విషయం యొక్క లక్షణాలను: భావన మరియు లక్షణాలు

ప్రాథమిక తత్వశాస్త్రం యొక్క భావనలు - పదార్థం మరియు ఆత్మ. ఆదర్శవాదులు మరియు materialists వారి అర్థం వివిధ నిర్వచనాలు, కానీ పదార్థం లక్ష్యం ఉనికి గురించి అంగీకరిస్తున్నారు. ఇది ప్రపంచం యొక్క భౌతిక పునాది. ఈ సందర్భంలో, తత్వవేత్తలు చెప్పటానికి పదార్థం విశేషణములు ఆ - ఉద్యమం, స్పేస్ మరియు సమయం. వారు దాని సారాంశం మరియు నిర్దిష్టత ఉన్నారు.

భావన

పదార్థం తత్వశాస్త్ర సంబంధమైన నిర్వచనం ఈ రకమైన ప్రకటించినప్పటికీ లక్ష్యం రియాలిటీ, అన్ని స్వతంత్రంగా మానవ స్పృహ ఉంది. మేటర్, విశేషణములు వ్యాసంలో చర్చించారు ఉనికి రూపాలు, ఆత్మ వ్యతిరేకం గా నిర్వచిస్తారు. ఇది అన్ని నిర్జీవమైన, నిజ జీవితంలో, ఆత్మ కాకుండా స్వరూపంగా. వేదాంతంలో, పదార్థం సారాంశం భావాలను ద్వారా తెలియదు గా అర్థం చేసుకోబడుతుంది, కానీ సంబంధం లేకుండా ఆమె తెలుసుకోవడం, దాని లక్షణాలు నిలుపుకుంది. అందువలన లక్ష్యం పదార్థం.

అస్తిత్వం ఉనికి స్వభావం మరియు పదార్థం పాత్ర ఊహించారు. భావవాదం మరియు భౌతికవాదం: తత్వశాస్త్రం లో రెండు ప్రపంచ పోకడలు పుట్టుకకు దారితీసింది విషయం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి అడిగారు. మొదటి సందర్భంలో, అది స్పృహ ప్రాధమిక మరియు ద్వితీయ పదార్థం అని నమ్ముతారు. రెండవ విషయం జీవితం యొక్క మొదటి సూత్రం భావించబడుతుంది. మేటర్ అనంత వివిధ ఉంది, అనేక లక్షణాలు మరియు లక్షణాలు, వారి స్వంత నిర్మాణం మరియు విధులు ఉంది. కానీ ప్రపంచ పరంగా, ఈ వివాదానికి సార్వత్రిక లక్షణం. అయితే, పదార్థం యొక్క లక్షణాలు గురించి ఆలోచనలు క్రిస్టలీకరణ ఉంది ముందు, తత్వశాస్త్రం ఈ దృగ్విషయం యొక్క స్వభావం గురించి ఆలోచిస్తూ ఒక దీర్ఘ మార్గం వచ్చింది.

ఆలోచనలు యొక్క పరిణామం

వేదాంతం ఉన్నా, జీవి వస్తువుల అవగాహన మండలంగా ఏర్పాటు చేశారు. లక్ష్యం ప్రపంచంలో గుణాలు పురాతన కాలంలో ప్రతిబింబం ఆలోచనాపరులు విషయంగా మారింది. తల్లి స్వభావం మరియు పాత్ర వీక్షణలు మొదటి వ్యవస్థ స్థాపకుడు గ్రీకు తత్వవేత్త థాలెస్ ఉంది. అతను జీవితం యొక్క మౌలిక సూత్రం పదార్థం రియాలిటీ నీరు ఉందని పేర్కొంది. ఆమె వారి ప్రదర్శన లక్షణాలు నిలకడ ప్రపంచంలో మారుతున్న, కదిలే లో వచ్చింది. ఆమె ఆకారం మార్చడానికి, కానీ దీని సారాంశం అదే ఉండిపోయింది. నీరు భావాలను ద్వారా తెలియదు, మరియు దాని రూపాంతరం కారణంగా గ్రహించగలరు. కాబట్టి థాలెస్ విషయం నిష్పాక్షిక స్వభావం మరియు దాని ప్రపంచీకరణను గురించి మొదటి పరిశీలనలు పేర్కొంది.

తర్వాత, హెరాక్లిటస్ మరియు పర్మేనిదేస్ జీవి యొక్క లక్ష్యం లక్షణాలు అవగాహన విస్తరించేందుకు, కొత్త ప్రశ్నలు చాలా చాలు. డెమోక్రిటస్ అభిప్రాయలను తన అణు సిద్ధాంతం అనే ప్రధాన లక్షణం గా ఉద్యమంపై ప్రతిబింబం యొక్క ఒక వనరు అయింది. ఆదర్శ మరియు పదార్థం ప్రపంచాల ప్రతిపక్ష సమస్యకు ప్లేటో కృతజ్ఞతలు కనిపించింది. ప్రపంచంలో ఏ విషయం ఆలోచనలు మరియు పదార్థం కనెక్షన్ యొక్క ఫలితం. ఏమిటి: ఆపై ఒక ముఖ్యమైన అస్తిత్వ ప్రశ్న ఉంది విషయం? ఈ ప్రశ్నకు ఆలోచన అరిస్టాటిల్ చాలా అంకితం. అతను ఆ విషయం రాశారు - sensually ప్రతి విషయం పదార్ధం అధస్తరంగా భావించబడింది.

తదుపరి కొన్ని శతాబ్దాలలో విషయం గురించి చర్చ మాత్రమే కార్యరూపం మరియు ఆదర్శవాద ఆలోచనలు మధ్య ఘర్షణ సందర్భములో ఉన్నాయి. కేవలం సైన్స్ వెలుగులోకి మరోసారి విషయంపై నిర్వచనంపై తక్షణ ప్రతిబింబం చేసింది. అది కింద దాని సొంత చట్టాలు, మానవ అవహాగన యొక్క స్వతంత్ర ప్రకారం ఉందని లక్ష్యం రియాలిటీ అర్థం మొదలయ్యాయి. వేదాంతులు, శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణలు ఆధారపడటం లక్షణాలు మరియు లక్ష్యం ప్రపంచంలో రూపాలు గ్రహించడానికి ప్రారంభమవుతుంది. వారు అటువంటి పొడవు, జడత్వం, మాస్, అనంత, impermeability పదార్థ లక్షణాలతో పునాది. వంటి ఒక రంగంలో, ఎలక్ట్రాన్లు మరియు m భౌతిక ప్రసరణ తాత్విక భావనలు ప్రవేశపెట్టారు ఇటీవల ఆవిష్కరణలు. P. తత్వశాస్త్రంలో విషయం గుణాలు ప్రతిబింబం యొక్క ఒక ముఖ్యమైన భాగంగా మారాయి. ఆధునిక భౌతికశాస్త్రం ఆవిష్కరణలు సంపన్నం మరియు లక్షణాలు మరియు విషయం యొక్క నిర్మాణం గురించి, నూతన సిద్ధాంతాలను అస్తిత్వం ఈ భావనను పొడిగించాయి. నేడు భావాలు "పదార్ధం" మరియు సహసంబంధంలో సమస్య ఏమిటన్నది పొందుతున్న "శక్తి."

లక్షణాలు

విషయం తత్వవేత్తలు దాని లక్షణాలను వివరిస్తూ ద్వారా వెళ్లండి వివరిస్తూ. ఈ మీరు దృగ్విషయం యొక్క ప్రత్యేకతలలో అర్థం అనుమతిస్తుంది. పదార్థం ప్రధాన ఆస్తి - దాని ఉనికి నిష్పాక్షిక. ఇది మానవ అవహాగన దాని ఆకారం మరియు లక్షణాలు మారదు మరియు అది లేకుండా, ఇది ఉనికిని భౌతిక చట్టాలు లోబడి ఉంటుంది. రెండవ ప్రాపర్టీ పదం "విషయం" యొక్క కంటెంట్ పేర్కొనడం క్రమ పద్ధతిలో ఉంటుంది. మేటర్ క్రమబద్ధమైన మరియు నిర్మాణ సంకల్పం కలిగి ఉంటుంది. విషయం మరో సార్వత్రిక సంపత్తి - సూచించే. ఇది మార్చడానికి మరియు అభివృద్ధి సంబంధించినది, డైనమిక్స్ ఉంది. అదనంగా, నిర్వహించడానికి మరియు ప్రతిబింబం విశేషమైన సామర్ధ్యం. దాని ముఖ్య లక్షణం informativeness అంటారు. ఇది నిల్వ మరియు దాని మూలం, అభివృద్ధి, నిర్మాణం గురించి సమాచారాన్ని ప్రసారం చేయవచ్చు.

విషయం తత్వవేత్తల యూనివర్సల్ లక్షణాలు కూడా ఆమె indestructibility నమ్మకం, మరియు రూపొందించినవారు సాధ్యం కాదు. ఇది వ్యవకలనం లేదా మనిషి తెలిసిన పద్ధతులు జోడించడానికి కాదు, ప్రపంచంలో స్వయం ప్రతిపత్తి ఉంది. తల్లి ఏ ప్రారంభంలో లేదా చివరిలో ఉంది, అది ఎవరైనా సృష్టించలేదు ప్రారంభమయిన మరియు ఎప్పటికీ ముగుస్తుంది. విషయం యొక్క ఒక ముఖ్యమైన ఆస్తి దాని వాదాలను అన్ని ప్రపంచంలో వస్తువులు మరియు విషయాలు దానిలోని నిర్మాణ సంబంధాల మీద ఆధారపడి ఉంది. పదార్థం ప్రపంచంలో ప్రతిదీ లక్ష్యం చట్టాలకు లోబడి ఉంది, ప్రతిదీ ఒక కారణం మరియు ప్రభావం కలిగి ఉంది. విషయం యొక్క ప్రత్యేకత - ఇది మరొక ముఖ్యమైన లక్షణం. ప్రపంచంలో రెండు ఒకేలా అంశాలను ఉండకూడదు, ప్రతి అంశం ఒక ఏకైక కూర్పు ఉంది. పదార్థం ఈ లక్షణాలు పాటు సంబంధం లేకుండా ఉనికి రూపం, ఇది స్వతస్సిద్ధంగా నిర్దిష్ట లక్షణాల కేటాయించారు. ఆధునిక తత్వశాస్త్రం యొక్క ఒక ముఖ్యమైన భాగంగా - లక్షణాలు పదార్థం మరియు అధ్యయనం యొక్క ఆపాదించాడు.

గుణాలు

అస్తిత్వం మరియు జ్ఞానమీమాంస సంబంధించినది. సంబంధం లేకుండా ఉనికి రూపంలో గుణాలు మరియు ఆమె స్థిరంగా, సార్వత్రిక యొక్క లక్షణాలు. పురాతన గ్రీకులు విషయం విచిత్ర ఉద్యమం గమనించి. ఇక్కడ మేము మనస్సులో మాత్రమే భౌతిక ఉద్యమం కలిగి, కానీ విలువ మరొక రూపం నుండి పొంగి.

అది ప్రారంభ మరియు ముగింపు పాయింట్లు కలిగి ఎందుకంటే వ్యవహార సమయంలో శాశ్వతమైన ఉంది. అదనంగా, ఇది ప్రాదేశిక కారక అనంతమయిన. పదార్థం సార్వత్రిక లక్షణాలు రిఫ్లెక్షన్స్ తత్వవేత్తలు దాని ప్రాథమిక లక్షణాలను గుర్తించడానికి వాటిని దారితీసింది. స్వతంత్రంగా కూడా ఒక ప్రపంచ బేస్ ఆస్తి ఇది దాని నిర్మాణం, ఉంది. విషయం యొక్క కీ లక్షణాలు - ఉద్యమం, స్పేస్ మరియు సమయం, వారు లోతైన శాస్త్రీయ విశ్లేషణ మరియు ప్రతిబింబం యొక్క లోబడి ఉంటాయి.

నిర్మాణం

పురాతన తత్వవేత్తలు ముఖ్యమైన ప్రశ్నలు లేవనెత్తుతుంది: వాట్ అది ఉద్భవించింది పేరు నుండి, అనంతం అనే విషయం? పదార్థం ప్రత్యేక లక్షణాలు ఉనికి సమర్ధించుకున్న సమాధానాలు నేను అస్తిత్వం జన్మించాడు, శోధన నుండి. ఇది కూడా ఆధునిక కాలంలో అనే విషయం యొక్క లక్షణాలను చేయబడ్డాయి వ్యతిరేకంగా సిద్దాంతపరమైన నేపధ్యాన్ని రూపొందించారు. కానీ దాని నిర్మాణం యొక్క ప్రశ్నకు మొదటి సమాధానం భాగంగా ఇంకా ఇచ్చిన చెయ్యబడింది పురాతన గ్రీకు తత్వశాస్త్రం యొక్క. అణువులు, మానవ కన్ను ద్వారా చూడవచ్చు ఇది కాదు మరియు ఇది ఖాళీ ప్రదేశంలో ఉన్నాయి - విషయంలో చిన్న రేణువులను కూర్చిన డెమోక్రిటస్ అటామిక్ థియరీ వాదించారు. అణువుల మారలేదు, కానీ విషయాలు దీనిలో వారు చేయబడ్డాయి, వేరియబుల్ మరియు సౌకర్యవంతమైన.

పదార్థం నిర్మాణం గురించి శాస్త్రీయ ఆలోచనలు రావడంతో మార్చిన తో, దేశం మరియు జీవించిలేనివారు పదార్థం భావనలు, వీటిలో ప్రతి దాని స్వంత నిర్మాణం ఉంది. ప్రపంచ జీవం లేని కణాలు, అణువులు, రసాయన మూలకాలు కనిపెట్టబడ్డాయి, అణువులు, గ్రహాలు, గ్రహాల వ్యవస్థ, నక్షత్రాలు, పాలపుంతలు, గెలాక్సీ వ్యవస్థగా ఆ స్థాయిలలో ఉంటుంది. biocenosis మరియు జీవావరణం జనాభా వైల్డ్లైఫ్ కణాలు, ఆమ్లాలు మరియు ప్రోటీన్లు బహుకణ జీవులు కలిగి. తత్వవేత్తలు దీనిలో నిర్మాణం ప్రజాతి, కుటుంబం, జాతి సమూహం, మానవత్వం కలిగి సామాజిక పదార్థం భావన పరిచయం.

సైన్స్ అభివృద్ధి విషయంలో నిర్మాణంపై వీక్షణ మరొక పాయింట్ పుట్టుకకు దారితీసింది, అక్కడ ఏకాకిగా సూక్షప్రపంచముగా, macrocosm మరియు megaworld చేశారు. ఈ స్థాయిలు స్థాయి పదార్థం ప్రధాన లక్షణాల ద్వారా గుర్తించవచ్చు: సమయం మరియు స్పేస్.

ఉద్యమం: ప్రకృతి మరియు లక్షణాలను

సమయం ఉద్యమం - ఒక విషయం పురాతన కాలంలో గుర్తించారు గుణాలు. , ప్రతిదీ మార్పులు మరొక రూపం నుండి ప్రవహిస్తుంది - అప్పుడు కూడా, ప్రజలు బయట ప్రపంచంలో ఏమీ శాశ్వత ఉంది గమనించాము. ఈ దృగ్విషయం గ్రహించుట దాని సారాంశం రెండు అసలు భావనలు పుట్టుకకు దారితీసింది. ఒక సంకుచిత అర్ధంలో ఒక పాయింట్ నుండి మరొక వస్తువులను ప్రాదేశిక కదలిక, ఈ సందర్భంలో అక్కడ వస్తువు యొక్క ఎలాంటి మార్పు లేదు. ఈ కోణంలో, ఉద్యమం - శాంతి విరుద్ధంగా ఉంటుంది. మొత్తమ్మీద చెపితే, ఉద్యమం - ఏ వస్తువు మార్పు, దాని ఆకారాలు మరియు లక్షణాలు డైనమిక్స్ ఉంది. ఈ విషయంలో సహజ రాష్ట్రం. పదార్థం గుణాలను అన్ని ఉద్యమాన్ని దానికి స్వాభావిక నిజానికి, జన్యుపరంగా ఉంది. ఇది ఏ భౌతిక రూపం యొక్క లక్షణం. మరియు అది పట్టింపు లేకుండా అసాధ్యం ఎలాంటి నికర ఉద్యమం ఉంది. అందులో దాని గుణసంబంధ పాత్ర ఉంది. ఉన్నా ఉద్యమం అభివృద్ధి, సహజమని, ఆమె నిరంతరం క్లిష్టతకు, తక్కువ నుండి ఎక్కువ వెళ్లడం కృషి. ఇది కూడా ఒక లక్ష్యం ఉద్యమం, అది ఒక మార్పు ప్రాక్టీస్ చేసే గమనించాలి.

ఉద్యమం విషయంలో లక్షణమని గుణాలకు ఉంది వంటి, వారు తరచుగా ద్వంద్వ ప్రవృత్తి ఉంటాయి. అన్ని మొదటి అది నిరపేక్ష మరియు సాపేక్ష కలిగి ఉంటుంది. సంపూర్ణ ఉద్యమం పదార్థం ఏ రూపంలో సహజమని వాస్తవం తో అనుసంధానించబడి ఉంది, ప్రపంచంలో ఏదీ మిగిలిన వద్ద లేదు. ఈ సందర్భంలో, ఏ ప్రత్యేకమైన కదలికను ఎల్లప్పుడూ శాంతి కట్టుబడి ఉంటాయి, అది ఖచ్చితంగా ఉంది, మరియు అందులో దాని సాపేక్ష ఉంది. ఆపటం ఒక కొత్త రూపం కదిలే వ్యక్తిగత ఉద్యమం, మరియు అది ఒక సంపూర్ణ చట్టం. అలాగే, ఉద్యమం అడపాదడపా మరియు నిరంతర రెండు ఉంది. వ్యక్తిగత ఆకారాలు విషయం సభ్యుల సామర్థ్యం, ఉదా: గ్రహాలు, గెలాక్సీలు మరియు t సంబంధం ఆగిపోయిన అహం. D. A కొనసాగింపు సమగ్ర వ్యవస్థ నిర్వహించడానికి స్వీయ సామర్ధ్యం.

ఉద్యమం రకాల

ప్రధాన లక్షణం వివిధ రూపాల్లో తీసుకోవాలని పరిష్కరించుకునేందుకు పదార్థం ఉద్యమం, ఉంది. వారి వర్గీకరణ 5 ప్రధాన రకాలు గుర్తించాయి ఎంగెల్స్, ప్రతిపాదిత:

- యాంత్రిక; సరళమైన రూపం - కదిలే వస్తువులు;

- భౌతిక, భౌతిక శాస్త్ర నిబంధనలకు ఆధారంగా, ఆమె కాంతి, వేడి, అయస్కాంతత్వం, etc ద్వారా చికిత్స చేశారు;..

- అణువులు మరియు అణువుల రసాయన పరస్పర;

- జీవ - పర్యావరణ వ్యవస్థలు మరియు జీవసంబంధమైన సమాజాలలో స్వీయ నియంత్రణ, పునరుత్పత్తి మరియు అభివృద్ధి;

- సామాజిక - ఇది చేతన మరియు పరివర్తించడం మానవ సూచించే అన్ని రకాల వార్తలు.

ఉద్యమం అన్ని రకాల సాధారణ నుండి కాంప్లెక్స్, ఒక క్లిష్టమైన క్రమానుగత వ్యవస్థ ఏర్పడతాయి. ఈ వ్యవస్థలు చట్టాలకే లోబడి ఉంటాయి:

- చలన రూపాలు మధ్య జన్యు సంబంధం ఉన్నాయి, ప్రతి సాధారణ రూపం మరింత క్లిష్టమైన అభివృద్ధి ఆధారంగా పనిచేస్తుంది మరియు అది అన్ని దాని భాగాలు లో కలిగి;

- ప్రతి అధిక రూపం దాని సొంత ఏకైక తేడాలు ఉన్నాయి, ఇది ఒక ద్రవ్యము యొక్క ఒక గుణాత్మక అభివృద్ధి దారితీస్తుంది.

ఈ మాత్రమే భౌతిక మరియు రసాయన చట్టాలు చర్య ద్వారా చలన అధిక రూపం వివరించడానికి కాదు. ఉద్యమం ప్రజల చైతన్యం సహా పదార్థం ప్రపంచంలోని అన్ని ఐక్యత, చూస్తుంది.

"స్పేస్" మరియు "సమయం" అనే చరిత్ర

సమయం మరియు విషయం యొక్క లక్షణాలను ప్రారంభించారు అంతరాళం తత్వశాస్త్రం రూపాన్ని ముందు దీర్ఘ ప్రజలు, దానిప్రకారం వుంటుంది. కూడా ఆదిమ ప్రజలు, ప్రపంచ, ఈ విషయాలను ఉనికి గురించి మాస్టరింగ్. అంతేకాక, వారు ఒక అనంత మొత్తం, గంటల స్పేస్ కొలిచే అయితే కొంత ప్రాదేశిక విభాగాలు అవగతమైంది.

స్థలం మరియు సమయం యొక్క పౌరాణిక భావాలను ఈరోజు నుంచి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. ప్రత్యేక లోకములలో ఒకేసారి సహజీవనం సాగిస్తున్నాయి అయితే సమయం, భవిష్యత్తులో గత నుండి దర్శకత్వం ఇది మేము అభిమానం వంటి చక్రీయ పదార్ధం, ఒక రకమైన కనిపించింది: వారి పూర్వీకులు ఒక ప్రపంచ, దేవతల ప్రపంచంలో నేటి జీవితం ప్రపంచం. "రేపు" భావన మాత్రమే సమాజంలోని అభివృద్ధి ఉన్నత దశలకు కనిపిస్తుంది. ఇందులో పొరల మధ్య ప్రయాణ సమయం ప్రదేశంలో, అవకాశం ఉంది. అటువంటి ప్రాదేశిక లింక్ అనేక పౌరాణిక వ్యవస్థల్లో చెట్టు ఉంది. కాబట్టి, "లే" పాత మనిషి అంటే "చెట్టు, ఆలోచన వ్యాప్తి" ఎలా చెబుతుంది. E., చెక్క న ట్రావెలింగ్ బైండింగ్ సార్లు.

స్పేస్ సంకల్పాలు కూడా గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది కేంద్రీకృతమై మరియు ముగింపు అనిపించింది. అందువలన, ఇది భూమి యొక్క కేంద్రంగా సాధారణంగా పవిత్ర స్థలంగా రకమైన లేదు అని నమ్మేవారు, మరియు అక్కడ గందరగోళం bezmaterialny సస్పెన్స్ వస్తుంది తర్వాత, భూమి యొక్క ముగుస్తుంది. అదనంగా, స్పేస్, అంచనా వేశారు లేబులింగ్ అంటే, అది ఏకరీతి కాదు ఉంది: .. మంచి మరియు చెడు స్థలాలు. ద స్పేస్ మరియు సమయం సహా, మొత్తం పదార్థ పూజలు.

ఈ విషయాలను శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణలు అవగాహన రావడంతో మారుతున్నాయి. భౌతిక శాస్త్ర నిబంధనలకు లక్ష్యం, కొలుచుటకు మరియు విషయం యొక్క పదార్థం గుణాలు పరిపూర్ణత వస్తుంది.

స్పేస్: ప్రకృతి మరియు లక్షణాలను

విషయం గుణాన్ని స్పేస్ భౌతిక ప్రపంచం లో అనలాగ్ మరియు సంగ్రహణం మొదటి స్థాయి. ఇది క్రింది లక్షణాలను కలిగి:

- పొడవు, అంటే, ఉనికి మరియు ఏదైనా అంశాల కమ్యూనికేషన్ .. ఇది ఐక్యత మరియు కొనసాగింపు మరియు ఆగిపోయిన అది కలిసి అనంతం వరకు జోడించవచ్చు వ్యక్తిగత విభాగాలు, కలిగి నిర్వచిస్తారు;

- త్రిమితీయ - స్పేస్ లో భౌతిక పారామితులు ప్రకారం పొడవు, వెడల్పు మరియు ఎత్తు; ఐన్స్టీన్ యొక్క సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఒక నాల్గవ సమన్వయం యాక్సిస్ ఉంది - సమయం, కానీ అది త్రిమితీయ మానిఫెస్ట్ అనంతం మరియు తరగని స్పేస్ లో, మాత్రమే భౌతిక చట్రంలో వర్తిస్తుంది;

- కరక్టే - స్పేస్ విభాగాలు వివిధ విభజించవచ్చు: మీటర్ల, కిలోమీటర్ల, parsecs;

- ఏకరూపత స్పేస్ ఏ ఎంచుకున్న పాయింట్లు లేదని అర్థం;

.. - ఐసోటోపిక్, ఎంపిక చేసిన ప్రాంతాల్లో ఏ అంటే సమానత్వం;

- అనంతం - స్పేస్ ఏ ప్రారంభంలో లేదా చివరిలో ఉంది.

సమయం: భావన మరియు లక్షణాలు

విషయం గుణం లక్ష్యం ప్రపంచంలో విధానాల ఒక ప్రత్యేక రూపాన్ని నిర్వచిస్తుంది మరియు ఉండగా ప్రత్యేక లక్షణాలను కలిగి ఉంది. ఇది పదార్థం ప్రపంచంలోని ఏ అనలాగ్ ఉంది మరియు రెండవ స్థాయి ఒక సంగ్రహణం ఉంది. సమయం ఇది ఎల్లప్పుడూ ప్రస్తుతం పాయింట్ ద్వారా భవిష్యత్తులో గత ఆదేశాలు కోలుకోలేని ఉంది, మరియు ఆ ఉద్యమం అసాధ్యం. ఇది వ్యవధి మరియు క్రమం కలిగి ఉంటుంది. ప్రాసెసెస్ దశలను దాని ప్రాధాన్యత మార్చలేరు, క్రమంలో సంభవిస్తాయి. సమయం నిరంతర మరియు వివిక్త సమయం. ఇది ఏ ప్రారంభంలో లేదా ముగింపు కలిగి ఒక స్ట్రీమ్, కానీ అది భాగాలుగా విభజించవచ్చు: గంటలు, సంవత్సరాల, శతాబ్దాల. సమయం యొక్క ఒక ముఖ్యమైన లక్షణం కూడా తన అనంతం లేదా తరగనిది.