృతంగా ఉన్నాయి: ఈ పేరు సీనియర్ ఖైదీలను ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా, అన్ని వివాహాలు సూచిస్తుంది.

ఇది వివాహం అపోస్టోలిక్ నియమాలు అనేక ఆసక్తికరమైన విషయాలు చెబుతుంది గమనించాలి. వాస్తవానికి, వివాహేతర సంబంధం వ్యభిచారం కంటే పాపం తక్కువ భావిస్తారు. అన్ని తరువాత, చెప్పారు పాలన లో అదే Grigoriya Nisskogo ప్రకారం, వ్యభిచారం క్రిమినల్ సంతృప్తి తీవ్రమైన కోరికలు ఉంది. , ఇంటర్ ఎలియా వ్యభిచారం, మరొక అవమానంగా కలిగి ఉంటుంది మరియు తద్వారా మరింత తీవ్రంగా. ఖండించారు జారత్వమును ఇక్కడ వ్యక్తం పూజారులు గ్రంథం ఆధారంగా ఉంటాయి (1 తిమో 3 :. 2,3; టిట్ 1: 6.).

ఈ నియమం ఉల్లంఘన ఖండించారు రెండవ నేర ప్రమాణస్వీకారం ఉంది. కాబట్టి, ఒక పూజారి దేవుని పేరు ఏ ముఖ్యమైన విషయంపై పలికారు కొన్ని బాధ్యతలు ఉల్లంఘించినందుకు ఉంటే, మరింత నేరం కోర్టు నిర్ధారించడానికి. మరియు న్యాయమూర్తి నిజంగా ఒక ప్రతిజ్ఞ విభజించవచ్చు తెలుసుకోవడానికి ఉంటే, ఆ పాపం కంటే ఒక గంభీరమైన ప్రతిజ్ఞా ఈ ప్రకటించారు కష్టం మరియు మరింత నేరపూరితం ఉంటుంది, మరియు దానిని ఇవ్వబడిన మరింత ముఖ్యమైన కేసు, మరియు వైస్ వెర్సా (మీరు. పొందాలి. 82 పిఆర్.). ఈ పాపం చాలా తీవ్రంగా శిక్షించటం, మరియు లౌకికులు మధ్య ఉంది. చాలా మంది ప్రస్తుతం అదే నేరానికి పూజారి సంబంధించి ఈ చట్టం యొక్క తీవ్రత అర్థం. అన్ని తరువాత, వారు, ఇతర విషయాలతోపాటు, నమ్మకమైన కోసం ఒక టెంప్టేషన్, పాపాన్ని మునిగిపోతూ అదే సమయంలో, నిజం సర్వ్ మిగిలిన వ్యవహరించాడు.

ఈ నియమం మరొక వ్యక్తి యొక్క ఆస్తి రహస్య నిర్భందించటం దొంగిలించడం ద్వారా ఉద్దేశించబడింది. ఎవరైనా ఇది చర్చి యొక్క ఆస్తి ఒక వస్తువు కేటాయించబడుతుంది ఉంటే, అటువంటి దొంగతనం నేరం యొక్క ఒక నిర్దిష్ట రకం సూచిస్తుంది మరియు భిన్నంగా శిక్షను (అప్ 72 ;. Dvukr 10 ;. గ్రెగొరీ నిస్ 6.8.).

పాలన 51

అపోస్టోలిక్ కానోన్ 51 వ గురించి మాకు చెబుతుంది క్రింది: ఒకవేళ ఒక డీకన్ లేదా శకటు లేదా ప్రేస్బిటార్, లేదా ఒక పూజారి, వైన్, మాంసం లేదా వివాహం నుండి దూరంగా పోస్ట్ అవసరంలేదు, కానీ ఎందుకంటే దైవదూషణలకు, అతనికి ఏం జరుగుతుందో? అన్ని తరువాత, వ్యక్తి ప్రతిదీ అతిశయముగా మంచి అని మర్చిపోయి! లార్డ్ మనిషి సృష్టించిన ఆయన వేరు భర్త మరియు భార్య సృష్టించబడింది! నిజానికి, ఇది దేవుని సృష్టి అపవాదుల! ఈ పత్రం ఒక పూజారి గాని సరి చెందిస్తుంది లేదా చర్చి నుంచి పవిత్ర ర్యాంక్ కోల్పోయింది మరియు బహిష్కరించింది అయ్యే ఉంటుంది చెపుతుంది. అదే శిక్ష చదువురాని వారి కొరకు అందించబడుతుంది.

నిజానికి, చాపెల్ ఎల్లప్పుడూ సంయమనాన్ని ఆమోదించక మరియు కూడా లెంట్ యొక్క రోజుల్లో అది సిఫార్సు. కానీ ఈ చట్టం హేయము చూసి, ఆహార, వైన్ లేదా మాంసం కొన్ని రకాల త్వజించు పురాతన భేధించిన వ్యతిరేకంగా, మరియు వివాహం ఖండిస్తున్నారు.

పాలన 42

అపోస్టోలిక్ కానోన్ 42 వ అతనిని తొలగించండి ఉంటే ఒక ప్రేస్బిటార్, డీకన్ లేదా బిషప్ గేమ్, లేదా మద్యపానం విధేయులై, మీరు ఆ ఉంటుంది రద్దుచేయబడింది ఉండవచ్చు చెపుతుంది. ఈ పత్రం యొక్క వ్యాఖ్యానాన్ని రీడర్, ఒక గాయకుడు లేదా ఒక ఉప డీకన్ ఆ వంటి పొందుతారు ఉంటే, అది బహిష్కరించింది చేయబడుతుంది ప్రకటించినప్పటికీ 43 వ నియమం వ్యాఖ్యానానికి ఒకేలా ఉంది. అదే లౌకిక జనానికి వర్తిస్తుంది.

42 వద్ద, మరియు రూల్ 43 అదే విషయం, గేమ్స్ మరియు త్రాగుడు అవి నిషేధిస్తూ చెప్పారు. చట్టం ఒక వ్యక్తి సిమ్ పాపం లొంగిపోయాడు ఉంటే, పట్టుదలతో ప్రకటించినప్పటికీ, మరియు పెద్దల సలహా పొందిన తరువాత, వారు యాజకుల ఉంటుంది ఉంటే, వారి మతాచార్యుల కోల్పోవాలని ఉండాలి. ఇటువంటి పర్యవేక్షణ laymen లేదా మతాచార్యులు అనుమతిస్తే, అవి పవిత్ర కంయూనియన్ నుండి వేరుగా వుండాలి. సాధారణంగా, పూజారులు అవి ముందుగానే దూరంచేసి ఆలయంలో వాటిని ఆక్రమించిన జీవితం. వారు పాఠకులు, subdeacons లేదా గాయకులు కోల్పోవు తర్వాతే పవిత్ర కంయూనియన్ నుండి వాటిని బహిష్కరించింది.

గేమ్ ఈ పత్రంలో పేర్కొన్నారు కింద ఒక వ్యక్తి దోచుకుంటున్నారని ప్రయత్నిస్తుంది సాధ్యమైనంత ఎక్కువగా డబ్బు ఒక భాగస్వామి దీనిలో జూదం అన్ని రకాల (ఉదా, కార్డులు), అర్థం వుంటుంది. విధ్వంసం వారి సొంత డూమ్ లేదా వారి సొంత పొదుపు లేదా వారి కుటుంబం యొక్క పొదుపు కొందరు ఆటగాళ్ళు. చౌర్యం ఈ రకమైన, క్రీస్తు యొక్క 25 వ నియమం శిష్యులు ఒక ఆధ్యాత్మిక తండ్రి యొక్క దోషిగా విస్ఫోటనం ప్రోత్సహిస్తుంది ఇది కోసం. 42 వ సాధారణంగా కేవలం జూదం బట్టి ప్రతి విస్ఫోటనం అవసరం.

పాలన 45

అపోస్టోలిక్ కానోన్ 45 ఇది ఒక ప్రేస్బిటార్, డీకన్ లేదా బిషప్ మాత్రమే భేధించిన ప్రార్థనచేయునో ఉంటే, అతనికి బహిష్కరించింది గాక చెపుతుంది. మేము వాటిని చర్చి మంత్రులుగా చేయడానికి అనుమతిస్తాయి ఉంటే, అతనిని తొలగించండి.

సెయింట్ వాసిలీ వెలికి మొదటి నియమం భేధించిన అని పాత రోజులు ప్రజలు, అది ఆర్థోడాక్స్ చర్చి నుండి ottorgshihsya అని చెప్పాడు. తన నిర్వచనం ప్రకారం, నాస్తికత్వం దేవుని చాలా విశ్వాసం లో ఒక స్పష్టమైన తేడా ఉంది. టెన్త్ అపోస్టోలిక్ చట్టం ఏదైనా భారీ పాపం వెలి తో కలిసి ప్రార్థనలు నిషేధిస్తుంది. చర్చి ఎల్లప్పుడూ వేరు వ్యక్తులు దానిని పిడివాద బోధనలు తీసుకుని ఆయనకు వ్యతిరేకంగా లేదు.

అందువలన, క్లెరిక్ లేదా బిషప్ భేధించిన కలిసి ప్రార్థన ఎవరు, గురి వెలి: అటువంటి పార్టీలు మత ఆచారం నిషేధించబడ్డాయి. అయితే, తీవ్రమైన శిక్ష - defrocked అని విస్ఫోటనం, దాని సేవకులు చర్చి యొక్క మతకర్మ వరకు భేధించిన అనుమతించేవారు ఒక క్లెరిక్ లేదా బిషప్ ద్వారా శిక్షను ఉండవచ్చు.

నియమాలు అటువంటి ఉల్లంఘన ఆధునిక ఉదాహరణ కాథలిక్ స్వీకారము లేదా తన స్థానంలో తన parishioners పెళ్లి చేసుకుంటానని ఒక ప్రొటెస్టంట్ పూజారి ఉంది. కొంతమంది మతాధికారులు సంప్రదాయ విరుద్ధమైన విమోచన మతాధికారి నుండి parishioners కమ్యూనియన్ తీసుకోవాలని అనుమతించబడతాయి: అటువంటి చర్యలు కూడా శిక్షిస్తారు. ఈ స్వల్పభేదాన్ని ఒక 46 ప్రిస్క్రిప్షన్ తరువాత నియమాలు 45 పరిపూర్ణం ఉంది.

పాలన 64

ఏం 64 అపోస్టోలిక్ పాలన చెబుతుంది? పత్రం మతాధికారులు నుండి ఎవరైనా శనివారం నాడు ఒక్క రోజులో ఉపవాసం చూసినట్లయితే (పవిత్ర శనివారం పరిగణించరు), అతనిని తొలగించండి హెచ్చరిస్తుంది. చదువురాని అటువంటి సందర్భంలో పట్టుకుంటున్నారు ఉంటే, అది నడిచే నిర్ణయించబడతాయి.

సాధారణంగా, ఆదివారాలు మరియు శనివారాలలో ఉపవాసం స్పష్టత డిగ్రీ చర్చి అనుబంధ చట్టాలను లో నిర్వచించిన. ఈ కాలంలో, రోజు మూడు వంతుల పదవిని కొనసాగించడం లేకుండా, ప్రార్ధన తరువాత వైన్, నూనె మరియు ఆహారం త్రాగడానికి అనుమతి.

పాలన 69

ఒక 69 అపోస్టోలిక్ పాలన ఈస్టర్, లేదా బుధవారం ముందు, లేదా మడమల్లో లెంట్ లో ఒక ప్రేస్బిటార్, లేదా శకటు లేదా రీడర్, లేదా గాయకుడు, లేదా సబ్-డీకన్ ఉంటే, ఉపవాసం గమనించి లేదు చెప్పారు: అతనిని తొలగించండి. కానీ ఒక చదువురాని ఒక సంఘటనకు అనుమతిస్తుంది ఉంటే, అతనికి బహిష్కరించింది గాక. తన పదవి నిషేధించడానికి, ఈ సందర్భంలో మాత్రమే భౌతిక infirmities తో ఒక వ్యక్తి ఉంటుంది.

సాధారణంగా, చట్టం లెంట్, బుధవారాలు మరియు శుక్రవారాలు సమయంలో ఉపవాసం విశ్వాసపాత్రంగా ప్రోత్సహిస్తుంది. ఉపవాసం ప్రిస్క్రిప్షన్ పవిత్ర స్క్రిప్చర్స్ ఆధారంగా. ఇది లార్డ్ తాను పాత నిబంధన చర్చి లో మరింత పోస్ట్ సాధన ప్రారంభించాడు అని.

చివరకు, మేము, క్రైసోస్టం మరియు Vasiliya Velikogo ప్రకారం జతచేయాలి, దేవుని కూడా స్వర్గం లో పోస్ట్ రూపొందించినవారు. ఇది అతను నిషేధించబడింది పండు యొక్క తినడానికి ప్రజలు ఒప్పుకోదు అప్పుడు.