చరిత్ర: నిర్వచనం. చరిత్ర: భావన. ఒక శాస్త్రంగా సంకల్పం చరిత్రలో

మీరు నమ్మకం ఏమి లో మీరు 5 అంకితభావం చరిత్రలో ఇవ్వగలిగిన? మరియు మరింత? ఈ వ్యాసం లో మేము వివరాలు పరిశీలిస్తారు, చరిత్ర, దాని లక్షణాలు మరియు ఈ శాస్త్రంలోని వీక్షణ బహుళ పాయింట్లు ఏమిటి. దీర్ఘకాలంగా విశ్వ దృగ్విషయం మరియు ప్రక్రియలు సమయంలో ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో సంభవిస్తాయి గమనించాము, మరియు అది నిర్వచించవచ్చు ఇది కొన్ని ప్రామాణికత ఉంది.

చరిత్ర మరియు సొసైటీ

మేము వారి సంబంధం "సమాజం" మరియు "చరిత్ర" భావన పరిగణలోకి ఉంటే, అది ఒక ఆసక్తికరమైన నిజానికి స్పష్టమైంది. ముందుగా, "సమాజం అభివృద్ధి" "సామాజిక ప్రక్రియ", చీటీలు పర్యాయపదంగా ఉండటం "చరిత్ర", భావన మానవ సమాజం మరియు తనలోని ప్రాంతాల్లో స్వీయ అభివృద్ధి యొక్క ప్రత్యేకత. అందుచేత స్పష్టం ఈ విధానం ప్రక్రియలు మరియు దృగ్విషయం యొక్క వివరణ ఇవ్వబడుతుంది వాటిని పాల్గొన్న వ్యక్తుల జీవితం. అందువలన, ఐరోపా మరియు ఆఫ్రికా latifundia solonitom, దాస్యం గడువులు లేదా పరిశ్రమ మానవ సంబంధాలలో Taylorism భర్తీచేసే ఆర్ధిక రంగంలో ఒక దశగా వీక్షించవచ్చు. చరిత్ర ఈ అవగాహన తో ప్రజలు కొన్ని వ్యక్తిగతం సామాజిక దళాలు వ్యాప్తి చెందడం ఉంటుంది.

రెండవది, "సమాజం" సాంఘిక వాస్తవికత ద్వారా వ్యక్తం "సమాజం" యొక్క భావనను, పేర్కొనకపోతే, "చరిత్ర" "సమాజం" మరియు దాని నిర్వచనం నిర్దేశిస్తుంది. చరిత్ర, అందువలన, ప్రజల జీవన విధానాలు తయారు. ఇతర మాటలలో, అది ఎక్కడ ఈ రెండు ప్రక్రియలు వివరిస్తుంది, మరియు t వెల్లడైంది ఉన్నప్పుడు. D.

మూడవది, ఈ భావన లోతుగా గ్రహించడానికి ఉంటే, అది గతంతో మాత్రమే దాని సంబంధాన్ని నిర్వచించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు మానిఫెస్ట్ ఉంటుంది. చరిత్ర, ఒక వైపు, నిజంగా పాత రోజుల గురించి, సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక జీవితం యొక్క ప్రస్తుత రాష్ట్ర ఆధారంగా మాట్లాడుతుంటాడు. ఫలితంగా, గతంలో జరిగింది సంఘటనలు ఆధునిక అవసరాలు, నిర్ణయాత్మక మారింది. ఇతర మాటలలో, అది చరిత్ర ప్రస్తుతం సంబంధించి వివరించారు పేర్కొనడానికి ప్రయత్నం చేసినప్పుడు తరువాత, గత ఈ జ్ఞానం భవిష్యత్తులో అవసరమైన నిర్ధారణలను సాధ్యం అవుతుంది. ఈ కోణంలో, సైన్స్, మరియు మాజీ ఆలింగనం, మరియు ప్రస్తుత మరియు భవిష్యత్తు మానవ కార్యకలాపాల వాటిని సంబంధం.

ఒక అభివృద్ధి సమాజంలో చరిత్ర గతిని గ్రహించుట

సమాజ చరిత్ర అభివృద్ధి వివిధ దశలలో వివిధ మార్గాల్లో అర్థం. పరిస్థితులు దాని డైనమిక్ గత నుండి ఇప్పటి నుండి ప్రస్తుత మరియు భవిష్యత్తు చూచుటకు లోపల బలమైన అభివృద్ధి సంఘాలు కింద. సాధారణంగా యొక్క నిర్వచనం ఒక శాస్త్రంగా చరిత్రలో నాగరికతలు చరిత్రకు సంబంధించి ఇవ్వబడుతుంది. ఇది దాని గురించి 4000 సంవత్సరాల క్రితం ప్రారంభమైంది నమ్ముతారు.

సంప్రదాయ సంఘాలు చరిత్ర అండర్స్టాండింగ్

సంప్రదాయ, వెనుకబడిన సమాజంలో ముందుకు మా సమయం విధించింది. నమూనా అని కష్టాలపై ఆదర్శవంతమైన లక్ష్యం ఉంచుతారు. అలాంటి సమాజాల్లో, పురాణాలు వ్యాప్తి చెందడం. అందువలన వారు చరిత్రపూర్వ అని సమాజంలోని ఏ చారిత్రక అనుభవం కలిగి ఉన్నాయి.

పరిశీలించడం చరిత్ర బోధించే ఇద్దరు అవకాశాలను

"ట్రిక్," చరిత్రలో అది ప్రజలకు పారదర్శక ఉండటంతో, చోటుచేసుకునే వాస్తవం ఉంది. దీని ఉద్యమం మరియు సమీపం వద్ద పరిశీలించడానికి మానవ పురోగతి కష్టం. సాధారణంగా, మేము రెండు కథలు గమనించి అవకాశం గురించి మాట్లాడవచ్చు. వారిలో ఒకరు పిల్లల వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటానికి సంబంధిత, మరియు ఇతర సామాజిక ప్రక్రియల దశల్లో సంస్థ యొక్క నిర్దిష్ట రూపాలను ఒక స్థిరమైన నమోదు ఉంది. ఇతర మాటలలో, కథ సామాజిక రూపాలు మరియు వ్యక్తుల పరిణామం.

అదే సమయంలో, అది ఒక సైన్స్, మానవ చరిత్రలో మరియు ఒక వ్యక్తి కనిపించింది ముందు జరిగే సంఘటనలకు మధ్య సరిహద్దుల ఏర్పాటు గా చరిత్ర నిర్వచనం ముఖ్యం. కష్టం ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం రచయిత, తన ఆలోచన, శాస్త్రీయ సిద్ధాంతపరమైన నమూనాలను స్థానం పై మరియు తమను నేరుగా సేకరించిన పదార్థాల నుంచి కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది వాస్తవం ఉంది.

చరిత్ర పలికింది చైతన్యానికి

నిర్వచనం, మాకు ఆసక్తి, అది అసంపూర్తిగా మేము చరిత్రలో చైతన్యానికి ఉంది గమనించండి పొతే ఉంటుంది. సమాజం యొక్క స్వభావం దాని ఉనికి ఎల్లప్పుడూ మారుతూ ఉంటుంది. ఈ అర్థం. రియాలిటీ, లాజిస్టిక్స్, సామాజిక మరియు ఆచరణ-ఆధ్యాత్మికం వ్యక్తులుగా మానవ సంబంధాలు వివిధ వ్యక్తం స్టాటిక్ ఉండకూడదు.

చైతన్యానికి మానవాళి చరిత్రలో సుదీర్ఘకాలం ఒక అధ్యయన అంశంగా ఉంది. ఈ వారి భ్రమలు మరియు భ్రమల సహా సమాజంలో సంభవించే విషయాలను తెలుసు పురాతన గ్రీకుల ప్రయత్నాలు పరిగణలోకి చూడవచ్చు. వేటగాళ్ళు మరియు సేకరణ సాధారణ సమాన శకం పోలిక బానిసలు మరియు బానిస యజమానులు లోకి ప్రజలు పురాతన డివిజన్ కనిపించారు "స్వర్ణ యుగం" పురాణం యొక్క జానపద ఫలితంగా ఉంది. ఈ పురాణం ప్రకారం, కథ ఒక వృత్తంలో తరలిస్తుంది. నిర్వచనం, మేము వీక్షణ ఈ పాయింట్ నుండి ఆసక్తి, ఆధునిక నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఒక వృత్తం మోషన్ లో కారణం వాదనల్లో ఉదహరించారు: "దేవుడు కాబట్టి, నిర్ణయించబడుతుంది" లేదా "ఈ ప్రకృతి పిలుపు", మొదలైనవి అదే సమయంలో వారు మొదట చరిత్ర అర్థం ప్రశ్న ప్రసంగించారు.

క్రైస్తవ మతం యొక్క కోణం నుండి చరిత్ర

క్రైస్తవ మతం యొక్క కోణం నుండి మానవాళి యొక్క గత యూరోపియన్ ఆలోచన లక్షణం మొదటిసారి Avreliy Avgustin ఇచ్చింది (354-430 gg.). బైబిల్ ఆధారంగా, ఆరు వయస్సు మానవ చరిత్రలో విభజించబడింది ఉంది. ఆరవ శకానికి అతను Avreliy Avgustin ప్రకారం, నివసించారు మరియు Iisus Hristos పని (ఆయన చిత్రపటాన్ని క్రింద చూపించాం).

క్రిస్టియన్ మతాన్ని బట్టి, మొదటి స్థానంలో, కథ ఒక నిర్దిష్ట దిశలో, కాబట్టి, ఇది ముఖ్యంగా అంతిమ గోల్ కలిగి, ఒక అంతర్గత తర్కం మరియు దైవ భావన ఉంది తరలిస్తుంది. రెండవది, మానవాళి చరిత్రలో క్రమంగా పురోగతి వైపు కదులుతున్న. దేవుడు మానవాళికి నియంత్రణలో అదే సమయంలో పరిపక్వత చేరుకుంటుంది. మూడవ, కథ ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది. మనిషి మహోన్నతుడు ద్వారా పాపాలు కోసం దేవుని రూపొందించినవారు ఉన్నప్పటికీ, అతను మెరుగుపరచడానికి ఉంటుంది.

చారిత్రక పురోగతి

అయితే, XVIII వ శతాబ్దం పూర్తిగా చరిత్రలో క్రైస్తవ దృక్పధం ఆధిపత్యం ముందుగానే యూరోపియన్ ఆలోచనాపరులు ఆధునిక కాలంలో మెచ్చిన పురోగతి మరియు చరిత్ర యొక్క సహజ చట్టాలు, అలాగే చారిత్రక అభివృద్ధి ఏకీకృత చట్టం ప్రజలందరికీ గతి అణచివేతకి గుర్తించాయి. ఇటాలియన్ J. వికో, ఫ్రెంచ్ మాంటెస్క్యూ మరియు జీన్ Condorcet, జర్మన్లు కాంట్, కాపరి, హెగెల్ మరియు ఇతరులు పురోగతి విజ్ఞాన, కళ, మతము, తత్వశాస్త్రం, చట్టం అభివృద్ధి ప్రతిబింబిస్తుంది, మరియు అని నమ్మారు. D. వారందరూ, చివరికి, ఆలోచన ఇదే సామాజిక చారిత్రక పురోగతి ఉంది.

మార్క్స్ కూడా లైన్ మద్దతుదారుడైన సామాజిక పురోగతి. తన సిద్ధాంతం ప్రకారం, పురోగతి చివరికి ఉత్పాదక శక్తుల అభివృద్ధి ప్రతిష్టించారు. అయితే, ఒక కారణంగా కొలత మానవ చరిత్రలో దాని స్థానంలో ఈ అవగాహన ప్రతిబింబించదు. ప్రధాన పాత్ర సాంఘిక తరగతులలో పోషించిన.

కథలు సంకల్పం కూడా పేర్కొన్నారు ఒక సరళ ఉద్యమంలో దాని పురోగతి, లేదా దాని absolutization యొక్క XX శతాబ్దం అవగాహన చివరికి, దాని పూర్తి వైఫల్యం చూపించాడని, ఇవ్వాలి. పురాతన కాలంలో నూతన ఆసక్తి ముఖ్యంగా, దాని చుట్టూ తరలించడానికి, అభిప్రాయం మనుగడలో. సహజంగానే, ఈ అభిప్రాయాలను కొత్త మరియు సుసంపన్నం రూపంలో సమర్పించారు.

సైక్లింగ్ చరిత్రలో ఆలోచన

తూర్పు మరియు పశ్చిమ తత్వవేత్తలు ఒక నిర్దిష్ట క్రమంలో, పదే ఒక నిర్దిష్ట లయ లో ఈవెంట్స్ చరిత్ర గతిని చూచుటకు. ఈ వీక్షణలు ఆధారంగా క్రమంగా సమాజంలో అభివృద్ధిలో ఆవర్తకత ఆలోచన, అంటే. E. మళ్లీ ఏర్పాటు. అతిపెద్ద సమకాలీన చరిత్రకారుడు ఎత్తి చూపారు ఫెర్నాండ్ బ్రుదేల్, చారిత్రక విషయాలను విచిత్ర ఆవర్తకత. ఈ ప్రక్రియల ప్రారంభం నుండి ఖాతాలోకి తీసినప్పుడు వారు పూర్తి ముందు.

రెండు రూపాలలో గమనించిన మార్పులు ఆవర్తకత: దైహిక గుర్తింపు మరియు చరిత్ర. సామాజిక మార్పులు ఒక ప్రత్యేక నాణ్యత పరిస్థితులు నియమావళిలో జరుగుతున్న క్రింది నాణ్యతాపరమైన మార్పులు ఊతం ఇస్తాయి. ఫ్రీక్వెన్సీ స్థిరత్వం సామాజిక స్థితి ద్వారా అందించబడుతుంది కారణంగా ఇది చూడవచ్చు.

ఆవర్తకత యొక్క చారిత్రక రూపాలు, శాస్త్రవేత్తలు ప్రకారం, మానవ సమాజం యొక్క అభివృద్ధిలో దశల్లో, ముఖ్యంగా, దాని కాంక్రీటు మిశ్రమ భాగాలు ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో పాస్ మరియు అప్పుడు ఉనికిలో కోల్పోవు. వ్యవస్థ ఇది నియమింపబడింది ప్రధానంగా ఎక్కడ లోలకం (ఒక చిన్న వ్యవస్థలో), వృత్తాకార (సిస్టమ్ సగటు విలువ), ఎత్తుపల్లాల (పెద్ద వ్యవస్థల కోసం), మరియు అందువలన న ఆధారపడి రకం ప్రదర్శన ఆవర్తకత ద్వారా. D.

పురోగతి asbolyutno గురించి సందేహాలు

ఒక రూపంలో సమాజంలో పురోగతులు, పలువురు గుర్తింపు అయితే XIX శతాబ్దం చివరిలో మరియు ముఖ్యంగా XX శతాబ్దం సంపూర్ణ పురోగతి ఆశావాద ఆలోచన గురించి సందేహాలు కనిపించడం మొదలుపెట్టాడు. ఒక దిశలో పురోగతి ప్రక్రియ కోసం ఇతర రిగ్రెషన్ దారితీస్తుంది, మరియు ఆ విధంగా మానవ మరియు సామాజిక అభివృద్ధి భయపెట్టాయి.

నేడు, మా జీవితంలో ఒక అంతర్భాగం రాష్ట్ర చరిత్ర వంటి విషయం ఉంటాయి. వాటిని నిర్వచించడం ఏ ఇబ్బందులు కారణం కనిపించడం లేదు. అయితే, మీరు చూడగలరు గా, కథ అనేక వైపుల నుండి చూడవచ్చు, మరియు అది న వీక్షణలు వివిధ సమయాల్లో పలు మార్పులు చేశారు. మొదటిసారి మేము మేము సెప్టెంబర్ లో వచ్చినప్పుడు 5 వ తరగతి వరకు, ఈ శాస్త్రం ప్రవేశపెడతారు. చరిత్ర, ఈ సమయంలో ఇవి నిర్వచనాలు విద్యార్థులు కొంతవరకు సులభతరమైన అర్థం. ఈ వ్యాసం లో, మేము ఒక లోతైన మరియు మరింత బహుముఖ భావన చర్చించారు. ఇప్పుడు మీరు నిర్వచించటానికి, చరిత్ర యొక్క లక్షణాలు లక్షణం గమనించండి చేయగలరు. చరిత్ర - ఆసక్తికరమైన సైన్స్, అనేక కొనసాగుతుంది మరియు పాఠశాల తర్వాత ఆశించే దగ్గిర.