పౌరాణిక మరియు పాండిత్య - రెండు మైలురాళ్ళు మధ్యయుగ తత్వశాస్త్రం

వేదాంత యొక్క ప్రధాన విధి స్క్రిప్చర్ యొక్క వివరణ, ఉంది దేవుని ఉనికి నిరూపించడానికి మరియు చర్చి యొక్క పిడివాదులు ఏర్పాటుకు. అదే సమయంలో అభివృద్ధి తర్కం, వ్యక్తి భావన మరియు సాధారణ మరియు నిర్దిష్ట ప్రాధాన్యత గురించి వివాదం అభివృద్ధి.

మధ్యయుగాల తత్వశాస్త్రం, పౌరాణిక మరియు పాండిత్య - ఏర్పాటుతో రెండు ప్రధాన దశలు ఉన్నాయి. . VI-XV సిసి - patristiki కాలంలో IV-VIII సిసి మరియు పాండిత్య వర్తిస్తుంది.

ఏం పౌరాణిక మరియు పాండిత్య వంటి పదాలను అర్థం? వారు ఎలా తేడా? వాటి మధ్య ఒక స్పష్టమైన లైన్ చాలా కష్టం గీయండి.

Patristics - మతం యొక్క ఆలోచనాపరులు యొక్క తాత్విక మరియు సైద్ధాంతిక వీక్షణలు వ్యవస్థ "తండ్రులు" చర్చి యొక్క. «తండ్రి» - లాటిన్, «వంశ మూలపురుషుడు» నుంచి అనువదించబడింది. దీని ముఖ్య ఉద్దేశ్యం క్రిస్టియన్ తత్వశాస్త్రం యొక్క ఈ లైన్ విశ్వాసం యొక్క శక్తి ప్రకటన, జస్టిఫికేషన్ సాక్ష్యం. గ్రీకు మరియు రోమన్: పౌరాణిక కాలం రెండు ప్రధాన ప్రాంతాలుగా విభజించబడింది. వాటిని ప్రతి దాని స్వంత లక్షణాలు మరియు అభివృద్ధి సమయం ఉంది.

అత్యంత స్వాభావికమైన ప్లేటో ప్రభావితం ఇది అభివృద్ధిపై క్రైస్తవ మతం యొక్క పౌరాణిక విశ్వాసంలో మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధి, ఉంది. మధ్యయుగ పౌరాణిక ఇటువంటి సమస్యలను తెలియచేస్తుంది: విశ్వాసం మరియు కారణం మధ్య సంబంధం, దేవుని సారాంశం, మనిషి స్వేచ్ఛ, మొదలైనవి

మధ్య యుగం లో పాఠశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలు వివిధ సృష్టించడానికి మొదలయ్యాయి. తాత్విక వేదాంత, వైద్య మరియు చట్టపరమైన: చివరి నాలుగు అధ్యాపక వచ్చింది. వాటి ఏర్పాటు ఒక ప్రధాన పాత్ర వేదాంత ప్రతినిధులు ఆడాడు. ఇది యూనివర్శిటీ స్కొలాస్టిసిసం దృష్టి కేంద్రీకరించింది.

స్కాలస్టికా - ఇది మొట్టమొదటి క్రైస్తవ వేదాంత మరియు కృత్రిమంగా జరిగినది మధ్య యుగం, ఒక తాత్విక దిశలో అరిస్టాటిల్ తర్కం. ఈ దిశలో యొక్క ప్రధాన విధి కారణం ద్వారా విశ్వాసం సమర్థన ఉంది. ఇతర మాటలలో, హేతుబద్ధమైన సమర్థన దేవుడు నమ్మకం మరియు క్రైస్తవ బోధన.

స్కాలస్టికా క్రైస్తవ మతం యొక్క సిద్ధాంతాలను మరియు సూత్రాలు తెలియజేయడం రూపొందించబడింది. ఈ పిడివాదులు పౌరాణిక మూలాలు కనుగొనేందుకు. పౌరాణిక మరియు పాండిత్య - ప్రతి ఇతర మరియు పాతుకుపోయిన పూర్తి రెండు వ్యాయామాలు. వారు కొన్ని విలువలు, సూత్రాలు, ఒక గుర్తులను ఆధారపడి ఉండేవి. తత్వవేత్తలు చెప్పినట్లు, స్కొలాస్టిసిసం పౌరాణిక కొనసాగుతోంది. అదే సమయంలో, తత్వశాస్త్రం యొక్క ఒక కొత్త ధోరణి ప్లాటోనిజం మరియు అరిస్టాటిల్ సంబంధం ఉంది.

పండితులు కేంద్ర వ్యక్తులలో ఒకరు Foma Akvinsky ఉంది. అతను స్వభావం మరియు ఆత్మ వ్యతిరేకతల వేదాంత సాధారణ స్థానం వ్యతిరేకించారు. శరీరం మరియు ఆత్మ యొక్క ఏకత్వం లో - థామస్ మాటలలో, అది మొత్తం మానవ అధ్యయనం అవసరం.

వర్గాలు తిరగడం, ఆ వ్యక్తి విశ్వాన్ని నిచ్చెన ఒక అడుగు చెప్పటానికి అవకాశం ఉంది. ఇది శరీరం మరియు ఆత్మ విభజించవచ్చు కాదు. ఇది మొత్తం మరియు దేవుని సృష్టి చూడవచ్చు ఉండాలి. పౌరాణిక మరియు పాండిత్య సమానంగా ఒక వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట ఎంచుకుంటుంది చెప్తారు , జీవన కాంతి లేదా చీకటి అనుకూలంగా. వ్యక్తి తప్పక చెడు మరియు లక్ష్యోద్దేశంతో చూస్తే అది క్రూరమయినది అని అన్ని వదిలిపెట్టారు, మంచి ఎంచుకోండి.

పౌరాణిక మరియు పండితులు యొక్క దార్శనిక అభిప్రాయాలు మొత్తం తత్వశాస్త్రం యొక్క ఒక ముఖ్యమైన భాగంగా ఉన్నాయి. ఈ పోకడలు లో క్రైస్తవ మతం యొక్క ఆలోచనలు హైలైట్ మధ్యయుగ యూరోప్. చరిత్రలో ఈ కాలాన్ని తత్వశాస్త్రం, పౌరాణిక మరియు పాండిత్య మధ్య సంబంధం యొక్క స్థాపన మార్క్.