యాన్ Komensky, చెక్ అధ్యాపకుడు: జీవితచరిత్ర, పుస్తకాలు, బోధన కు రచనల

యాన్ అమోస్ Komensky (జననం 28.3.1592 లో Nivnice, మొరావియాలో, Amsterdam, నెదర్లాండ్స్ 11/14/1670 న మరణించాడు) - విద్యా వ్యవస్థ మరియు మతపరమైన యొక్క చెక్ సంస్కర్త. ప్రత్యేక భాషలలో, వినూత్న బోధన పద్ధతులు ప్రసిద్ధుడైన.

యాన్ అమోస్ Komensky: జీవితచరిత్ర

ఐదుగురు పిల్లల్లో, Comenius బోహేమియన్ బ్రదర్స్ యొక్క ప్రొటెస్టంట్ కమ్యూనిటీ యొక్క భక్తి సభ్యులు మధ్యంతర సంపన్న కుటుంబంలో జన్మించాడు. 1604 లో తన తల్లిదండ్రులు మరియు ఇద్దరు సోదరీమణుల మరణానంతరం, బహుశా ప్లేగు నుండి, అతను బంధువులతో, Přerov బోహేమియన్ సోదరులు లాటిన్ పాఠశాల నమోదు చేయలేదు 1608 లో అయితే నివసించారు మరియు ఒక సగటు మనిషి విద్య వచ్చింది. మూడు సంవత్సరాల తరువాత, అతను జోహన్ Genriha Alsteda ప్రభావంతో కౌంట్ చార్లెస్ Žerotín పోషకులుగా కృతజ్ఞతలు Herborn పునరుద్ధారణ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రవేశించాడు. Comenius ఆలోచన యొక్క అనేక అంశాలు రెండో తత్వశాస్త్రం పోలి ఉంటాయి. Alsted, అరిస్టాటిల్ ప్రత్యర్థి మరియు వారసుడు పెట్ర Ramusa, రేమండ్ Lully మరియు Giordano Bruno ప్రగాఢ ఆసక్తి ఉంది వేదాంత chiliasts మరియు తన ప్రసిద్ధ "ఎన్సైక్లోపీడియా" లో అన్ని విజ్ఞాన సేకరణ (1630) పని. 1614 లో హైడెల్బర్గ్ చదువులు పూర్తి చేసిన తర్వాత, యాన్ Komensky అతను మొదటి పాఠశాల వద్ద బోధించాడు పేరు తన స్వస్థలం, తిరిగి. కానీ 1618 లో, రెండు సంవత్సరాల తన సమన్వయ బోహేమియన్ సోదరులలో ఒక పూజారి తర్వాత, అతను fulnek లో ఒక పాస్టర్ మారింది. తన తొలి ముద్రిత పని, "లాటిన్ వ్యాకరణం", తిరిగి ఆ సంవత్సరాలు నాటిది.

థర్టీ ఇయర్స్ వార్ తన రచనలపై తన భూమిని విశ్వాసం ప్రజలు తిరిగి లక్ష్యంతో జరిగినది మరియు నవంబర్ 1620 లో వైట్ పర్వత యుద్ధం, Comenius జీవితాల మీద గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపింది. తర్వాత ఎనిమిది సంవత్సరాలు, అది సామ్రాజ్యవాద ప్రాంతాలనుండి సోదరులు చివరి బహిష్కరణ అతను గతంలో ఒక పరిష్కారం మంతనాలు పేరు Leszno, పోలాండ్, ఆయనను లేదు వరకు కాదు సురక్షిత.

యాన్ అమోస్ Komensky, జీవిత చరిత్ర సంవత్సరాలుగా తన మొదటి భార్య మేరీ మాగ్డలీన్, మరియు వారి ఇద్దరు పిల్లలు చనిపోతే గుర్తించబడింది, ఇది, 1624 లో అతను రెండవ సారి వివాహం. అతను 1623 లో "హార్ట్ ప్రపంచ మరియు పారడైజ్ లాబ్రింత్" ముగించాడు మరియు Centrum చెక్ భాషలో వరుసగా 1631 మరియు 1633 లో వాటిని ప్రచురించడం, 1625-m లో భద్రతా.

1628 నుండి 1641 వరకు యాన్ Komensky తన మంద ఒక శకటు మరియు స్థానిక వ్యాయామశాల యొక్క రెక్టర్ లో Leszno నివసించారు. అతను కూడా తన మొదటి పెద్ద పుస్తకం Didactica మాగ్నా అన్నింటికన్నా ఎక్కువగా జ్ఞానం మరియు బోధన, రచన సంస్కరణ పని సమయం దొరకలేదు. చెక్ వ్రాయబడినది, అది 1627 నుండి రూపొందించినవారు రచనల్లో ఎక్కువ కలిగి Opera didactica అన్ని భాగంగా, ఆయన లాటిన్ భాషలో 1657 లో ప్రచురించబడింది

ఇంకొక పుస్తకం ఈ సమయంలో యాన్ అమోస్ Komensky, "మాతృ స్కూల్" రాసిన, పిల్లల పెంపకంలో మొదటి ఆరు సంవత్సరాల అంకితం.

ఊహించని ప్రజాదరణ

1633 లో, యాన్ Komensky అనుకోకుండా ( «భాషలు తలుపులు తెరువు") ప్రచురణ Janua లింగ్వారమ్ అన్లాక్ యూరోపియన్ గుర్తింపు పొందింది, అదే సంవత్సరం విడుదలైంది. ఈ వోల్ఫ్గ్యాంగ్ Rathke నుండి ఉద్భవించింది సూత్రాలు మరియు పాఠ్యపుస్తకాలు ప్రచురణ స్పానిష్ యేసుక్రీస్తు సంఘానికి సాలామాన్సా ఆధారంగా, కొత్త పద్ధతి అనుగుణంగా లాటిన్లోకి ఒక సాధారణ పరిచయం ఉంది. వేగవంతం మరియు అన్ని కోసం సరళీకృతం చేయడానికి భాషా బోధన ఆఫ్ రిఫార్మ్, అన్ని chiliasts క్రీస్తు తిరిగి ముందు మిగిలిన గంటల్లో సాధించడానికి ప్రయత్నించాడు ఇది మానవజాతి యొక్క సాధారణ సంస్కరణ మరియు ప్రపంచంలో, ఉండేవని.

యాన్ Komensky ఎవరికి అతను 1639, Pansophiae prodromus లో, తన "క్రిస్టియన్ omniscience" Conatuum Comenianorum praeludia అని రాతప్రతిని పంపిన, మరియు అప్పుడు ఆంగ్లేయుడు అయిన సామ్యూల్ Hartlieb తో ఒక ఒప్పందం సంతకం చేసింది. 1642 లో Hartlieb పేరుతో ఆంగ్ల అనువాదం, ప్రచురించిన "పాఠశాలలు సంస్కరణ." యాన్ అమోస్ Komensky, ఇంగ్లాండ్ లో కొన్ని వర్గాలలో గొప్ప ఆసక్తి రేకెత్తించింది ఇది బోధన సహకారం, అతను లండన్ Hartlieb ఆహ్వానించారు. సెప్టెంబర్ 1641 లో అతను Dzhon పెల్, థియోడర్ Haak మరియు సర్ చెనీ కల్పెపెర్ వంటి తన మద్దతుదారులు, అలాగే ప్రజలు కలిశాడు బ్రిటిష్ రాజధాని లో వచ్చారు. అతను UK లో శాశ్వతంగా ఉండటానికి ఆహ్వానించారు, pansofskogo కళాశాల సృష్టించడానికి ప్రణాళిక. కానీ ఐరిష్ తిరిగుబాటు త్వరలోనే లండన్ లో, అతను తన వయ ధరలను ( «వరల్డ్ యొక్క వే"), అది ముద్రించారు వరకు ఇంగ్లండ్లో వ్రాతప్రతి రూపం పంపిణీ చేశారు రాసేవారు Comenius జూన్ 1642 వరకూ బ్రిటన్ లోనే ఉండి, ఈ ఆశావాద ప్రణాళికలు తెరపడింది 1668 లో ఆమ్స్టర్డ్యామ్. అదే సమయంలో ఒక చెక్ గురువు పారిస్ లో దాని పని కొనసాగించడానికి రిచేల్యు నుండి ప్రతిపాదన పొందారు, కానీ బదులుగా అతను లైడెన్ సమీపంలో డెస్కార్టెస్ సందర్శించారు.

స్వీడన్ లో పని

స్వీడన్ లో, యాన్ Komensky మళ్ళీ ఇబ్బందులు కలిశారు. Oxenstierna ఛాన్సలర్ అతనికి పాఠశాలలు ఉపయోగకరంగా పుస్తకాలు రాయడానికి కావలెను. Comenius కూడా, అతని ఆంగ్ల స్నేహితుల బలవంతం Pansophius పని ఇచ్చింది. అతను రెండు సమస్యలు ఒకే సమయంలో ఆ సమయంలో ప్రష్యా Elbing ఉపసంహరిస్తున్నట్లు స్వీడన్ పాలనలో, 1642 మరియు 1648 మధ్య సారించింది. అతని పని 1643 లో డన్జిగ్ ప్రచురించబడుతుంది Pansophiae diatyposis మరియు లింగ్వారమ్ పద్ధతి nouissima - 1648. లో Leszno 1651-m లో "Pansophia" ఇంగ్లీష్ లో సార్వత్రిక జ్ఞానం యొక్క నమూనా వలె ప్రచురించబడింది. తన "సహజ తత్త్వశాస్త్రం, దైవ లైట్ సంస్కరించబడిన" లేదా ల్యూమన్ divinuem reformatate సంగ్రహం (లీప్జిగ్, 1633), అదే సంవత్సరంలో కనిపించింది. 1648 లో, అతను Leszno తిరిగి Comenius బోహేమియన్ సోదర (తరువాత మొరవియన్ రూపాంతరం) యొక్క ఇరవయ్యో మరియు చివరి బిషప్ మారింది.

కు Sarospatak వైఫల్యం

1650 లో, గురువు యాన్ Komensky ట్రాన్సిల్వేనియా, జార్జ్ II Rakoczy తమ్ముడిని ప్రిన్స్ Sigizmunda Rakotsi నుండి ఒక కాల్ అందుకుంది, పాఠశాల సంస్కరణ మరియు Pansophia సలహా కోసం Sarospatak వద్దకు. అతను స్థానిక పాఠశాలలో అనేక మార్పులు ప్రవేశపెట్టారు, కానీ, హార్డ్ పని ఉన్నప్పటికీ, తన విజయాలు చిన్నవిగా ఉండేవి, మరియు 1654 లో అతను Leszno వచ్చాడు. అదే సమయంలో Comenius లాటిన్ మరియు జర్మన్ లో, తన రచనలు, ఆర్బిస్ sensualium Pictus (పిక్చర్స్ «ఇంద్రియాలకు వరల్డ్", 1658) లోని అత్యంత ప్రసిద్ధ ఒకటిగా చెప్పవచ్చు. ముఖ్యంగా, పని శిలాశాసనాన్ని తెరుచుకుంటుంది "ఉండటం" ఆడమ్ పేర్లు ఇచ్చినపుడు (జెనెసిస్ 2:. 19-20). ఇది భాష అంశాలను ఉపయోగించడానికి చిత్రం అధ్యయనం చేయటానికి మొదటి పాఠశాల పుస్తకం. ఆమె యాన్ అమోస్ Komensky బాహాటంగా ఆ ప్రాథమిక సూత్రం ఉదహరించారు. క్లుప్తంగా అది ఇది: పదాలు విషయాలు కలిసి తప్పక వాటిని నుండి విడిగా అధ్యయనం సాధ్యం కాదు. 1659 లో, Charlz హుల్ టెక్స్ట్బుక్, ఆంగ్ల సంస్కరణను ప్రచురించాడు "Comenius, లేదా చిత్ర యొక్క కనిపించే ప్రపంచం మరియు ప్రపంచంలో ఉనికిలో ప్రధాన విషయాలు జాబితా, మరియు మానవ కార్యకలాపాలు."

బహుశా కారణం అద్భుతమైన ఉత్సాహంతో మరియు అధ్బుతమైన భవిష్యద్వాక్యాలను ఉత్సాహి నికోలస్ Darbika ఇన్ Sarospatak విజయం లేకపోవడం. ఇతర chiliasts కుదిర్చింది బలహీనత, - Comenius మొదటిసారి ప్రవక్త యొక్క చివరి రోజున చాలు కాదు. వారు హబ్స్బర్గ్ యొక్క ఇంటి పతనం, లేదా పపాసీ ముగింపు మరియు రోమన్ చర్చ్ వంటి, సమీప భవిష్యత్తులో జరిగే ఏ అలౌకిక సంఘటనలు మరియు ఊహించని మలుపులు భవిష్యత్, అనుమానిస్తారు. రాజకీయ ఈవెంట్స్ ప్రభావితం ఈ ప్రకటనలు ప్రచురణ అసాధారణ గురువు యొక్క ఖ్యాతిని ప్రతికూల ప్రభావం చూపింది.

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో

Comenius పోలాండ్ మరియు స్వీడన్ మధ్య Leszno తిరిగి కొంతకాలం తర్వాత, యుద్ధం ప్రారంభమైంది, మరియు 1656-m లో Leszno పూర్తిగా పోలిష్ దళాలు ధ్వంసం చేయబడింది. తన పుస్తకాలు మరియు లిఖిత ప్రతులను అన్ని కోల్పోయింది మరియు మళ్ళీ దేశం విడిచి వచ్చింది. అతను తన మాజీ పోషకుడు లారెన్స్ డి GEER కుమారుడు ఇంట్లో తన శేషజీవితములో గడిపారు ఆమ్స్టర్డ్యామ్, పరిష్కరించడానికి ఆహ్వానించారు. ఈ సంవత్సరాలలో అతను కనీసం ఇరవై సంవత్సరాల పాటు ఆక్రమించుకున్నారు పని పూర్తి, డి ఈవెంట్స్ humanarum emendatione సంప్రదింపు కాథలిక్. పుస్తకం యొక్క ఏడు భాగాలను కలిగి తన జీవితం మొత్తం వాడబడిన మరియు మానవ విషయాలు అభివృద్ధి ఒక సమగ్ర చర్చ మారింది. సాధారణ ఏర్పాటుపై "Pampedii" బోధన "Pansophia", దాని బేస్ "Panglottiya" సూచనల తరువాత సాధ్యం తుది సంస్కరణ చేస్తుంది మిక్సింగ్ భాషలు, అధిగమించడానికి ముందు ఏర్పడుతూ ఉంటుంది. పని కొన్ని ప్రాంతాల్లో 1702 లో ప్రచురించబడ్డాయి ఉన్నప్పటికీ, అది పుస్తకం గాలే గుర్తించారు చేసినప్పుడు 1934 ముగింపు వరకు కోల్పోయిన భావించారు. ఇది మొదటి 1966 లో పూర్తి లో ప్రచురించబడింది.

Comenius ఆమ్స్టర్డ్యామ్ సమీపంలో Naarden వల్లోనియా యొక్క చర్చి లో ఖననం చేశారు. అతని ఆలోచనలు అత్యంత XVIII వ శతాబ్దం జర్మన్ pietists ద్వారా అభినందించారు. తన సొంత దేశంలో అతను ఒక జాతీయ హీరో మరియు రచయిత ప్రాముఖ్యత పొందింది.

కాంతి మార్గం

యాన్ అమోస్ Komensky మతం, సమాజం మరియు విజ్ఞాన రంగంలో మానవ జీవితానికి సంబంధించిన అన్ని విషయాలు వారి వేగవంతమైన మరియు సమర్థవంతమైన సంస్కరణ అంకితం రచనలు. కార్యక్రమంలో క్రీస్తు భూమిపై వెయ్యేళ్లపాటు రాజ్యంలో తన ఆసన్న తిరిగి రావటానికి ముందు మనిషి యొక్క గొప్ప అవకాశం జ్ఞానోదయం అందించడానికి రూపొందించిన "వరల్డ్ యొక్క వే", ఉంది. యూనివర్సల్ గోల్స్ భక్తి, ధర్మం మరియు జ్ఞానం ఉన్నాయి; వివేకం మూడు న పెరిగిపోతుంది.

అందువలన, అన్ని Comenius పని మూలం మరియు గోల్ వేదాంత ఉంది. తన నమ్మకాలు మరియు అతని సమకాలీనుల షేర్డ్ ఆకాంక్షలు, కానీ అతని సిస్టమ్ XVII శతాబ్దం లో ప్రతిపాదించిన అనేక సంపూర్ణ ఇప్పటి జరిగింది. జ్ఞానం సాధారణ జ్ఞానం స్థాయికి ఎదిగింది లేదా Pansophia మద్దతు తగిన విద్యా కార్యక్రమం ద్వారా ఇది గణనీయంగా రెసిపీ మోక్షం ఉంది. చివరి సెంచరీ, ముద్రణ ఆవిష్కరణ, అలాగే ఈ యొక్క ప్రపంచవ్యాప్త విస్తరణ చరిత్రలో మొదటి సారి కొత్త, సంస్కరించబడిన జ్ఞానం వాగ్దానం అంతర్జాతీయ వాణిజ్యం మరియు పేజీకి సంబంధించిన లింకులు విస్తరణ ద్వారా సార్వత్రిక సంస్కరణ సాధించే అవకాశం స్థిరంగా వస్తున్న భావించినప్పటికీ సమయంలో విషయాలు దైవ క్రమం.

తన పని దాచిన దేవుడు యథార్థవంతుడు ఒక వ్యక్తి మూడు వెల్లడైన వరకు తెరిచి ఉండాలి: దేవుని శక్తి వ్యక్తం ఇది కనిపించే సృష్టి; మాన్, దేవుని ప్రతిరూపంగా సృష్టించబడిన మరియు అతని దైవ జ్ఞానం యొక్క సాక్ష్యం ప్రదర్శించే; పదం, మనిషి పట్ల మంచి ఇష్టానికి దాని వాదనతో. ప్రకృతి, మనస్సు లేదా మనిషి యొక్క ఆత్మ, అండ్ రైటింగ్స్: ఒక వ్యక్తి తెలుసుకునే మరియు తెలియదు అవసరం అన్ని, మూడు పుస్తకాలకు సేకరించిన చేయాలి. ఈ జ్ఞానం సాధించడానికి, అతను భావాలను, కారణం మరియు విశ్వాసం దానం. మనిషి మరియు స్వభావం దేవుని జీవులు నుండి, వారు తమలో తాము మరియు మానవ మనస్సు తో అన్ని విషయాలు పూర్తి సామరస్యాన్ని భరోసా, ఒక మరియు అదే క్రమంలో, ఆధారంలేని భాగస్వామ్యం ఉండాలి.

మీ గురించి మరియు స్వభావం తెలుసు

macrocosm-సూక్ష్మ యొక్క ఈ ప్రసిద్ధ సిద్ధాంతం సంయుక్త వ్యక్తి ఇప్పటివరకు దాల్చని జ్ఞానం కనుగొనేందుకు నిజంగా సామర్థ్యం అని విశ్వాసం ఇస్తుంది. అందరూ, అందువలన, Pansophists, ఒక చిన్న భగవంతుడిగా మారుతాడు. వెల్లడించింది పదం లేని అన్యమతస్థులు, ఈ జ్ఞానం సాధించడం. కూడా క్రైస్తవులు, ఇటీవల వరకు, ఉత్తమ వద్ద ముక్కలైన జ్ఞానం కలిగి సంప్రదాయం కారణంగా మరియు పుస్తకాల ప్రవాహం ద్వారా ప్రభావితం లోపాలు, ఒక చిక్కు నష్టపోయాయి. ఒక వ్యక్తి మాత్రమే దైవ రచనలు చూసి విషయాలు ప్రత్యక్ష ఢీకొనడానికి తెలుసుకోవడానికి ఉండాలి - ఇది Comenius అంటారు, ఒక శవపరీక్ష సహాయంతో. Jan అమోస్ బోధనకు ఆలోచనలు అన్ని శిక్షణ మరియు జ్ఞానం భావాలను ప్రారంభమవుతుంది వాస్తవం ఆధారంగా. ఇది మనస్సులో అతను ఎదుర్కుంటాడు ఇది ప్రక్రియ, అర్థం చేసుకోవడం ఒక వ్యక్తి చేసే అంతర్లీన ఆలోచనలు కలిగి ఉంటుంది. ప్రపంచ మరియు ప్రతి వ్యక్తి జీవితంలో పాఠశాల. ప్రకృతి, బోధించే గురువు స్వభావం మరియు ప్రాకృతికవాదులలో సేవకుడు - ప్రకృతి ఆలయంలో పూజారులు. కల్పనగా మరియు ప్రకృతి తెలుసుకోవాలి.

omniscience ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్

చిక్కైన బయటకు ఒక మార్గం కనుగొనేందుకు, ఒక మనిషి అవసరం అరియాడ్నే యొక్క థ్రెడ్, పద్ధతి ద్వారా అది వారి కారణాలు అర్థం, విషయాలు క్రమాన్ని చూస్తారు. ఈ పద్ధతి స్వభావం మరియు మనస్సు యొక్క ఆర్డర్ క్రమాన్ని క్రమంగా జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి దగ్గరవుతారు దీనిలో Pansophia పుస్తకంలో చేయవలసినవి. ఇది అన్ని ఇతర పుస్తకాలు స్థానంలో, కాంక్రీటు మరియు ఉపయోగకరమైన జ్ఞానం కంటే ఇతర ఏదైనా కలిగి ఉండవు. విధంగా వ్యవస్థీకృత పూర్తి రికార్డు సమాచారం, ఎక్కువగా "రిపోజిటరీ" రోబెర్ట Guka సహజ రాయల్ సొసైటీ తన లో Dzhona Uilkinsa కేతగిరీలు అనుగుణంగా నిర్వహించిన వింతలు జరిగాయి, నిజమైన విజ్ఞాన సర్వస్వం "నిజమైన గుర్తులను మరియు తాత్విక భాష మీద ఎస్సే." ఈ సహజ పద్ధతి తరువాత, ప్రజలు సులభంగా అన్ని జ్ఞానం యొక్క పూర్తి మరియు పూర్తి యాజమాన్యాన్ని పొందవచ్చు. ఫలితంగా ఒక నిజమైన ప్రపంచీకరణను ఉంటుంది; మళ్లీ కాంతి మరియు శాంతి క్రమాన్ని ఉంటుంది. మనిషి యొక్క ఈ పరివర్తన మరియు ప్రపంచంతో పతనం ముందు ఇది పోలి ఒక రాష్ట్ర చేరుకుంటాయి.

లో ఎడ్యుకేషన్ ఇన్నోవేషన్

యాన్ Komensky, విద్య బాల్యంలో పిల్లల విషయాలు మరియు పదాలు సరిపోల్చండి నేర్చుకున్నాడు చేయడానికి అవసరం, ఖాళీగా పదాలు మరియు సరిగా అర్ధం భావనలు ద్వారా అస్పష్టంగా చేయరాదు వాస్తవికత తో స్థానిక భాష మొదటగా ఎన్కౌంటర్ ఆలోచన. పరభాషా పాఠశాల - ముఖ్యంగా పొరుగు దేశాలు, మరియు లాటిన్ లో - తల్లి బోధించాడు చేయాలి, మరియు పాఠశాల పుస్తకాలు పద్ధతి Pansophia అనుసరించాలి. "భాషలు తలుపులు" "విషయాలు తలుపులు" అదే పదార్థం అందిస్తుంది, మరియు రెండు ఒక చిన్న ఎన్సైక్లోపీడియా ఉంటుంది. పాఠశాల పాఠ్యపుస్తకాలు వయసుల మరియు పిల్లల అనుభవం లోపల ఆందోళన మాత్రమే విషయాలు ప్రకారం విభజించవచ్చు ఉండాలి. ఉత్తమ సార్వత్రిక కమ్యూనికేషన్ లాటిన్లో కానీ Comenius Pansophia పద్ధతి, తప్పుదారి కాదు ప్రతిబింబించే విధంగా ఒక పరిపూర్ణ తాత్విక భాష యొక్క ఆవిర్భావం ఎదురు చూసారు, మరియు సమగ్రంగా కాదు. భాష - కేవలం జ్ఞానం యొక్క ఒక సంస్థ, కానీ దాని నిజమైన ఉపయోగం మరియు బోధన కాంతి మరియు జ్ఞానం సాధించడానికి surest మార్గంగా ఉంది.

ఒక స్కూల్ లైఫ్

డిడాక్టిక్స్ వహించాడు ఫార్మల్ స్కూలింగ్ వైపు, కానీ కూడా అన్ని వయసుల కోసం మాత్రమే యాన్ Komensky, అన్ని జీవితం ఒక పాఠశాల మరియు అనంత జీవితం కోసం సిద్ధమవుతున్న నమ్మారు. బాలికలకు మరియు బాలురకు కలిసి తెలుసుకోవడానికి అవసరం. అన్ని ప్రజలు జ్ఞానం మరియు భక్తి కోసం ఒక అంతర్లీన కోరిక కలిగి ఉండడం వలన, అవి సహజంగా మరియు ఉల్లాసభరితమైన పద్ధతిలో శిక్షణ అవసరం. శారీరక దండన వర్తించవచ్చు తెలియచేస్తుంది. పేద అధ్యయనం విద్యార్థి ఫాల్ట్ మరియు Comenius వంటి "ప్రకృతి ఒక సేవకుడు" లేదా "విజ్ఞాన మంత్రసాని," దాని పాత్ర తీర్చే టీచరు అసమర్థత ఆధారం కాదు.

యాన్ అమోస్, అత్యంత ముఖ్యమైన భావిస్తారు చేయబడ్డాయి, మరియు బహుశా శాస్త్రం తన మాత్రమే సహకారం, మాత్రమే మానవజాతి యొక్క సార్వత్రిక మార్పిడి సాధనంగా వాటిని చాలా ఆలోచన, ఇది ఆధారం Pansophia మరియు థియాలజీ ఉంది బోధనకు ఆలోచనలు - మాత్రమే మార్గదర్శక ఉద్దేశ్యం. తన రచనలలో బైబిల్ ఉల్లేఖనాలు సమృద్ధి ప్రేరణ ఈ సోర్స్ యొక్క శాశ్వత రిమైండర్ ఉంది. డేనియల్ మరియు జాన్ యొక్క రివిలేషన్ భవిష్యద్వాక్యాలను యాన్ Komensky పుస్తకం ఒక ఆసన్న సహస్రాబ్ది జ్ఞానం పొంది ప్రిన్సిపాల్ అంటే భావిస్తారు. లో Pansophia ప్రతిబింబించిన ఆడమ్ యొక్క కథ "జెనెసిస్" చేతి యొక్క పేర్లు మరియు సొలొమోను జ్ఞానము, మనిషి తన వీక్షణ మరియు క్రమంలో తన నమ్మకం ఆకారంలో దేవుని ఎందుకంటే "కొలత మరియు సంఖ్య మరియు బరువులో అన్ని విషయాలు." అతను క్లిష్టమైన రూపక మరియు సోలమన్ యొక్క దేవాలయంకు సంబంధించిన నిర్మాణ లక్షణాలను ఆధారపడింది. అతనికి, మనిషి సృష్టి యొక్క సెంటర్ లో, ఆడం ఉంది. ఆ విధంగా అతడు నియంత్రణలు ప్రకృతి అన్ని తెలుసు, మరియు ఇది ఉపయోగిస్తుంది. అందువలన, మనిషి యొక్క పరివర్తన, అతని అసలు స్వచ్ఛత మరియు క్రమంలో తిరిగి సృష్టించింది ఇది ప్రపంచం యొక్క పూర్తి పరివర్తన, మాత్రమే భాగంగా ఉంది, మరియు దాని సృష్టికర్త అంతిమ నివాళులు ఉంటుంది.

అతని సమయంలో ఒక వ్యక్తి

యాన్ అమోస్ Komensky సైన్స్ ఎటువంటి సహకారం సమయంలో జరిగింది ఇది విజ్ఞాన శాస్త్ర అభివృద్ధి, లోతుగా విదేశీయుడు ఉంది చేసింది. మేడ్ మరియు అతని పనిని ఇతర నిర్ధారించడం, కానీ వారు పూర్తిగా ఒక ఊహాకల్పిత సిద్దాంతాలు ఆధారపడటం మరియు దాని వేదాంత ధోరణి పట్టించుకోలేదు. మరోవైపు, రాయల్ సొసైటీ అనేక ప్రముఖ సభ్యులు తన ఆలోచనలు అత్యంత సన్నిహిత సంబంధం లేదని నిరూపించింది. లో పదాలు సొసైటీ వెర్బా లక్ష్య ", డివైన్ లైట్ రూపాంతరం నేచురల్ ఫిలాసఫీ," Comenius పుస్తకంలో ప్రముఖ స్థానం కలిగి మరియు రెండు సంధర్భాలలో దీన్ని అదే అర్ధాన్ని కలిగి ఉంది. ఈ సంప్రదాయం మరియు ప్రతిష్ట సత్యాన్ని ఇకపై నిర్ణయాత్మకమైన అని ఒక రిమైండర్ ఉంది. ఇది ప్రకృతి ఇవ్వబడుతుంది, మరియు నిఘా నిర్దిష్ట విజ్ఞాన వనరుగా ఉంటున్నారు. విస్తృతంగా చర్చ తన రచనలు తక్కువ పరిమాణం గల పరిచయము ఆధారంగా ప్రధానంగా వలన, అతని సుదూర దాదాపు పూర్తిగా తెలియదు, Comenius మరియు ప్రారంభ రాయల్ సొసైటీ మధ్య సంబంధం ఇప్పటికీ పరిష్కరించ చేయలేదు సమస్య చర్చించారు.

లీబ్నిజ్ చెక్ సంస్కర్త యొక్క ప్రభావం గురించి ప్రకటనలు గొప్పగా పెద్దవి. ఇది అదే ఆలోచనలు లీబ్నిజ్ ప్రారంభ పనిలో ప్రముఖ స్థానంలో ఆక్రమించడం ఇతరులు వ్యక్తం, నమ్మకాలు, సిద్ధాంతాలను మరియు సమయం సమస్యలు కాబట్టి విలక్షణ విశదం. యాన్ అమోస్ Komensky ఆలోచనలు తన వేదాంత బోహేమియన్ బ్రదర్స్ (వారి బలమైన chiliastic ధోరణులను), అలాగే (జోహన్ వాలెంటిన్ Andreae, Yakob Beme, నికోలాయ్ Kuzansky, జువాన్ లూయిస్ వివెస్, బేకన్, కామ్పనెల్ల, Sabunde యొక్క రేమండ్ వంటి ప్రముఖ వ్యక్తుల థియోలాజియా సహజ చిత్రీకరించేవారు అతను 1661 లో ఆమ్స్టర్డ్యామ్ ప్రచురించారు, ఐ Fidei) మరియు Mersenne, దీని సుదూర Comenius మరియు అతని పని వైపు సానుకూల వైఖరి చూపిస్తుంది అని.