వారు ఎవరో, వారు నివసించిన మతం, సాహిత్యం మరియు సంస్కృతిని: స్లావ్స్ యొక్క పూర్వీకులు

ఆధునిక స్లావిక్ ప్రజల కాలం ఏర్పడ్డాయి. వారు వారి పూర్వీకులు అనేక కలిగి ఉన్నాయి. అవి ఇప్పటికీ గిరిజన సంఘం పునాదులు ప్రకారం నివసిస్తున్నారు ఉన్నప్పుడు అసలు స్లావ్స్ మరియు వారి పొరుగు, గణనీయంగా ఈ తెగలలో జీవితం, సంస్కృతి మరియు మతం ప్రభావితం ఉన్నాయి.

Antes మరియు sklaviny

ఇప్పుడు వరకు, చరిత్రకారులు మరియు పురాతత్వ స్లావ్స్ యొక్క పూర్వీకులు ఎంత చేసిన గురించి సిద్ధాంతాలు వివిధ ముందుకు నిలబెట్టాయి. ప్రజల ఉద్భవం యుగంలో దాదాపు లిఖిత ఆధారాల నుండి జరిగింది. నిపుణులు చిన్న ముక్కలు న స్లావ్స్ ఆరంభ చరిత్ర పునర్నిర్మాణానికి వచ్చింది. గ్రేట్ విలువ బైజాంటైన్ గాథలు రూపొందించుకుంటాయి. ఇది తూర్పు రోమన్ సామ్రాజ్యం చివరికి స్లావిక్ దేశం ఏర్పడిన తెగలు, ఒత్తిడి భరించే కలిగి ఉంది.

వాటిలో మొదటి సాక్ష్యం VI శతాబ్దం చెందిన. బైజాంటైన్ ఆధారాలలో స్లావ్స్ యొక్క పూర్వీకులు Antes అని. వాటిని గురించి ప్రముఖ చరిత్రకారుడు ఇలా వ్రాశాడు Prokopiy Kesariysky. మొదట, యాంట్స్ ఆధునిక ఉక్రెయిన్ భూభాగంలో డ్నీస్టర్ మరియు ద్నీపర్ నది మధ్య ప్రాంతంలో నివసించారు. దాని దాస లో, వారు డాన్ నుండి బాల్కన్ల స్టెప్పీలు నివసించారు.

Antes స్లావ్స్ యొక్క తూర్పు సమూహానికి చెందిన ఉంటే, అప్పుడు వారికి సంబంధించిన వాటిని పశ్చిమాన నివసించారు sklaviny. వాటిలో మొదటి ప్రస్తావన VI శతాబ్దం మధ్యలో రాసిన జోర్డాన్ "Getik" పుస్తకంలో వదిలి. Sklaviny కొన్నిసార్లు Veneti అని. ఈ తెగలు ఇప్పుడు ఆ ప్రాంతం చెక్ రిపబ్లిక్ లో నివసించారు.

సామాజిక నిర్మాణం

ఎవరు నాగరికత అనాగరికుల తెలియదు - బైజాంటియమ్ యొక్క నివాసితులు స్లావ్స్ యొక్క పూర్వీకులు నమ్మారు. ఇది నిజంగా ఉంది. మరియు sklaviny, Antes ప్రజాస్వామ్యంగా కింద నివసించారు. వారు ఒకే పాలకుడు మరియు రాష్ట్ర లేదు. ప్రారంభ స్లావిక్ సమాజం కమ్యూనిటీలు వివిధ ఉన్నాయి, వీటిలో ప్రతి కోర్ ఒక నిర్దిష్ట రకం ఉంది. ఇటువంటి వర్ణనలు బైజాంటైన్ వనరుల కనిపించే మరియు ఆధునిక పురావస్తు పరిశోధనలను ద్వారా నిర్ధారించబడిన. స్థావరాలు వాటిలో పెద్ద కుటుంబాలు నివసించారు దీనిలో పెద్ద సభలు ఉన్నాయి. ఒక గ్రామం లో ఇళ్ళు గురించి 20 కావచ్చు. sklaviny లో అది Antes, అగ్నిగుండం పంపిణీ చేశారు - పొయ్యి. ఉత్తర స్లావ్స్ లాగ్ క్యాబిన్లతోపాటు నిర్మించారు.

కస్టమ్స్ క్రూరమైన పితృస్వామిక కట్టుబాట్ల అనుగుణంగా. ఉదాహరణకు, ఆమె భర్త సమాధి వద్ద మహిళల కర్మ హత్య సాధన. స్లావ్స్ యొక్క పూర్వీకులు ఇది ప్రధాన జీవనాధారంగా వ్యవసాయం, వ్యవహరించాయి. గోధుమ, జొన్న, బార్లీ, వోట్స్, వరి మొక్క. కాటిల్: గొర్రెలు, పందులు, బాతులు, కోళ్ళు. క్రాఫ్ట్ పేలవంగా అదే బైజాంటియమ్ పోలిస్తే అభివృద్ధి చేయబడింది. సాధారణంగా, ఇది ఇంట్లో గృహ అవసరాలను పనిచేస్తుంది.

ఆర్మీ మరియు బానిసత్వం

క్రమంగా, కమ్యూనిటీ యోధుల సామాజిక సమాజ నిలిచింది. వారు తరచుగా బైజాంటియమ్ మరియు ఇతర పొరుగు దేశాలపై దాడులు నిర్వహిస్తారు. సంపద దోపిడీ మరియు బానిసలు - లక్ష్యం ఎల్లప్పుడూ అదే ఉంది. పాత స్లావిక్ బృందాలను అనేక వేల మంది చేర్చుతుంది. ఇది సైనిక వాతావరణంలో గవర్నర్లు మరియు రాకుమారులు కనిపించింది. స్లావ్స్ తొలి పూర్వీకులు స్పియర్స్ (అరుదుగా కత్తులు) తో పోరాడారు. Sulitsa - కూడా విసిరే ఆయుధాలు పంపిణీ చేశారు. ఇది పోరాటంలో కానీ కూడా వేటలో మాత్రమే ఉపయోగించారు.

ఇది బానిసత్వం లో Antes సర్వసాధారణమైంది అంటారు. బానిసల సంఖ్యను ప్రజల వేలాది చేరగలిగింది. వారు ఎక్కువగా యుద్ధంలో పట్టుబడిన ఖైదీలు ఉన్నారు. అందుకే antskih బానిసలు మధ్య అనేక బైజాన్టైన్స్ కలిగి ఉంది. ఒక నియమం వలె, Antes ఒక విమోచన పొందడానికి, బానిసలు ఉంచింది. అయితే, వాటిలో కొన్ని వ్యవసాయం మరియు చేతిపనుల వ్యవహరించాయి.

Avars దాడి

VI శతాబ్దం గ్రౌండ్ యాంట్స్ మధ్యలో దాడి ప్రమాదంలో కింద ఉన్నాయి. ఈ వీరి పాలకులు కాగన్ టైటిల్ ఉన్నాయి సంచార తెగల ఉన్నారు. ఒక స్థానిక ఇరానియన్ భాషలు - కొన్ని వాటిని టర్క్స్, ఎవరైనా పరిగణలోకి: వారి జాతి వివాదాస్పదం. పురాతన స్లావ్స్ యొక్క పూర్వీకులు కూడా గణనీయంగా సంఖ్య Avars విసిగిపోయి subservient స్థానం లో కనిపించింది. ఈ నిష్పత్తి గందరగోళం ఫలితంగా. బైజాన్టైన్స్ (ఉదా, Ioann Efessky మరియు కాన్స్టాంటిన్ Bagryanorodny) మరియు ఈ అంచనా తప్పు అయినప్పటికీ, గుర్తించిన స్లావ్స్ మరియు Avars.

తూర్పు నుండి దండయాత్ర ముఖ్యంగా ఒకే స్థానంలో నివసించిన కాలం, జనాభాలో గణనీయమైన వలసలు దారితీసింది. కలిసి Avars Antes తో మొదటి పన్నోనియా (ఆధునిక హంగేరి) తరలించబడింది, మరియు తరువాత బాల్కన్ బైజాంటైన్ చెందిన దాడి వచ్చింది.

స్లావ్స్ ఆధారంగా ఖానేట్లో సైన్యంగా ఏర్పడినది. సామ్రాజ్యం తో ముఖాముఖి అత్యంత ప్రసిద్ధ భాగం 626 లో కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క ముట్టడి మారింది. చరిత్ర పురాతన స్లావ్స్ గ్రీకులు వాటి సంకర్షణ యొక్క సంక్షిప్త భాగాలు ప్రసిద్ధి. కాన్స్టాంటినోపుల్ ముట్టడి కేవలం ఒక ఉదాహరణ మారింది. దాడి ఉన్నప్పటికీ, స్లావ్స్ మరియు Avars నగరం తీసుకోవాలని నిర్వహించలేకపోయారు.

అయితే అన్యజనులను దాడి భవిష్యత్తులో కొనసాగింది. తిరిగి 602 లో, Lombard రాజు నౌకానిర్మాణ కోసం వారి మాస్టర్స్ ఆఫ్ స్లావ్స్ పంపిన. వారు లో డుబ్రావ్నిక్ స్థిరపడ్డారు. ఈ నౌకాశ్రయంలో, మొదటి స్లావిక్ నౌకలు (monoksily) ఉన్నాయి. వారు ఇప్పటికే పేర్కొన్నారు కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క ముట్టడి పాల్గొన్నారు. VI శతాబ్దం ముగింపులో స్లావ్స్ మొదటి థెస్సలానీకీ ముట్టడిలో ఉంచారు. త్వరలో అన్యమతస్థులు వేల త్రేస్ తరలించబడింది. అదే సమయంలో స్లావ్స్ ఆధునిక క్రొయేషియా మరియు సెర్బియా ప్రాంతములో కనిపించింది.

తూర్పు స్లావ్స్

626 సంవత్సరం లో కాన్స్టాంటినోపుల్ విజయవంతం సీజ్ అవార్ ఖానేట్ బలం సాగించిన. స్లావ్స్ ప్రతిచోటా అపరిచితుల కాడి వదిలించుకోవటం ప్రారంభమైంది. మొరవియా లో, తిరుగుబాటు కూడా పెంచింది. అతను మొదటి స్లావిక్ రాకుమారుడు పేరు ద్వారా తెలిసిన మారింది. అప్పుడు తన జనులు తూర్పునుండియు వారి విస్తరణ ప్రారంభమైంది. VII శతాబ్దం వలసవాదుల Khazars పొరుగు మారింది. వారు చేరుకోవడానికి కూడా క్రిమెయా మరియు కాకసస్ వరకు మాత్రమే చొచ్చుకుని నిర్వహించేది. స్లావ్స్ మరియు వారి నివాసాలకు పూర్వీకులు ఆధారంగా పేరు, నేను ఒక నది లేదా సరస్సు, అలాగే భూమి సాగు నివసించారు ఉంది చెప్పగలను.

ఇది ద్నీపర్ కైవ్ నగరం, ప్రిన్స్ కయి గౌరవార్థం కనిపించింది. ఇక్కడ అతను అనేక ఇటువంటి పొత్తులు కలిగి ఒక కొత్త గిరిజన కూటమి ఖాళీలను Antes భర్తీ ఏర్పాటు. VII-VIII శతాబ్దంలో చివరకు నేడు (పశ్చిమ, దక్షిణ మరియు తూర్పు) ఉంటాయని స్లావిక్ ప్రజల మూడు సంఘాలను ఏర్పాటు చేశారు. చివరి ఆధునిక ఉక్రెయిన్, బెలారస్ ప్రాంతములో స్థిరపడ్డారు, మరియు వోల్గా మరియు ఒకా మధ్య వారి స్థావరాలు రష్యా యొక్క సరిహద్దుల లోపల ఉన్నారు.

బైజాంటియమ్, తరచుగా స్లావ్స్ మరియు సైథియన్లు గుర్తించారు. ఈ గ్రీకులోని ఒక తీవ్రమైన లోపం ఉంది. సైథియన్లు ఇరానియన్ తెగలకు చెందిన మరియు ఇరానియన్ భాషలు మాట్లాడారు. దాని దాస అది ద్నీపర్ గడ్డి మరియు క్రిమియా సహా నివసించేవారు. నేను స్లావిక్ వలసరాజ్య అక్కడ వచ్చింది, సాధారణ విభేదాలు కొత్త పొరుగు మధ్య జరిగింది. తీవ్రమైన ప్రమాదం సైథియన్లు స్వాధీన పరచిన అశ్వదళం ప్రాతినిధ్యం. చివరకు, సంచార హన్ ద్వారా కొట్టుకుపోతారు కాలేదు వరకు అనేక సంవత్సరాలు స్లావ్స్ యొక్క పూర్వీకులు, దాని దాడి అడ్డుకున్నారు.

గిరిజన పొత్తులు మరియు తూర్పు స్లావ్స్ నగరంలో

ఈశాన్య, స్లావ్స్ పూర్తి మరియు Meria సహా ఫిన్నో-అగ్రిక్ తెగలు, అనేక పొరుగు ఉన్నాయి. స్థావరాలు రోత్సావ్ Beloozero మరియు స్టారయా లడోగా ఉన్నాయి. నవగోరోడ్ మరొక నగరానికి ఒక ముఖ్యమైన రాజకీయ కేంద్రంగా ఉంది. 862 అది వైకింగ్స్ రూరిక్ ఏలనారంభించినప్పుడు. ఈ సంఘటన రష్యన్ జాతీయతను యొక్క నాంది పలికింది.

మార్గం గ్రీకులకి వైకింగ్స్ నుండి నడిచింది ఇక్కడ తూర్పు స్లావ్స్ నగరంలో ప్రదేశాల్లో ఎక్కువగా కనిపించింది. ఈ వర్తక ధమని బైజాంటియమ్ బాల్టిక్ సముద్రం నుండి దారితీసింది. .. Ambergris, వేల్ చర్మం, కాషాయం, బొచ్చు వస్త్రాలు, మార్టెన్లు మరియు Sables, తేనె, మైనం, మొదలైనవి వస్తువుల పడవలు అప్పగించారు: ఆవిధంగా వ్యాపారులు విలువైన వస్తువులు రవాణా చేశారు. వే నౌకలు నదులపై లే. మార్గంలో కొంత భాగం భూమిలో కలిసి నడుస్తుంది. ఆ సైట్లలో, పడవ రంగంలో Perevolok నగరం Toropets మరియు స్మోలేన్స్క్ కనిపించింది తద్వారా, రవాణా PORTAGE.

తూర్పు స్లావిక్ జాతులు ఒక్కోటి ఇతర కాకుండా నివసించారు, మరియు తరచుగా తమలో తాము తలపడ్డాడు మరియు పోరాడాడు లేదు. ఈ వాటిని పొరుగువారి హాని చేస్తుంది. ఈ కారణంగా, IX శతాబ్దం ప్రారంభంలో, కొన్ని తూర్పు స్లావిక్ గిరిజన సంఘాలు Khazars నివాళి ప్రారంభమైంది. ఇతర భారీగా వైకింగ్స్ ఆధారపడి. "బేగాన్ ఏళ్లలో టేల్" గిరిజన పొత్తులు డజన్ల కొద్దీ పేర్కొన్నాడు: Burza, volynyan, Dregovichi, Drevlyane, Krivichy, గ్లేడ్స్, Polotsk, ఉత్తర, Radimichi Tivertsy, వైట్ క్రోయాట్స్ మరియు Ulichi. యునైటెడ్ స్లావిక్ రచన వాటిని అన్ని మరియు సంస్కృతి, కేవలం XI-XII శతాబ్దాల ఉంది. కియేవన్ రస్ ఏర్పడటానికి మరియు క్రైస్తవ మతం యొక్క అవలంబన తర్వాత. తరువాత ఈ జాతి సమూహం రష్యన్, ఉక్రెయిన్ మరియు బెలారస్కు విభజించబడింది. ఈ వీరి పూర్వీకులు తూర్పు స్లావ్స్ ఉన్నాయి ప్రశ్నకు సమాధానం.

సౌత్ స్లావ్స్

బాల్కన్ నివసించిన స్లావ్స్, క్రమంగా ఇతర తోటి గిరిజనులు నుండి వేరుచేయబడుతుంది మరియు దక్షిణ స్లావిక్ జాతులు చేరుకుంది మారింది. నేడు, వారి వారసులు సెర్బ్స్, బల్గేరియన్లు, క్రోటియన్లు, బోస్నియన్ వారు, మెసడోనియన్లు, Montenegrins మరియు Slovenians ఉన్నాయి. తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క పూర్వీకులు ఎక్కువగా ఖాళీగా ఉన్న భూమి స్థిరపడ్డారు ఉంటే, అప్పుడు తమ దక్షణ బ్రెథ్రెన్ రోమన్లు స్థాపించిన అనేక స్థావరాలు ఉన్నాయి పేరు అంచు, వెళ్లిన. పురాతన నాగరికత నుండి, మరియు అన్యమతస్థులు బాల్కన్ త్వరగా తరలించడానికి ఇది రోడ్డు వదిలి. వాటిని ముందు ద్వీపకల్పం బైజాంటియమ్ స్వంతం. అయితే, ఎంపైర్ ఎందుకంటే పర్షియన్లు మరియు అంతర్గత కలహాలు వ్యతిరేకంగా తూర్పు స్థిరంగా యుద్ధాలు బయటి అంచు ఇస్తుంది వచ్చింది.

సౌత్ స్లావ్స్ యొక్క కొత్త భూములు స్థానీయ (స్థానిక) గ్రీక్ జనాభాతో కలసి పూర్వీకులు. పర్వతాల్లో, వలసవాదుల వ్లాచ్స్ మరియు అల్బేనియన్లు యొక్క నిరోధకత ఎదుర్కోవాల్సి వచ్చింది. గ్రీకు క్రైస్తవులు తో వివాదంలో విదేశీయులుగా. బాల్కన్స్ లో స్లావ్స్ మళ్లీ స్థిరపడటంతో 620-S లో ముగిసింది.

క్రైస్తవుల సామీప్యత మరియు వారితో రోజూ పరిచయం బాల్కన్ కొత్త యజమానులు తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపాయి. ఈ ప్రాంతంలో పాగాన్ స్లావ్స్ వేగంగా నిర్మూలించవచ్చు చెయ్యబడింది. క్రైస్తవీకరణకన్నా సహజ మరియు బైజాంటియమ్ ప్రోత్సహించారు వుండింది. మొదటి గ్రీకులు, ఎవరు స్లావ్స్, అతనికి పంపిన దౌత్యకార్యాలయం, ఆపై వాటిని బోధకుల తరువాత బయటకు దొరుకుతుందని ఆశించాను. చక్రవర్తుల క్రమం తప్పకుండా అనాగరికుల వాటి ప్రభావం పెంచడానికి తద్వారా ఆశతో, ప్రమాదకరమైన పొరుగు మిషనరీలు వెళ్తాయి. ఉదాహరణకు, సెర్బ్స్ బాప్టిజం 610-641 సంవత్సరాలలో పాలించిన హేరక్లియుస్, కింద ప్రారంభించింది. ప్రక్రియ క్రమక్రమంగా ఉంది. కొత్త మతం IX శతాబ్దం రెండవ సగంలో సౌత్ స్లావ్స్ మధ్య కూడా ఏర్పాటు చేసింది. అప్పుడు బాప్టిజం పొందిన రాకుమారులు రాస్కా, అప్పుడు తన విషయాలను క్రైస్తవ విశ్వాసం మార్చబడుతుంది.

ఆసక్తికరంగా, సెర్బ్స్ కాన్స్టాంటినోపుల్ లో తూర్పు చర్చి తరలి ప్రారంభించారు ఉంటే, తమ సోదరుల క్రోయాట్స్ వారి దృష్టిని పశ్చిమాన మారింది. ఇది సంవత్సరం 812 ఫ్రాంకిష్ చక్రవర్తి కార్ల్ వెలికి ఫ్రాన్క్స్ యొక్క ఆధారపడి స్థానంలో ఉంది బాల్కన్ అడ్రియాటిక్ తీరంలో భాగంగా ప్రకారం, బైజాంటియమ్ మైఖేల్ నేను Rangave రాజు తో ఒక ఒప్పందం తయారు వాస్తవం తో అనుసంధానించబడింది. వారు కాథలిక్లు ఉన్నారు, మరియు ప్రాంతంలో తన సంక్షిప్త హయాంలో పాశ్చాత్య సంప్రదాయంలో క్రోయాట్స్ బాప్టిజం. మరియు IX శతాబ్దంలో, క్రైస్తవ చర్చి ఇప్పటికీ 1054 లో ఒక సింగిల్, గొప్ప అభిప్రాయభేదం పరిగణించబడుతుంది, అయితే గణనీయంగా ప్రతి ఇతర కాథలిక్కులు మరియు ఆర్థడాక్స్ నుండి దూరంగా.

పాశ్చాత్య స్లావ్స్

స్లావిక్ తెగల పాశ్చాత్య గ్రూపుగా ఎల్బే నుండి Carpathians విస్తారమైన భూభాగాన్ని జనాభా. పోలిష్, చెక్ మరియు స్లోవాక్ ప్రజల గురిచేసింది. వెస్ట్ అన్ని bodrichi, lutici, Sorbs మరియు pomoryane నివసించారు. VI శతాబ్దంలో, Polabian స్లావ్స్ ఈ గుంపు ఈనాటి జర్మనీ యొక్క భూభాగం యొక్క ఒక వంతు ఆక్రమించింది. ఉపకరణాలు వివిధ జాతి తెగల మధ్య విభేదాలు స్థిరంగా ఉండేవి. కొత్త వలసవాదుల (మాట్లాడుతూ బాల్టిక్ సముద్రం లంబార్డ్స్, Varin మరియు Rugova తీరం నుండి నెట్టి జర్మనిక్ భాషలు).

ప్రస్తుత జర్మన్ నేలలో స్లావ్స్ యొక్క ఉనికిని ఒక ఆసక్తికరమైన సూచన బెర్లిన్ యొక్క పేరు. భాషావేత్తలు పదం యొక్క మూలం యొక్క స్వభావం కనుగొన్నారు. భాష Polabian స్లావ్స్ "Burlin" డ్యామ్ అర్థం. జర్మనీ యొక్క ఈశాన్య వాటిని చాలా. ఆ స్లావ్స్ చొచ్చుకెళ్లింది ఎంతవరకు పూర్వీకులు వార్తలు. తిరిగి 623 లో, ఈ అదే వలసవాదుల చేరారు ప్రిన్స్ Avars వ్యతిరేకంగా తన తిరుగుబాటు లో వెళ్తాడు. సమయం నుండి వారసులు కార్లా Velikogo Polabian స్లావ్స్ ఖానేట్లో వ్యతిరేకంగా తమ ప్రచారాన్ని ఫ్రాన్క్స్ పొత్తు క్రింద సమయం.

జర్మన్ భూస్వాములుగా IX శతాబ్దంలో విదేశీయులు వ్యతిరేకంగా పోరాటం ప్రారంభించారు. క్రమంగా, ఎల్బే ఒడ్డున నివసించిన స్లావ్స్ వాటిని పాలనలో. నేడు, వారి నుండి కూడా పోలిష్ కాకుండా, వారి స్వంత ప్రత్యేక మాండలికం సంరక్షించేందుకు అనేక వేల మంది వీటిలో వివిక్త మాత్రమే చిన్న సమూహాలు, ఉన్నాయి. మధ్య యుగాలలో, జర్మన్లు అన్ని పొరుగు పశ్చిమ స్లావ్స్ వెండి అని.

భాష మరియు లిపి

ఎవరు స్లావ్స్ అర్థం చేసుకోవడానికి, భాష చరిత్ర చూడండి ఉత్తమం. ఒకసారి, దేశం ఇంకా సింగిల్ ఉన్నప్పుడు, అతను ఒక ప్రసంగం వచ్చింది. ఇది ప్రోటో-స్లావిక్ భాష అని పిలిచేవారు. ఇప్పుడు దీని వ్రాసిన రికార్డు ఉంది. అది పిలుస్తారు అతను చేస్తుంది భాషల యొక్క విస్తారమైన ఇండో-యూరోపియన్ కుటుంబానికి చెందిన మాత్రమే అది అనేక ఇతర భాషలు .. జర్మనిక్, శృంగారం, మొదలైనవి కొంతమంది భాషావేత్తలు మరియు చరిత్రకారులు ప్రతిపాదిస్తే, మరియు దాని మూలం గురించి అదనపు సిద్ధాంతాలు పోలి. ఒకటి ప్రాతిపదిక ప్రకారం, దాని అభివృద్ధిలో ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో ప్రోటో-స్లావిక్ భాష బాల్టిక్ భాషలు వారి స్వంత బృందం తాము ఏకాకిగా చెయ్యనప్పుడు, ప్రోటో-.పన్నెండేళ్ళపాటు స్లావిక్ భాష యొక్క భాగంగా ఉండేది.

క్రమంగా, ప్రతి దేశం మా సొంత భాషలో కనిపిస్తాయి. ఈ మాండలికాలు ఒకటి, థెస్సలొనీకకు నగర పరిసరాల్లో నివసించే పౌరుల చేత మాట్లాడే ఆధారంగా, సోదరులు IX శతాబ్దంలో కిరిల్ నేను Mefody స్లావిక్ క్రైస్తవ సాహిత్య రూపొందించినవారు. జ్ఞానోదయం బైజాంటైన్ చక్రవర్తి ఆర్డర్ ద్వారా అది చేసిన. రచన యూదులు క్రైస్తవ పుస్తకాల అనువాదం మరియు బోధనలు తప్పనిసరి. కాలక్రమేణా, అది సిరిలిక్ వర్ణమాల అని పిలవబడింది. ఈ వర్ణమాల నేటి Belarusian, బల్గేరియన్, మసడోనియన్, రష్యన్, సెర్బియన్, ఉక్రేనియన్ మరియు మాంటెనెగ్రిన్ భాషలు ఆధారం. మిగిలిన స్లావిక్, కాథలిక్ రోమన్ అక్షరాలను ఉపయోగిస్తారు పట్టింది.

XX శతాబ్దంలో, పురావస్తు పురాతన సిరిలిక్ అక్షరమాల స్మారక మారాయి అనేక కళాఖండాల కనుగొనేందుకు ప్రారంభమైంది. ఈ త్రవ్వకాలపై కీ పాయింట్ నొవ్గోరోడ్ మారింది. ధన్యవాదాలు పరిసర ప్రాంతంలో ఆవిష్కరణలు, నిపుణులు ఒక పురాతన స్లావిక్ లిటరేచర్ అండ్ కల్చర్ ఏమి గురించి చాలా నేర్చుకున్నామని.

ఉదాహరణకు, పురాతన తూర్పు స్లావిక్ సిరిలిక్ టెక్స్ట్ X శతాబ్దం మధ్యలో మట్టి కూజా అని పిలవబడే Gnezdovo శాసనం ఉంది. వస్తువుగా పురావస్తు Daniilom Avdusinym ద్వారా 1949 లో కనుగొనబడింది. కీవ్ యొక్క పురాతన చర్చి లో 1912 లో అక్కడ నుండి కిలోమీటర్ల వేల సిరిలిక్ శాసనం ఒక ప్రధాన ముద్ర దొరకలేదు. పురావస్తు శాస్త్రజ్ఞులు ఇది అవగతం, మరియు అది 945-972 సంవత్సరాలలో పాలించిన ప్రిన్స్ Svyatoslav యొక్క పేరు అని నిర్ణయించుకున్నాను. ఆసక్తికరంగా, రష్యా లో ఆ సమయంలో అదే సిరిలిక్ వర్ణమాల లో బల్గేరియాలోని ఉంది, అయితే, విగ్రహారాధన, క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రధాన మతం ఉంది. స్లావిక్ పేర్లు పురాతన శాసనాలు మరింత ఖచ్చితంగా వస్తువుగా గుర్తించడానికి సహాయం.

స్లావ్స్ క్రైస్తవ మతం యొక్క స్వీకరణకు ముందు వ్రాయడం సొంత అన్న ప్రశ్న తెరిచే ఉంటుంది. దానికి fragmentary సూచనలు ఆ శకం యొక్క రచయితలు కొన్ని కనిపిస్తాయి, కానీ ఈ యథార్థం సాక్ష్యం ఒక పూర్తి చిత్రాన్ని అప్ గీయడం కోసం తగినంత ఉంది. సాధ్యమైన, కోతలు మరియు లక్షణాలను ఉపయోగించి చిత్రాలు సమాచార ప్రసారం కోసం స్లావ్స్. ఇటువంటి అక్షరాలు ఒక కర్మ పాత్ర ధరించడం మరియు భవిష్యవాణిని ఉపయోగిస్తారు కాలేదు.

మతం మరియు సంస్కృతి

క్రైస్తవ-పూర్వ అన్యమత స్లావ్స్ అనేక శతాబ్దాలుగా ఉద్భవించింది మరియు స్వతంత్ర ప్రత్యేక లక్షణాలను కొనుగోలు చేసింది. ఈ నమ్మకం స్వభావం, యానిమిజమ్, animatism కల్ట్ అతీంద్రియ శక్తులు, పూర్వికుల ఆరాధన మరియు మేజిక్ యొక్క పరమార్థంగా ఉంది. ఈ రోజు వరకు, స్లావిక్ విగ్రహారాధన పైగా విచారణ వీల్ ఎత్తండి సహాయం చేస్తానని అసలు పౌరాణిక గ్రంధాలు సంరక్షించబడిన కాలేదు. చరిత్రకారులు విదేశీయులు మాత్రమే మరియు ఇతర ఉన్నత మూలాల చరిత్రలపై, గాథలు, మాటల్లోనూ ఆ విశ్వాసం న్యాయవిచారణ చేయవచ్చు.

స్లావ్స్ యొక్క పురాణాలలో ఇతర ఇండో-యూరోపియన్ మతవిశ్వాసాలలో స్వాభావిక లక్షణాలను గుర్తించవచ్చు. ఉదాహరణకు, దేవ ఉంది దేవత, స్కై తండ్రి (Stribog) చిత్రంతో ఉరుములు మరియు యుద్ధం (Perun) దేవుడు, అండర్వరల్డ్ మరియు పశువుల (Velez) దేవుడు, ఉంది. అన్ని ఈ ఒక రూపం లేదా మరొక మరియు అక్కడ, ఇరానియన్, బాల్టిక్ మరియు జర్మన్ పురాణ ఉన్నాయి.

స్లావ్స్ యొక్క దేవతలు సుప్రీం పవిత్ర మానవులు ఉన్నాయి. వారి నిర్లక్ష్యానికి ప్రతి మానవుడు గతి ఆధారపడివుంది. అత్యంత, ముఖ్యమైన బాధ్యత మరియు ప్రమాదకరమైన క్షణాలు, ప్రతి తెగ దాని మానవాతీత పోషకులు సూచిస్తుంది. దేవతల (విగ్రహాల) యొక్క స్లావ్స్ శిల్పాలు పంపిణీ చేశారు. వారు చెక్క మరియు రాతి తయారు చేయబడ్డాయి. విగ్రహాలను రష్యా బాప్తిసం కు సంబంధించి గాథలు పేర్కొన్నారు పాల్గొన్న అత్యంత ప్రసిద్ధ భాగం. ద్నీపర్ లోకి పాత దేవతల విగ్రహాలను తీసివేసినట్లు ఆదేశించింది కొత్త విశ్వాసం స్వీకరణ సైన్ ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్. ఈ చట్టం ఒక నూతన శకానికి నాంది ఒక స్పష్టమైన ప్రదర్శన ఉంది. కూడా X శతాబ్దం చివరిలో ప్రారంభమైంది క్రైస్తవీకరణకన్నా, అయితే, విగ్రహారాధన ముఖ్యంగా రష్యా మరియు బేర్ యొక్క రిమోట్ మూలల్లో, జీవించడానికి కొనసాగింది. దీని లక్షణాల్లో కొన్నింటిలో ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మిళితం మరియు (ఉదాహరణకు, క్యాలెండర్ సెలవులకు) జానపద సంప్రదాయాలు రూపంలో సంరక్షించబడిన. ఆసక్తికరంగా, స్లావిక్ పేర్లు మత విశ్వాసాలు ప్రస్తావింబడుతుంది తరచూ కనిపించారు (ఉదా, బొగ్డన్ - ... "దేవుడు ఇచ్చిన" etc).

అన్యమత ఆత్మలు ప్రత్యేక అభయారణ్యం ఉనికిలో దేవాలయాలు అని ఆ పూజించే. స్లావ్స్ యొక్క పూర్వీకులు యొక్క జీవితం దగ్గరగా ఈ పవిత్ర స్థలాలకు సంబంధించి ఉంది. ఆలయం ప్రాంగణంలో మాత్రమే వారి తూర్పు సహచరుల అలాంటి భవనాలు ఉండగా, పశ్చిమ తెగలు (పోలీస్, చెక్ లు) ల్లో నిర్వహించబడ్డాయి. Old Russian అభయారణ్యం బహిరంగ గ్రోవ్ ఉంది. వ్యవస్థీకృత దేవతలు వేడుకలు ప్రార్థనా ఇళ్ళు వద్ద.

విగ్రహాలను కాకుండా, స్లావ్స్, బాల్టిక్ తెగలు వంటి పవిత్ర రాళ్ళు-బండరాళ్లు ఉన్నాయి. బహుశా, ఈ ఆచారం ఫిన్నో-అగ్రిక్ ప్రజల ఆక్రమించాయి. పూర్వికుల ఆరాధన స్లావిక్ అంత్యక్రియలు సంబంధం జరిగినది. అంత్యక్రియల సమయంలో, కర్మ నృత్యాలు మరియు శ్లోకాలు (శ్మశాన విందు) ఏర్పాటు. మరణించిన శరీరం భూమి కట్టుబడి లేదు, మరియు తగలబెట్టారు. యాషెస్ మరియు రోడ్డు మీద పోస్ట్ విడిచిపెట్టిన ఒక ప్రత్యేక నౌకను సేకరిస్తారు, మిగిలిన ఎముకలు.

పురాతన స్లావ్స్ చరిత్ర అన్ని దేశాలు ఉంటే వివిధ ఉండేది మరియు క్రైస్తవ మతం ఒప్పుకోవడం లేదు. మరియు పూర్వాచార, కాథలిక్కులు మరియు సాధారణ యూరోపియన్ మధ్యయుగ నాగరికతలో వాటిని కలిగి ఉంటాయి.