జ్ఞానాన్వేషణ - తత్వశాస్త్రంలో అత్యంత ముఖ్యమైన శాఖగా ఉంది

వేదాంతం - ఇది విజ్ఞాన ప్రాంతం, దీని యొక్క అంశం ఖచ్చితంగా నిర్వచించలేదు దాదాపు అసాధ్యం. ఇది దానిని ప్రతిస్పందించడానికి పిలుపును ప్రశ్నలు చాలా వైవిధ్యమైనవి మరియు పలు అంశాలపై ఆధారపడి: వయసు, ఒక నిర్దిష్ట ఆలోచనాపరుడు రాష్ట్ర. సాంప్రదాయకంగా, తత్వశాస్త్రం అది చూసే విషయం అనేక శాఖలుగా విభజించబడింది. అతి ముఖ్యమైన భాగాలు తాత్విక జ్ఞానం అస్తిత్వం మరియు జ్ఞానమీమాంస, వరుసగా ఉండటం మరియు విజ్ఞాన సిద్ధాంతం సిద్ధాంతం ఉన్నాయి. చాలా ముఖ్యమైన పరిశ్రమలు వంటి ఆర్ పురా, సామాజిక తత్వశాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం, విలువలు, అలంకారాల చరిత్ర, సైన్స్ మరియు టెక్నాలజీ తత్వశాస్త్రం, అలాగే కొన్ని ఇతరులు. ఈ వ్యాసం లో, మానవ అభిజ్ఞ యొక్క స్వభావం అధ్యయనం వివరాలు విభాగం అలాగా.

జ్ఞానాన్వేషణ మరియు జ్ఞానమీమాంస - అదే దృగ్విషయం పాయింటు రెండు పదాలు - వేదాంతంలో విజ్ఞాన సిద్ధాంతం. జర్మన్ XVIII శతాబ్ద సిద్ధాంతాలు: తత్కాల మరియు భౌగోళిక కారణాల వల్ల రెండు వేర్వేరు పదాల ఉనికి. సిద్ధాంతం యొక్క జ్ఞానపరమైన సామర్ధ్యాలు అనే వ్యక్తి జ్ఞానమీమాంస, మరియు XX శతాబ్దం నాటి ఆంగ్లో-అమెరికన్ తత్వశాస్త్ర లో. - జ్ఞానమీమాంస.

జ్ఞానాన్వేషణ - ప్రపంచంలో మనిషి యొక్క జ్ఞానం, లెర్నింగ్ సామర్థ్యాలు మరియు దాని పరిమితులు సమస్యలు చేపట్టే ఒక తాత్విక క్రమశిక్షణ. ఈ శాఖ విజ్ఞాన నేపథ్య, నేర్చుకుంది నిజమైన ప్రపంచానికి వైఖరులు, జ్ఞానం యొక్క వాస్తవాలను ప్రమాణం పరిశోధిస్తుంది. మనస్తత్వ శాస్త్రం శాస్త్రాలకు విరుద్ధంగా, జ్ఞానమీమాంస - జ్ఞానం యొక్క ఒక సాధారణ, సార్వత్రిక బేస్ కనుగొనేందుకు కోరుకునే శాస్త్రం. అనవచ్చో జ్ఞానం చేయవచ్చు? వాస్తవానికి మన జ్ఞానాన్ని సంబంధించి డు? తత్వశాస్త్రం లో విజ్ఞాన సిద్ధాంతం ప్రపంచ జ్ఞానం లేని ప్రైవేటు మానసిక యంత్రాంగంలో దృష్టి పెట్టకపోవడం.

జ్ఞానమీమాంస చరిత్ర పురాతన గ్రీస్ లో ప్రారంభమవుతుంది. ఇది నమ్ముతారు "ప్రకృతి న" అభిప్రాయం మరియు నిజం మధ్య వ్యత్యాసం గురించి చర్చలు తన గ్రంథంలో మొదటిసారి పాశ్చాత్య తత్వంలో విజ్ఞాన సత్యం సమస్య పర్మేనిదేస్, ఉంచుతుంది ఎవరు. పురాతన మరో ఆలోచనాపరుడు, ప్లేటో ప్రతి మనిషి యొక్క అసలు ఆత్మ ఆలోచనలు ప్రపంచానికి చెందిన విశ్వసించాడు మరియు నిజమైన జ్ఞానం ఈ ప్రపంచంలో ఆత్మ యొక్క కాలానికి ఒక మెమరీ గా సాధ్యమే. ఈ సమస్య, సోక్రటీస్ మరియు అరిస్టాటిల్, పద్ధతులు స్థిరమైన జ్ఞానం అభివృద్ధి నిమగ్నమై తప్పించుకున్నప్పటికీ లేదు. అందువలన, ఇప్పటికే పురాతన తత్వశాస్త్రం లో మేము ఆ జ్ఞానమీమాంస ప్రశ్నించడం లేదు పలువురు ఆలోచనాపరులు కనుగొనేందుకు - తత్వశాస్త్రం యొక్క ఒక ముఖ్యమైన శాఖ.

నేటికీ పురాతన కాలం నుంచి - ది ప్రాబ్లం అఫ్ నాలెడ్జ్ తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్ర పొడవునా కేంద్ర స్థానం ఆక్రమించింది. అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రశ్న అడిగిన జ్ఞానమీమాంస ఉండాలి - ప్రపంచ తెలుసుకోవడం యొక్క ఒక ప్రధాన అవకాశం ఉంది. ఈ సమస్యకు పరిష్కారం యొక్క స్వభావం ఏర్పడడానికి ప్రమాణం ఉంది తత్వాలు, అగ్నోస్టిసిజం, సంశయవాదం, solipsism మరియు జ్ఞానాన్వేషణకు ఆశావాదం వంటి. ఈ సందర్భంలో వీక్షణ రెండు తీవ్రమైన పాయింట్లు, వరుసగా సంపూర్ణ మరియు పూర్తి incognisability తెలియదు ప్రపంచంలో ఉన్నాయి. జ్ఞానమీమాంసలో సత్యం మరియు అర్థం, సారాన్ని, రూపాలు, సూత్రాలు మరియు జ్ఞానం స్థాయిలు సమస్యలు మీద తాకిన.