AS పుష్కిన్: కవి రచనలో తాత్విక సాహిత్యం

అనేక సంవత్సరాలు, XIX శతాబ్దం అత్యంత ప్రతిభావంతులైన గద్య రచయితలు మరియు కవులు ఒకటి శీర్షిక A.S. పుష్కిన్. పలు రచనల్లో ఆసక్తిని కలిగి ఉన్న చాలా బహుముఖ కవి అయినప్పటికీ, తత్వవేత్త సాహిత్యం దాదాపుగా అతని ప్రతి రచనల్లోనూ ఉన్నాయి. అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ పౌర మరియు ప్రేమ అంశాలపై కవిత్వాన్ని రాశాడు, స్నేహం, కవి యొక్క విధి గురించి ప్రశ్నలు లేవనెత్తారు, రష్యన్ స్వభావం యొక్క అందం గురించి వివరించారు. కానీ అతని అన్ని పద్యాల ద్వారా తత్వశాస్త్రం యొక్క థ్రెడ్ను దాటి, వారు రీడర్ మంచి మరియు చెడు, మానవ జీవితం, విశ్వాసం మరియు అపనమ్మకం, మరణం మరియు అమరత్వం యొక్క అర్థం గురించి ఆలోచిస్తారు.

అతని వాస్తవికతను పుష్కిన్ యొక్క తాత్విక సాహిత్యం చవిచూసింది. ఈ పద్యాలు వ్యక్తిగతమైనవి, వ్యక్తిగత పాత్రలో ఉంటాయి, ఎందుకంటే ప్రతి భావన కవికి చెందినది, అతను తన సొంత ఆలోచనలు, జీవితపు ప్రభావాలను వర్ణించాడు. ఇది ఇతర రచయితల నుండి అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ యొక్క సాహిత్యాన్ని వేరుచేస్తుంది. కవి పెద్దవాడవుతున్నప్పుడు, అతని రచనలు మారతాయి, వారికి వేరొక అర్ధం ఉంటుంది. మీరు పష్కిన్ వేర్వేరు సంవత్సరాలలో నివసించిన కవితలు తెలుసుకోవచ్చు.

ఆ కాలానికి సంబంధించిన తాత్విక సాహిత్యం, కవి ఇప్పటికీ లిసియం అయినప్పుడు, మెర్రిమెంట్ యొక్క ఆత్మతో నిండి ఉంది. అలెగ్జాండర్ సెర్గియేవిచ్ ఫ్రెండ్స్ సంస్థలో ఆనందించాలని, స్నేహపూర్వక విందులను ఆస్వాదించటానికి మరియు దేని గురించి పట్టించుకోనవసరం లేదు. 1815 లో రాసిన "ది కాఫిన్ ఆఫ్ అక్రెయోన్" పద్యం "స్టాన్జా టాల్స్టోయ్" (1819) అనే పద్యం నుండి అతని యవ్వన ఆలోచనల గురించి మీరు నేర్చుకోవచ్చు. కవి ఆనందం మరియు వినోదం గురించి ప్రసంగించారు.

పుష్కిన్ యొక్క సాహిత్యంలో తాత్విక నమూనాలు 1920 లలో నాటకీయంగా మారాయి. ఆ కాలంలోని అన్ని యువకుల్లాగే అలెగ్జాండర్ సెర్జీవిచ్ రొమాంటిసిజమ్కు ఆకర్షించబడ్డాడు. బైరాన్ మరియు నెపోలియన్ ముందు కవి కవి, స్నేహపూర్వక విందుల సమయాన్ని అర్ధం చేసుకోవడంలో అప్పటికే జీవన ఉద్దేశ్యం లేదు, కానీ ఘనత సాధించడంలో. ఆత్మ యొక్క సాహసోపేత ప్రేరణలు రచయిత యొక్క తాత్విక సాహిత్యాలను ప్రతిబింబించలేవు. 1820 లో రాసిన "పగటి వెలుగు పోయింది," మరియు 1824 లో "టు ది సీ" అనే పద్యం యొక్క గడియారపు కాలానికి చెందిన చాలా అద్భుత రచనలు.

1920 ల మధ్యకాలంలో పుష్కిన్ యొక్క ప్రపంచ దృక్పధాన్ని కొనసాగించారు. ఆ కాలం యొక్క తాత్విక సాహిత్యం ఇకపై శృంగారవాదంతో నింపబడదు, వాస్తవికత దాని స్థానంలోకి వస్తుంది. కవి జీవితం యొక్క కఠినమైన నిజం అర్థం ప్రారంభమవుతుంది, మరియు ఆమె అతనిని భయపెట్టే. అతను ఈ సమస్యలను చూస్తాడు, కానీ అనుసరించవలసిన లక్ష్యాన్ని చూడడు. పనిలో "జీవితం యొక్క కార్ట్" అలెగ్జాండర్ సెర్గియేవిచ్ గుర్రాలతో గీసిన సంప్రదాయక కార్ట్తో పోల్చుతాడు , ఆమె రోజు మరియు రాత్రిని ఆపకుండా వెళుతుంది, పర్యటన ప్రారంభంలో ఆనందం మరియు ప్రకాశవంతమైనది, కానీ ముగింపు విచారంగా మరియు చీకటిగా ఉంటుంది. డిసెంబ్రిస్టుల ఓటమి తరువాత కవి యొక్క పోరాట పతనాన్ని విరమించుకుంది, తన స్నేహితుల ముందు పుష్కిన్ నేరాన్ని అనుభవించాడు, ఎందుకంటే జెస్సిస్ట్ పాలనకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటులో పాల్గొనలేకపోయాడు.

పద్యాలలో 20-ies చివరినాటికి నిస్పృహ మరియు ఒంటరితనం గుర్తించబడుతున్నాయి, ఆ సమయంలో ఆ సమయంలో ఇది పుష్కిన్ అనుభవించింది. కవి యొక్క తాత్విక కవిత్వం సంవత్సరాల కన్నా ఎక్కువ విచారంగా మరియు విషాదంగా మారింది. "ఈ బహుమతి ఫలించలేదు, బహుమతి యాదృచ్ఛికం," "ఎలిగే," "నేను ధ్వనించే ప్రజల వీధుల వెంట నడుపుతున్నాను" జీవితం మరియు మరణం యొక్క ప్రశ్నలు ఉన్నాయి, అతను ఈ మృతప్రాంతానికి చెందని తర్వాత ఏమి జరుగుతుందో రచయిత భావిస్తాడు. కానీ అలెగ్జాండర్ చనిపోవాలని కోరుకున్నాడు, అతను జీవించడానికి కావాలనుకున్నాడు, ప్రజలను తన పనికి తీసుకురావటానికి, సరైన మార్గంలో ప్రజలను మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు. తన జీవితపు చివరినాటికి అతను ఆనందం మరియు సామరస్యాన్ని కనుగొనగలడని అతను గట్టిగా నమ్మాడు.